著名学者钟文芳先生论“朝闻道，夕死可矣”
也说“子曰：朝闻道，夕死可矣。”
语出：《论语.里仁第四》“子曰：朝闻道，夕死可矣”。
《论语》通篇讲的是“仁”是孔子思想的核心，认为唯有仁者爱人。所以，对“朝闻道，夕死可矣”这句几乎所有中国人都熟悉的话，从表面读来，便经常被解释成类似：早上明白了“道”，晚上“死”了也值得。按孔子的仁政思想解释就是：在一个国家里，如果一个人早上能明白和实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。就算值得，不过也是无法惠及民众的私道，又有什么值得不值得？这些似是而非，流传了千年的解释，和儒家思想与《论语》的精神完全相背离。
【词典】则解释为：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
我赞成词典的解释。我认为：朝闻道之“道”解释为“对真理或某种信仰追求”更合符情理。朝闻道之“朝”当“早”讲没有错。《说文》解释：早,晨也。《诗
