与大诗人一起参无上意 精华
大诗人白居易有一次，请问惟宽禅师道：身．口．意如何各自修行？惟宽禅师道：无上菩提者，被於身为律，说於口为法，行於心为禅．应用者三，其致一也，如江淮河汉在处立名．
名雖不一，水性无二，律即是法，法不离禅．身．口．意合一而修，身．口．意皆名心也．
云何於中，妄起分别？即无分别，何以修心？心本无损伤，云何要修？要知道无论是垢，是净一切都要不可起念！
垢可以拂拭，不可起念，净能无念可乎？如入眼睛物不可住，金屑雖珍宝，在眼亦为病，乌云遮蔽天空，白云同样遮蔽天空，无修无念，又何異凡夫？
凡夫长无明，二乘长执著．离此无明和执著的二病，是名真修，真修者不得勤，不得忘．勤者近执著，忘即落无明，此为心要云尔！
白居易有悟，后终於成为佛教实践的行者。
乌云遮蔽日，白云亦可为。
分别云何意？淡画一弯眉。 来学习。 金屑雖珍宝，在眼亦为病.
真言！ 本来无一物，何处染尘埃，问候成镜老友 [img]//club.tom.com/images/5.0/smile/19.gif[/img]
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