上里古镇寻幽梦（茶马古道千江月随笔系列）
上里古镇寻幽梦（茶马古道千江月随笔系列）
孟勇
丽江现在已经是滇藏茶马古道上的一个明星古镇，相比之下，雅安上里古镇还是川藏茶马古道上的新秀。虽然我的茶马古道随笔迟早会写到丽江，但因为那里现在已经太著名，人太多，我在几十年前看见的未开垦的**地和她已经大不一样了。如果用人来比，一个纯朴的未解世事的山间少女，已经变成了一个商业繁华的旅游小镇里的成熟少妇，虽然姿色妍丽，若要将对她的印象说得恰到好处，是不易的。所以还是先寻一段川藏茶马古道的上里古镇迷梦一般的特色。若干年后，上里古镇是否还是一副怀春喜梦的山间雅女的可爱模样，也未可知。一个景点的开发，也和观赏花儿一样，花看半开最好。一个景区如果成了熟女，满街都是卖塑料项链卖咸菜的，离老妪也就不远了。
上里古镇属于四川省雅安市，离开城市也就20多公里，却是与城市两重天。出了雨城区，沿着一条峡谷往上里走，四处都是竹子，那种绿，绿得有些沁人骨髓的感觉，仿佛绿色的血液潜伏进了红色的血液，体温明显就降下来了，周身粘粘的热热的感觉，顿时就变得凉爽了。山花的香气一阵阵扑鼻而来，任何人都没有拒绝的能力，心里只能随缘地愉快起来。
汽车在山崖间开凿的公路沿着一条峡谷而行，这些地方在古代应该是栈道。在川藏公路沿线，许多现代公路都是沿着古代的茶马古道修建的，我常想古人当时是凭什么勘测得这么合理的呢？ 峡谷中间是一条河，夏天是红色，秋冬季是碧绿色，春天是淡绿色。这要看上游在不同的季节里往河里添些什么颜料了。河谷里凸起的巨石，倒是不甚变色，千万年都是黄褐色。间或有种子被山鸟投放到了大石上面，便会冒出一株两株杂木野花，站立在石头之上，傲视脚下奔腾的河水。这就是自然界的“金枝玉叶”现象，再柔弱的花叶，只要站在巨石的肩头上，便有了骄傲的资本，但由于土壤薄瘠，再咋地也出落不出山野花叶那样的生机活力。
峡谷两旁长着许多绿竹木，鬼斧神工切削的褐色岩壁像瓷砖似的贴在其间，随着汽车的运动，这些岩壁和绿色竹木便交错迷幻起来，俨然是许多不断变化的抽象画。抽象画的鼻祖俄国人康定斯基说：“抽象画可以表现更优美的感情，虽然这种感情是莫可名状的”。当你在去上里古镇的大峡谷里依靠轮子快速行走的时候，你的眼睛就在创作一幅幅连续的巨型抽象画，在天地间，在心灵间，任意挥洒你的才华。天地为墨，视线为笔，激情染彩，只不过无法描摹下来，只能将痕迹留在心版上面。如果有爱情，有亲情，有悲情融合其中，今后在某一种相似的场合，便会撩起你记忆深处的画板，让你触景生情，激动感怀，唏嘘不已。
曾经有许多人十次八次去丽江，其实不光是寻找失去的光景，而是去寻找旧情，是以甜蜜的伤药，抚慰今生的痛楚。当然现在到上里古镇的人当中，也多了这一类“发呆族”。据说是上里雨雾朦胧的时候，更是对许多人有无穷的魅力。“雅雨”是巴蜀一绝，所以上里古镇最不缺的就是雨水，在雨帘的遮蔽下，这上里就发生了许多的爱情故事，有花好月圆的，也有悱恻凄迷的。在雨雾的空濛中，这上里古镇的每一寸空间都回响着抒情的心弦之音。上里最适合一对少年男女抱一个吉他，依偎着坐在紧贴镇子的小河畔，将赤脚伸进清澈的水中泡着，任由小鱼儿用稚嫩的唇吻着脚后跟，麻酥酥的。至于弹什么曲子并不重要，吉他总不会弹出什么重金属来。再怎么使劲弹，也还是那小河淌水，雨雾朦胧，爱情永恒之类吧，只要心中有歌，指尖必定有曲。
上里古镇的河流与其他地方的不同，河底都是巨大的连片的红石板。水浅的时候，清流从红石板上轻拂而过，有黑鱼那是一清二楚，灵动非凡。据说在很早以前还有娃娃鱼趴在红石板上，如果晚上发出婴儿的哭声来，怪惊悸人的。现在这小河里还是孩子们的天堂。乡村的男孩子一群群的裸露着健康稚嫩的身体，在河里洗澡。如果有哪个孩子的母亲来喊儿子回家吃饭了，或者谁的母亲要给儿子交代什么事情，那一群孩子听见女人们的声音，就会从水里冒出来，赤身站在红石板上，河水从他们的小腿处流淌而去。这就是天体，虽然都是小伙子，但是一点都没有杂念，使你想起人类的祖先原先都是这个样子的。文化多了，杂念也就多了，许多简单的事情也就变得复杂了。
乡村孩子在天然河流里戏水时的眼光，也是清澈透明的，就像山间河流的水一样，没有杂质。这些孩子的身材，个个都是运动员的料，骨骼匀称，肌肉结实，皮肤油黑。上里的河上有好几座桥，最有名的是清朝的一座拱桥，状如半圆的月亮。桥上的石板已经磨损不堪，可以想见当年茶马古道上有多少马帮响着铃铛从这上面踏过。也可以想象有多少背夫背着茶叶从这上面走过。上里古镇现在也还有驿站旅馆打着茶马古道的牌，有一家旅馆干脆就叫“茶马古道驿站”，还有一个院子叫“藏茶博物馆”，陈列着一些和川茶输藏有关的介绍和实物。不过这些有关茶马古道遗迹的院落都有些冷清。热闹的地方是这么几处：河边的茶馆，川菜馆，楼台亭子里随处可见的写生的儿童和青年。
茶馆多数是露天的，撑着一些蘑菇伞，讲究些的就用稻草造一个草亭，一般的小雨小雪都不在乎，反而平添趣味。茶馆一般都靠河水，既凉快又舒心。从前是用竹椅子，现在城里人去的多了，就时兴用大藤椅。藤子来自雅安邛崃一带山上。茶，主要是四种，一种是蒙山绿茶，就是上里一带自产的茶，上里就在以“扬子江心水，蒙山顶上茶”闻名天下的蒙山山麓。一种是花茶，用蒙山好茶加上福建茉莉花制作的香茶，不仅味道好喝，泡在杯子里还是一道景致，便有了“碧潭飘雪”之类的美称。一种是柠檬茶，还有一种是菊花茶。不过在上里古镇，最入心清凉的还是蒙山绿茶，口干的时候，喝一口下去，可以感觉到毛孔在动，这就是天人感应了，蒙顶山的气息通过茶叶进入了人体，又从人体宣发出来进入天空里。
将沿河茶馆里的休闲茶客和河里戏水的群童相比，我就觉着人体怎么越到后来越退化了？一些女客，总感觉修饰过头，体态素质不是太佳。男客，多数挂着眼镜，或者肚皮隆起。物质生活的优裕，到后来就成了这结果？而且有一些游客，即使到了这等仙境一般的境地，也还是踌躇着双眉，用怀疑一切的目光打量着明山秀水，不能释怀。 看来，上里古镇，丽江古镇之类的地方还是多一些好，可以治疗许多生理的和心理的疾病。有一句网上名言说：我不是在丽江，就是在去丽江的路上。我当时就想翻译为：去医院或者去医院的路上。让古镇小溪，绿茶鲜花当医生，其实是自然医学，比现代医学的历史长许多，效果也要好许多。听说不少神情抑郁的人喜欢吃一些“百忧解”，其实“寄情山水”， “诗酒松菊”，比任何化学药物都好。一个情绪低落的人，如果能够像我们家门孟浩然那样，在上里古镇“散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。”何愁百忧不解?
除了河边的茶馆热闹，就要数沿河画风景的娃娃们了。数不清的孩子对着小桥，流水，枫杨，亭子，客栈，竹木写生。我随意地到处看了看，发现面对这般美景，却是没有几个放得开的，而且小眼镜是惊人的多。我个人还是喜欢河里戏水的乡村儿童那种健康和野味，也可能是自己的儿童时代也是那样玩过来的，而且比他们玩的更野，做“浪里白条”差点没淹死，做“神行太保”后来还成了中国青少年里面跑得最快的几个人之一，打破了全国记录。四体不勤，五脏不强，终归不是个事儿，在好身体这个基础上再有知识和技能，才会是勘用之才。画童中有一个虎虎状的男孩，颇有创意，笔下长出几棵大树，大树之间挂着一件衣服，虽是素描，意在笔先。我问他，咋画这？他答：想！这就是创造力的闪光。其实，孩子们在成为分数的奴隶之前，都是创新家，发明家。
在上里随处可以听见重庆口音，听重庆朋友说，狂热的自驾车友们的一个很生气的话题就是：为什么重庆附近没有这样秀丽的江南小镇？不过，现在的交通极方便，从重庆到上里古镇开车也就半天。 上里这个小镇的魅力，很奇怪。你只要到了上里，许多客栈和餐馆茶馆的老板，都会告诉你这样一个故事： 成都的一位大学教授，许多年前的一次自行车骑游，来到了上里古镇，从此迷恋此地，不能自拔，后来辞去教职，到上里办起了一家农家乐旅舍，把自己的运动自行车挂在客厅里。自己说再回城市里就会头昏，在上里成天邀约着朋友在蒙顶山、天台山一带四处周游，经常有朋友慕名而来却寻不见人。这令人想起：
“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”
颇有些贾岛《寻隐者不遇》的古意。
近日，上里古镇大山后面的雅安芦山，出了一件轰动新闻：水电站的工人在清晨巡视水闸之时，发现一只似牛非牛的大动物。 报告给林业部门才知道这是国家一级保护野生动物扭角羚，俗称羚牛或四不像。雅安人叫野牛。后来想救它的人围得多了，这动物受了些惊吓，从水闸里“不用扬鞭自奋蹄”猛然跃起，跑回森林里了。由此可见，上里古镇一带的自然生态，的确是相当的好。
从上里古镇回归成都的路途，当地人推荐说不要走成雅高速，最好是翻天台山，经邛崃回成都。以前就知道这是茶马古道进西藏的一条通道，上得山来，果然好风景，森林越来越密，竹子越来越翠，有一处名叫白马泉的地方，一眼泉水可以不定时地自动喷发，喷发时有马蹄得得声。传说这是茶马古道的空谷回音。在这条险峻的盘山公路上，当地政府居然还立了一块告示牌：大型动物出没，行人小心。驾车之间，猛然看见此告示，便有些像喝醉了酒的武松行到景阳冈下，吃这一吓，酒都做汗发了。
