【一枕书香】一代妖姬-----苏妲己 精华
【一枕书香】一代妖姬-----苏妲己[img]//image.bbs.tom.com/data1/pic/773/143/143950_n.jpg[/img]生平简介：
苏妲己，为中国殷商王朝最后一位君王商纣王的宠妃，也是中国历史上“红颜祸水”的典范人物，人称：一代妖姬。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。但根据[史记]记载，妲己是苏氏一个诸候的女儿，貌美如花，善歌善舞。公元前1147年，苏部落发生政变，商王朝的皇帝子辛率领大军出战苏部，由于商朝军队势力强大，苏部无力抵挡，只好向商纣王求和并献上自己的女儿苏妲己，商纣王一见到美如天仙的苏妲己，便一口答应求和之事。随后，商纣王便将妲己带入宫中，尊为贵妃，从此不顾百姓的死活。为了一讨美人的欢心，商纣王发明了许多酷刑，天下人民怒不可遏。当时有一个小部落西岐为了推翻他的残暴政权便发起了政变，招贤纳士任用贤良，并尊姜子牙为丞相，势力慢慢强大起来，西岐成功地夺取了商王朝的政权，推翻了商纣王，商纣王在鹿台自焚，妲己被杀，一代美人最终香消玉殒。
无双容颜，悲惨下场：
在中国历代君王宠妃中，面若桃花，但心如蛇蝎、手段恶毒残忍，“登峰造极”者非苏妲己莫属。在神话故事[封神榜]中，她被写成一个有千年功力狐狸精的化身，奉女娲娘娘之命去商朝蛊惑纣王，让他纵情女色，茺淫误国，最终让商朝灭亡。但是在她完成任务后，并没有受到女娲娘娘的“论功行赏”，反而被杀。那是因为她在迷惑纣王期间，做下了许多和灭商无关的错事，如剖骨验髓、剖妇验胎等，犯下了不可饶恕的罪过，最终成了刀下鬼魂。只是，历史上的妲己又是怎样的女子？
娇媚绝伦，温柔如水：
苏妲己本姓“己”，名为妲，并非姓苏，她的父亲是苏部酋长，所以她跟着姓苏。苏妲己这个名字口袋是后人对她的称呼。妲，在古语里是艳丽之意。苏妲己生得乌云秀发，杏眼桃腮，眉如春黛，眼若秋波，美丽得不可方物。根据民间的传说，在苏妲己出生的那一天曾有一个法师来到苏家，说这个女孩与众不同，将来必有作为，要苏家好生抚养。她的父亲苏护从接生婆手中接过女儿一看，果然生得与众不同，特别是那一双大眼睛就像黑夜里的夜明珠一样。苏家的人看着自己的女儿再回想法师的话，更是乐得像喝了蜜似的，合不拢嘴，都视她为掌上明珠，苏护还特别为女儿建造了一所芙蓉园。
据说每年六月，在芙蓉园里的一池芙蓉花都特别引人注目，芙蓉花争相开放，红花翠叶、百家争艳，和皇宫内那些千姿百态的仕女比起来还要多上几分姿色，但花美人更美。随着年岁的增长，苏妲己的美貌越发地声名远播，人们都传言，苏护有一个无价之宝，单是看上一眼便会勾去了三魂，再看一眼就没了七魄，尽管言辞过于夸张，可也说明了苏妲己的美艳。
在苏妲己十五岁那年，许多王孙公子、名臣将相争相来求亲，但苏妲己并不感兴趣，她依然在自己的芙蓉完里过着与世无争的日子，她唯一的爱好就是在芙蓉花盛开时与满池的芙蓉花相比美，那是她一生最大的骄傲。但是，好景不长，苏护叛变受到了商纣王的大军讨伐，难以抵抗其强势的苏部兵败，苏护无奈之下将自己的女儿苏妲己献给商纣王求和。苏妲己的美貌令好色贪婪的商纣王彻底被征服了，便一口答应了求和的事。随后，他将苏妲己带回宫中封为贵妃。商纣王是商朝的最后一个国君，受[封神榜]的影响，大多数人认为他是一个残暴无度、茺淫无耻的君王，其实真正的历史不是如此的。至少早期的他不是那样的，他从小习练武，颇有一番雄才伟略，他还曾多次亲自带兵攻伐东夷，俘虏了大量奴隶，还冲向东南，使中原文化传播到淮河、长江流域，对中国统一的规模奠定了一定的作用。但，终究，商朝还是败在他的手中，商朝的败与苏妲己脱不开关系。
[img]//image.bbs.tom.com/data1/pic/773/143/143948_n.jpg[/img]茺淫残暴的纣王与妲己：
苏妲己进宫时，正是商王朝国力如日中天的时候，四面八方的有志之士纷纷向商朝国都朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣，苏妲己进宫后，商纣王经常通宵达旦地和她在宫中饮酒作乐，过着茺淫无度、挥金如土的生活，再也不过问朝政，而且对苏妲己言听计从，据说为了方便他们享乐，商纣王命人在卫州（今河南省淇县）为她凿了一个池子，池底和池壁都以 卵石铺彻，池内灌满了酒，称为酒池，又命人在池四周的树枝上缠上锦贴帛，在上面挂上一串串的烤肉，称为肉林，每次宴会多至三千人，还命令男女仆人裸体追逐其间，简直不堪入目。
苏妲己从小就很喜欢跳舞，商纣王为讨美人的欢心，就命乐师专为她创作音乐与舞蹈，在宫中朝夕欢歌，尽情享受。传说，当时九候有一位女儿长得十分美丽，也应召入宫，但最后因不满苏妲己的淫荡而被杀，九候也惨遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸候，为了讨好苏妲己，商纣王还不惜劳民伤财，巨资建造鹿台，然后命人去各地搜集奇珍异宝、珍禽奇兽放在鹿台和鹿园之中。
苏妲己和商纣王的茺淫无度招致了许多人的不满，商纣王不知思过，还依照苏妲己的要求处罚了那些对他们不满之人。在那段时间内，苏妲己想出许多惨不忍睹的酷刑，最为出名的就是她发明的“炮烙之刑”：在空心铜柱上涂满油，再在柱中燃以火炭，然后将不满她的人脱光衣服吊起来，将他们放入火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声，最后被活活烧死，那样残忍的手段令人发指，可是苏妲己每次看到那样的场面都会很高兴地叫出来。
“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”。商王朝时期有一个忠臣叫比干，是商纣王的王叔，此人忠心耿耿，看不惯苏妲己的残暴，曾多次劝谏纣王不可沉溺于美色，说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日”。比干的这席话让纣王一时陷于难堪，他认为比干是“妖言”惑众，苏妲己为了除掉变个眼中钉、肉中刺，便对纣王说：“传说圣人都有七窍玲珑心，比干丞相就是一个圣人，何不将他的心挖出来印证一下是否属实？”昏庸无道的商纣王竟信“妖言”，残忍的将比干剖腹挖心，手段残暴得令人毛骨悚然。
商纣王和苏妲己的残暴没有因比干的死而停止，她又把矛头指向商朝名将黄飞虎的身上，此人英勇善战，锐不可挡，为了除掉这个心头大患，苏妲己又想出一个毒计，她深知商纣王好色，于是趁每年元旦百官朝拜、各王候夫人朝见皇后之际，将黄飞虎之妻贾氏引上摘星楼，当引起纣王的注意时便悄悄走开，然而贾氏不堪忍受纣王的凌辱，当场跳楼自杀，正好被赶来看嫂子的黄飞虎之妹看到，便责骂纣王，也被摔下楼，黄飞虎惨遭变故，使原本就十分看不惯商纣王残暴行径的他更坚定了投靠西岐的决心。
有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。有一回妲己与纣王打赌，说自己能看清孕妇腹中胎儿的性别，于是纣王命人找来十多个快临盆的孕妇让妲己一一辨别，而后剖开每个孕妇的肚子验证，导致这十多个孕妇与胎儿死亡。
[img]//image.bbs.tom.com/data1/pic/773/143/143949_n.jpg[/img]玉碎香消令人叹：
就在商纣王和苏妲己享受着奢侈华贵、挥金如土的生活时，在陕西渭水流域的周部落发展壮大，到姬昌时，他力推仁政，很多贤才都来投奔他，渐渐得到民众的拥护，国力日渐强大。西周这才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌，姬昌就是历史上著名的周文王。姬昌曾经被困朝歌两年，他的长子伯邑考前往朝歌朝见纣王，由于多看了苏妲己几眼触怒了商纣王，当场令人把他剁成肉酱，并做成肉饼给姬昌吃。经过多方的营救并向商纣王纳贿，周文王姬昌终于得以释放，伯邑考的死给姬昌种下了血海深仇。
为了享受奢侈的生活，商纣王不顾天下百姓，残暴地压榨人民，商纣王的种种暴虐无道激起人民的反抗，加之各诸候的反叛，使他陷于众叛亲离、民怨沸腾的孤立境地，渐渐失去了民心，周武王乘机发动诸候，商军一出战就溃不成军，连连败退，商纣王自知大势已去，于是在鹿台上举火自焚，一代君王就这样活活烧死，而他的宠妃苏妲己更惨，被人砍下脑袋，还被挂在小白旗上给天下所有的女人们看，让她们引以为戒，不要重蹈覆辙，就这样，一代美人最终香消玉殒。商王朝正式宣告灭亡。
观后人对商纣王与苏妲己的评价：
首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。
妲己真有这么坏么？无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。这样论调已经家喻户晓，深植人心，但问题是，历史的真实情况真是这样么？
先说纣王，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”
而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国时期，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些职业病，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。纣王纵是不好，也不至于如此之坏。后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉？
而关于纣王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”
据说韩非子口吃，可文章非常雄辩，这样充满想象力的文字便是明证。但那时诸子百家个个口才了得，为了推销个人的主张，论证自己的观点，不免只顾激扬文字，“强”词夺理了。很多论据，也多是“想当然耳”。便是“不虚美，不隐恶”的司马迁，有时也会润润笔。譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的合理想象。当然，在他之前，已经有人在酒池面积上大做文章，说可以“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈。” 这样的想象力只能用疯狂来形容。
也许，在他们看来，反正纣王形容得再淫荡、再荒唐也无妨。历史的另一个目的便是警示后人嘛，于是，他们的想象和润色，便常常显得坦然而大方。譬如司马迁之后的史学大家刘向，就把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾，一咬牙，把鹿台的建筑面积提高了十倍，达到“高千丈”的地步。
[img]//image.bbs.tom.com/data1/pic/773/143/143947_n.jpg[/img]同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《国语"晋语》：“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋"先识》：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断，再到后来，年代愈久，想象力就愈浓厚，写出来的史料也就愈生动，直到后世的《封神演义》，因为没有史家的顾虑，加上历代文人提供的诸多素材，演绎起来更是神乎其神。千古恶女的罪名，也终非她莫属。
看历史评红颜：
纵观古今，历代皇朝的兴衰，人们都习惯把王朝的灭亡与一个绝色美女联系在一起，直到现在，人们还会把商朝的灭亡归罪于苏妲己，她成了人人诅咒的对象，因为有了她，商纣王才会变得怪戾与残暴，千古恶女的罪名也终非她莫属，那样一个残暴无度、祸国殃民、滥施酷刑的恶毒女子，实在愧对那副如花的容颜，上天最终给了她应得的惩罚。
在《封神榜》中苏妲己被写成是受了女娲娘娘派遣迷惑商纣王，使商纣王江山断送的狐狸精，相当于西施那种女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。
中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍了。如果按《史记"殷本纪》里的说法，纣王可谓残暴之极，但若按民间《封神演义》里的演绎，那简直就是变态，有着严重的“施虐狂”倾向。
关于苏妲己，无论是正史典籍还是稗官野史或是民间传说，她都被描述成一个面若桃花的蛇蝎美人，可谓是千古淫恶的罪魁祸首。按正史上的记载，商纣王在苏妲己未进宫之前，商王朝就已开始走下坡路，苏妲己的到来只不过加快了商朝灭亡的步伐，也令周文王找到取而代之的大好良机，倘若商纣王的本性仁慈，那么一个泱泱大国也不至于毁于一旦。是非曲直谁也说不清，祸水红颜是否只是一代君主亡国的借口呢？ 2、据说妲己是个狐狸精。当纣王参拜女娲时，垂涎于女娲的美貌。题淫诗猥亵女娲。所以女娲娘娘大怒，派人间的九尾狐妖和琵琶精等小妖来倾覆商纣。并帮助周武王伐纣。但没有想到妲己贪恋人间荣华，涂炭百姓，最后被处罚斩首。这只是传说，但这样为她“造谣”，也可见妲己所作所为确实是令人发指。
当然，这是迷信的说法，不足为信。这位美女自然不是狐狸精变的。据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，“妲己之言是从”。
根据正史记载，他不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。
最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个狠招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己“乃笑”。如何笑，是大笑，还是冷笑，就不得而知了。对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，非常生气，觉得他这是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于是，“剖心而观之”。
史书还记载，他还将九侯﹑鄂侯两位臣公醢之、脯之，就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干；而另一位西伯侯(即周文王姬昌)本也要“炮烙”，但他很聪明 ，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。后来，有点头脑的大臣，装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放，这样以来，自然民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己，结果更惨，被反绑、砍了头不算，还被挂在小白旗上，给天下人看，说要让天下的女子都引以为鉴。 史籍记载:
史记
帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。……好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之战，而盈巨桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中，慢于鬼神。大最乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。……周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。
《史记》并没有提及妲己的出身及姓氏。
秦楼月 ----妲己 (满雪莹)
情丝截，不愿回忆伤心切，伤心切，心如蛇蝎，心似碎屑。
梦魇打出同心结，心中血泪不停泻，不停泻，酒池之外，枯风残月
帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。
帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远播。
他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。
当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌（今河南淇县）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑；狗马奇物，充盈宫宝；以酒为池，悬肉为林；丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。
就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段；“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。” 事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信眼，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成构酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在安里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。
在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。
周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑（今陕西鄂县），一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。
公元前1056年，周文王姬昌驾崩，由他的次子姬发继位，他的第四个儿子姬旦（周公）有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝的新都朝歌。
帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县），周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，周人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。
据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。另外《世说新语》中引孔融的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。[《后汉书》卷七十《郑（太）孔（融）荀（彧）列传第六十》：曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今度之，想当然耳。”]
周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲己是亡国的祸水，未免太高估了她啊！妲己之所以留下如此恶名，是因为周人怀恨纣王而宣传的。理由是：据现有的甲骨文献中，未有记载妲己恶行的篇章，只有纣王恶行的记录。所以妲己只是纣王晚年的伴侣，并无任何恶行。 人物形象:
《封神演义》
妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱，做成包子让周文王吃下。喜爱听人痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在纣王面前谏曰：“不修先生之典法，而用妇言，祸至无日。”她随即怂恿纣王，将比干剖心而死。还尝设计让大将黄飞虎的妻子贾氏被纣王逼奸，使其羞愤自尽而亡，其残酷个性由此可见一斑，结局也是在商朝灭亡后被周军所杀。后来周武王姬发来讨，纣王于鹿台自焚而死，妲己亦被以祸国妖女之罪处死。
影视形象
同名电影《妲己》 主演：林黛申荣钧 丁红 南宫远 凌波
详细剧情介绍：
公元前一千一百多年，纣王率兵杀苏护，又强占苏女妲己（林黛）为妃。妲己早与西伯侯之子姬发互生情愫，因此誓要报仇。纣王迷恋妲己，无心朝政，终被叛变，最后与妲己身陷火海。纣王庆幸与妲己同死，妲己却直言委身只为报仇的心愿
电视剧历代扮演者
1989年 《封神榜》（被禁播） 梁丽饰
1990年 《封神榜》（内地版） 傅艺伟饰
1999年 《莲花童子哪吒》 罗海琼饰
2001年 《封神榜》（TVB版） 温碧霞饰
2006年 《封神榜之凤鸣岐山》 范冰冰饰
2007年 《封神榜之武王伐纣》 林心如饰
2009年 《天师钟馗之美丽传说》 霍思燕饰 相关歌曲:
妲己吟（纪晓兰演唱，张名河作词，刘念劬、马有道作曲）（出自傅艺伟版《封神榜》） 星儿闪闪 好一双迷人的眼
月儿灿灿 好一张女儿的脸
金簪儿插在鬓边 银链儿挂在胸前
一身光华，一身曲线 专把那帝王的魂儿牵
啊……喜众神相杀 啊……盼众生相残
恨的是情满人间 恨的是爱满人间
恨的是情满人间 恨的是爱满人间
恨的是情满人间爱满人间
眉儿弯弯 扬一副销魂的剑
指儿尖尖 拨一曲断肠的弦
朱唇儿吻在枕畔 泪珠儿洒在金銮
一派巧语，一派花言 早许了当初姐妹愿
啊……叹悲歌不断 啊……泣春梦不远
恨的是身也无援 恨的是心也无援
恨的是身也无援 恨的是心也无援
恨的是身也无援心也无援 [img]//image.bbs.tom.com/data1/pic/773/143/143947_n.jpg[/img] [img]//image.bbs.tom.com/data1/pic/773/143/143948_n.jpg[/img] [img]//image.bbs.tom.com/data1/pic/773/143/143949_n.jpg[/img]
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