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前言：


    古代信仰民俗。即用以加害仇敌的巫术。起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。
　　巫蛊之术从秦汉时期就有了，而且汉代的法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊之术。比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑，家人流放三千里。唐代也做过类似的规定，饲养蛊未成形者流放，成形者杀头。
　　通俗的讲蛊其实就是一种毒虫，所说的巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人，因为古时候缺乏医学知识，所以人们才将这一现象和巫术联系到一起。在汉匈战争中匈奴曾对汉军大规模使用巫蛊 ，造成草原上瘟疾肆虐给汉军造成了大量非战斗减员，汉朝名将霍去病就是在与匈奴最后一战中因饮用下蛊的河水染疾病去世的。

夜带水果刀

恐怖的云南巫蛊传说




    中国民间，有一个口头语叫「整蛊」，是用来形容遭到别人无端的作弄、伤害蛊是中国巫术中的一种， 以云南苗疆最盛，也最神奇和负有盛名。据说中了蛊术，就必须听命于放古人的差遣，并定期回到苗疆，服用特制的解蛊药，续命一年。年年如此， 直到死亡。


    也只有放蛊者帮你拔除蛊毒，才有可能摆脱蛊毒的残害。有关放蛊的传说。 大多来自云南边境，以苗女的善于放蛊最为闻名。而一些苗人也只是听说有放蛊这回事， 大多未亲眼目睹过。传闻最多的是边境的野人山，那里地形险要， 峰峦叠嶂，山上的人与外界极少接触。直到今天，这里还仿如世外桃源，发生着许许多多怪异的故事。




    有一个贫穷的苗族青年，四处流浪去找工作，而不愿待在家里过苦日子。 那一天正碰上农田欠收，极少人请雇工。有一天，他来到边境的野人山， 向一户人家借宿。这人家有个美丽的女儿，看上他忠厚老实，便招他入赘， 留在山上干活。每日，青年下田干活，女子在家编织。两口子的感情非常好。 就这样好几年过去了，青年也渐渐把家乡忘掉。

～太傻～

有一天，青年正巧在田间干活， 一个老和尚刚巧经过。他抬起头跟老和尚打了个招呼，便地下头继续干活。老和尚却诧异地打量着他， 上前说道：「年轻人，恕我直言，你是否遇上了什么不好的事情啊？」「不对， 我看你的脸色就知道了，你是否在这山中居住？」青年便把他离家到此， 娶妻定居之事告诉了老和尚。和尚点点头，说：「我有一事相告，不过你千万要镇静， 否则会招来杀身之祸。你的妻子甚是古怪，你若不信，今晚你可假装睡着， 偷看妻子在做何事，明天上午我在这儿等你。




    这青年虽然不太相信和尚的话， 还是决定偷看妻子会做些什么事。深夜，身畔的妻子似乎睡着了。当他蒙朦胧胧， 正要睡去之际，听到妻子轻轻唤他数声，他假装睡着了，不予回答，妻子便坐了起来， 悄悄下床。青年轻睁双眼，偷偷窥看妻子。只看妻子坐在梳妆台前梳头画眉， 打扮妥当之候。角不动，身不摇，人便飞出了窗外。青年忙起身到窗口外一看， 不禁魂飞魄散。




    原来外面空地有一颗大榕树，树的周围有数十颗人头在飞舞， 人头上的双眼在黑暗中发出碧绿的光。青年倒回床上，因惊恐而一夜未睡。 快天亮时，妻子又飞了回来。良久，青年听到妻子走出户外，不久又听到她切菜做饭的声音。 等到妻子来叫他去吃早饭，他推说不饿，便飞也似的跑到田里，一看见和尚便跪倒在地， 磕头如捣蒜地请他救命。

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和尚说：「我也无法就你，不过你若是想暂时离开此地， 我倒有个办法。你只消说思念父母，想要返乡住一段时间， 她必会答应的，不过她会与你约定一个回家的期限，期限一到，你一定要赶回来， 否则性命不保。这是你最后的一线希望。




    青年无可奈何，也只能如此了。回家后， 他便恳求妻子，让他回乡探望双亲。这苗女起初不答应，但禁不起他的一再请求和保证， 便答应让他回家。然，相约以一年为限，一年之内一定要赶回来，临行时苗女送他许多金银珠宝，然后依依不舍地挥泪而别。青年在父母的家中时间过得飞快， 一年的时间就快到了，双亲催促儿子赶快启程。青年想到此可能永别了， 便迟迟不肯动身，直到期限逼近，才匆匆上路。到了野人山麓，呼闻雷声，接着暴风狂至，青年只得在山脚下避雨。不料雨越下越大，又引起山洪爆发，去路被阻挡了，他心急如焚。待雨稍停，便不顾一切地赶路，爬山涉水，不胜其苦。 青年正走着， 乎觉腹中绞痛难忍，四肢逐渐涨大。在接近村落，摇见家门，他终于不支倒地， 痛苦死去。这时，苗女也正在家中焦急地等待，她对丈夫下了蛊毒，眼看时辰将近，她拿着解药走出门探望，可是，她看到的却是丈夫的尸体。她虽然伤心， 却又感到安慰，庆幸丈夫并没有辜负自己。于是她拿出毒药，在丈夫身边服毒自尽。 村人见状，便在村便把两人合葬了。




    这蛊究竟是什么东西呢？蛊－据记载， 若是谷子存放太久，谷子表皮变成一种飞虫，这就是蛊了。在『左传』昭公元年中写道： 「谷之飞，亦为蛊。」注曰：谷之积，则变为飞虫，名曰蛊。这种飞虫， 应该是没有毒的。而用来害人的，是由人工培养出来的一种毒虫。这毒虫培养的方法是： 把几百种毒虫放在一个容器，不喂它们东西，让它们彼此互吃，到最后剩下来的那一只， 便是蛊了。

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古代治蛊毒的方法，一是服用草药，周礼称这种草药为嘉草；二是祷告神明。 在『后汉书』中写道：仲夏三月，用一根米色的绳索，将荤菜和酒瓶连在一起扑灭蛊毒，在大门上挂一枝树杈可驱邪气；而在端午节时抹雄黄酒，也是为了去毒除蛊。 这就是中国民间习俗立春烧樟树叶，端午节在门口悬挂菖蒲和艾草避邪， 在房子四周洒雄黄驱蚊精的来历。

    中国的古人，非常相信有蛊这回事。在历史上曾有发生过数次宫廷内巫蛊作祟的事件。 例如汉武帝时，丞相公孙贺之子和阳石公主被朱安世所诬陷， 指公孙贺之子公孙敬声和阳石公主通奸，危害武帝，在武帝经常通过的驰道上埋木偶为巫蛊。 武帝信以为真，就把三人处死了。可见人们对巫蛊能害人之事是深信不疑的， 所以，历史上对巫蛊的查禁相当的严格，曾立有诛九族的法律。 若中了金蚕毒蛊，用石榴皮煎汁来服用，便能解毒。相传一个竹林和尚制作了一种治蛊的药丸， 治好了不少中蛊的人。他的秘方是在每年农历五月初取桃子一枚， 把皮碾成细末，拿两钱分量，再将三味药用米汤拌在一起，搓成丸子， 给中蛊的人用米汤送服，毒就被解除了。养蛊害人能致富，便致使一些人专以养蛊来谋财。

    养蛊人每年都必须找个人来下蛊，若是三年之内尚未害人，养蛊人自己反而会中蛊而死。 如果养蛊人不想在养蛊害人，解决办法是找一只小箱子，放些金银丝绸， 再放进金蚕，然后把小箱子放在路旁，让过路人把小箱子带走。这就是「嫁金蚕」的办法，养蛊人便可以摆脱此蛊了。

    蛊的种类非常的多，常见的有金蚕蛊、蛇蛊、植物蛊、拍花放蛊等。 在所有的蛊中，以金蚕蛊最毒。本草纲目引用『蔡攸丛话』中说： 金蚕蛊对人体危害最大，侵入人的腹中之后，会吃光人的肠胃，而且它的抵抗力极强， 水淹不死，火稍不死，就是用力也打它不死。相传金蚕蛊的表皮是金色的， 每天要喂它四分当归，放蛊的方法是把它粪便放在人的食物中。蛇蛊是在毒月毒日， 即每年农历五月五日放养长大的；虱蛊是聚集许多虱虫制成的，若是把它吃到人腹中， 它会把人的内脏吃光。植物蛊则是由一种叫胡蔓草的草制成，叶子含有剧毒， 放入人的口中，人就会七窍流血而死。另外一种拍花放蛊，是与人握手寒暄时， 由手心将蛊传过去。传说中有许多避蛊的方法，要试验是否中了金蚕蛊， 可以口嚼黑豆或啃白矾，若是觉得难吃的黑豆是香的，苦味的白矾是甜的，那就是种了金蚕蛊。

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古代治蛊毒的方法，一是服用草药，周礼称这种草药为嘉草；二是祷告神明。 在『后汉书』中写道：仲夏三月，用一根米色的绳索，将荤菜和酒瓶连在一起扑灭蛊毒，在大门上挂一枝树杈可驱邪气；而在端午节时抹雄黄酒，也是为了去毒除蛊。 这就是中国民间习俗立春烧樟树叶，端午节在门口悬挂菖蒲和艾草避邪， 在房子四周洒雄黄驱蚊精的来历。

    中国的古人，非常相信有蛊这回事。在历史上曾有发生过数次宫廷内巫蛊作祟的事件。 例如汉时，丞相公孙贺之子和阳石公主被朱安世所诬陷， 指公孙贺之子公孙敬声和阳石公主通奸，危害武帝，在武帝经常通过的驰道上埋木偶为巫蛊。 武帝信以为真，就把三人处死了。可见人们对巫蛊能害人之事是深信不疑的， 所以，历史上对巫蛊的查禁相当的严格，曾立有诛九族的法律。 若中了金蚕毒蛊，用石榴皮煎汁来服用，便能解毒。相传一个竹林和尚制作了一种治蛊的药丸， 治好了不少中蛊的人。他的秘方是在每年农历五月初取桃子一枚， 把皮碾成细末，拿两钱分量，再将三味药用米汤拌在一起，搓成丸子， 给中蛊的人用米汤送服，毒就被解除了。养蛊害人能致富，便致使一些人专以养蛊来谋财。


    养蛊人每年都必须找个人来下蛊，若是三年之内尚未害人，养蛊人自己反而会中蛊而死。 如果养蛊人不想在养蛊害人，解决办法是找一只小箱子，放些金银丝绸， 再放进金蚕，然后把小箱子放在路旁，让过路人把小箱子带走。这就是「嫁金蚕」的办法，养蛊人便可以摆脱此蛊了。

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中国历史上蛊术解密




中国蛮荒一带，自古就笼罩一层神秘面纱，魑魅魍魉四处游走，瘴气蕴绕山林。存在着各式奇风异俗，其中养蛊这种神秘巫术一直为人称奇，谈蛊色变。我们在这里介绍几种较为特殊的蛊之制法，以及其施术方式、症状。
金蚕蛊 利用十二种虫类埋在十字路口，经过几日后，取出奉在香炉中，能使人中毒即为金蚕，造成胸腹纹痛、肿胀，最后七孔流血而死。


泥鳅蛊 将泥鳅浸在放有竹叶和蛊药的水中，即成有毒的泥鳅。让客人食煮过的毒泥鳅，食后，腹部内会觉得有三、五条泥鳅窜动，有时下达.门肛,、有时上冲喉头。如果不医治，只有死路一条。


蔑片蛊 将竹片施以蛊药后即成。将长约十公分的竹蔑，趁人不注意时放在路上，行人走过，蔑就跳上其脚腿，使人疼痛异常，过些时日，蔑又跳进膝盖，使其脚小如鹤膝，此人活不过四、五年。


石头蛊 将一块石头放在路上，此块石头能够行动、呜啼，使人便秘消瘦，而且又能飞入人的双手双脚，此人不出三、五年，便会一命呜呼。


疳蛊 两粤的人，在端午日取小蛇、蜈蚣、蝉、蚂蚁、蚯蚓、蚰虫、头发等研磨成粉末，置于箱内或房内所刻的五瘟神，长期供奉后就成为毒药，将疳蛊放在酒、肉、饭、菜内给人食用，或者是放在路上，路过者踏着即入身，药粉会粘在肠脏上，使人腹部胀痛难捱，极欲上吐下泻。


癫蛊：大部份是僮人所为，把蛇埋人土中，取其菌以毒人。取蛇菌毒人后，会使人晕眩、笑无常，一饮酒，药毒即发，凶狠怒，如同癫子。 肿蛊 僮人俗称放「肿」，中毒后会使人腹部胀、肚鸣、大便秘结，甚至一耳常塞。


中害蛊 中毒后会使人神昏、性躁、頍焦、口腥，而产生视、听幻觉，看见鬼影，听见鬼声，如临大敌，不时想要自尽。

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生蛇蛊 中毒情形和阴蛇蛊类似，进入体内能成形为蛇，四处乱咬，造成头痛，夜间更为刻烈
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]


舌蛊 应用方式不明 但这种蛊术曾出现在汉代的文献记载上，现在已经失传。


赶尸 巫蛊 的一种，流行于湘西一代，其中茅山赶尸术在历史上最富盛名。


偶咒 这个很简单，也是最简单的一种。 上小学时我就常用这种方法诅咒我的数学老师 ，但是害直到扎成马蜂窝也从来没成功过。 做个木偶 写上某个人的名字，心里想着她的样子 ，然后用针扎要害 。


符咒 常在电影里看到，道家的不传秘术。主要用来辟邪驱灾，但也常常被某些人用来大搞迷信活动，骗钱骗色。 （楼主语：遇到有人释放 符蛊 时破解的最佳方法就是直接拨打110）






结语 ：其实我认为（为增加神秘感，你们可别这么想哦O(∩_∩)O~）巫蛊的实质是人们臆想中的东西，是不存在的，但是在云南少数民族中他是人们生产生活中不可或缺的，现已形成了一整套：“蛊文化”，据说苗家女最善用蛊所以去云南旅游遇到苗家MM时千万不要起色心哦O(∩_∩)O~呵呵！！

yuxiangminyi

纸风铃

乔木紫苑

我是来看签名档的。楼下的，你说她说的好不好?