人脉关系这古老的传统文化进入现代社会能够蓬勃发展起来，成为一门中国式的关系学，其条件是这个社会政治还沿用古老集权式的体制，给了它更好的新的生长环境，就象所谓中国鲤鱼移居到美洲的新环境一样，因为那里食物多而竞争少和天敌少，它们疯长起来大量繁殖什么都吃掉，影响了其它物种生存而破坏了生态，中国传统特色的人脉关系交际文化也一样，因没有得到应有的社会制度规范和约束，成了实用的行贿受贿工具而恶变膨胀以至失控，严重地冲击了社会，它侵蚀和破坏了社会道德，蹂躏了公平合理的社会制度，强力地推动了罪恶的社会潜规则建立，凶猛地吞噬社会文明。
中国的人情、面子和关系等等传统的社交文化，自古就站在廉洁、社会公平和法治的对立面，是社会培养贪渎文化的温床之一，这种文化现在在中国大陆经过半个世纪的发展，已经成为一门专门的社会学问和学科，已从言传身教的私下传授方式变为公然开堂授课，社会上有关的教学和著作更是越来越多，如什么“中国式人情隐规则”、“中国式管理人际关系学”、“生活中的关系学”等等课程大纲和书籍，或明或暗地传授其“厚黑学”之类的关系学知识，为人们抛弃良心和公平正义、掌握权术技巧提供辅助和教育，大大地推动了贪渎文化的繁荣。
这个社会已经发展形成一张巨大、复杂而有秩序的社会关系网，而在这张巨网中则又分布盘踞无数一个个节点一样的“蜘蛛”，它就是以“权力为主的社会资源”来织就的部门、单位和个人势力范围的网点，各个网点的主人就象大小蜘蛛一般守在那里“吃关系”，社会的利益就沿关系网源源不断地送到它们的嘴里，因为在这样的社会里生活的人，无论有权无权，无论有钱无钱，从政府高官到马路边的乞丐，生活在这个社会就是生活在关系网中，需要遵守它的潜规则，在这个网中，社会资源多的吃社会资源小的，少的吃更少的和没有社会资源的，还有进行资源交换等等，缺乏资源的弱者更需要搞社会关系，否则生存空间就会一步步缩小以至不能生存。
对于社会关系网的建立，这个社会美其名为“搞好人际关系，建立和增进人与人之间的友谊，以方便日后的工作或生意来往，社会人脉关系的建立是发扬中国的优秀的文化传统，有助建造社会和谐，这个过程中所需要应用的礼和“礼节”，是继承优良的传统习俗，今天是发扬光大”，但是，我们都知道这个利益社会，所谓“情谊”基本上都是建筑利益之上的，人际关系几乎都是一种利益交易，因为无利益交换一般就办不成事，因此才有“金钱开路，水到渠成”口头禅。
掌握社会资源的人利用关系网来换取实利，所谓的礼和“礼节”包括精神和物质两个方面，搞关系的人会依潜规则送上“交换物”，从贪官案子中所见，“交换物”从赞美、奉承、拥护、服侍、护卫、人身依附、性满足、美女、文凭学位、旅游、名烟美酒、现金红包、有价证券、金银玉器、到古董和楼房别墅如此之类罗列不尽，总之是形形式式人们能想到的实利，行贿人则换到政府的服务或更好的服务，换到如入学、就业、公职、医疗或更好的医疗、包庇违法、获批文、工程项目、升职晋级、移民和得到靠山诸如此类的回报，搞关系成了这种社会特有的社会资源交换、交易方式，也是一种特有的社会分配方式，是掌权者隐蔽的社会分配方式，本质上就是一种赤裸裸的社会剥削、掠夺方式。
钱权交易和权权交易做生意，已不分工作和生活，出事的贪官除非不调查其生活中所收受的礼物，基本上凡是深入这项调查的，即使是在生活范围中所收的礼物也是一毕巨大的收入，婚丧弥月寿辰和春节中秋等等红事白事大节日，以及政府、企业和社会组织所办的庆典等等，凡事都设法大搞送礼、送大礼，一方面是瓜分公有财产，另一方面在私人关系上谁该送礼而不送或送不足量，即是不遵守这项社会分配制度，使掌权的减少了该项收入，必将受压制打击，社会关系网上潜规则制度大于社会明规则制度。
中国社会“关系学”绝然地不同于西方文明而科学的“公共关系学”之类的学科，不同于他们交际的公私分明和不习惯送礼，送礼这种文化低俗、贱格，（即使是表达亲情爱心，除了送礼也有无数的文明方式，文化落后的民族只懂一味依靠送礼、送厚礼，去收买、交换，靠挑起人的原始、低级的物欲来支持），送礼亦难与讨好和贿赂划清界线，因此西方或有送礼的通常纯属取象征意义，对公的稍值钱的礼物达到规定的几元钱以上就要上交公家，杜绝以此牟利，所以他们的交际是在阳光下进行的，而我们这里却是在搞关系和通人脉，以金钱去衡量交易的事物的价值，既按照已经成熟的市场价格，亦为满足贪婪的利欲所左右，通常要在黑暗中进行，跟阴沟的老鼠一样在暗中偷偷摸摸地进行肮脏的交易，干着见不得人的勾当，社会如此发展，社会人在大规模“老鼠”化。
但是，社会腐败程度较深时公开、合法的明腐败也多了，例如，我们都知道，社会交际（包括组织、团体和单位的交流或交易），是应该按照事情的“目的”的要求以及办事情是根据合理性（包括以公平正义为原则的合情理）、原则性以及有关的
法规来作依据的，交易是以互惠、互相竞争为原则，而不是根据其中人情的大小和个人的喜好、意愿来作准则，因此即是需要双方都坐下来洽谈和商讨时，亦只须一套桌椅及茶水足矣，何须要用物质去收买？例如一定要开饭？一定要用酒席？这不是明摆着的行贿受贿？无论公对私、私对公或是公对公，都是公然的行贿受贿或公然的侵吞公家资财！
然而，这个贿赂和侵吞却有明的
法规支持，党政部门和公企的对外关系都有其业务费用开支的制度，各级部门负责人每月都分配起码数目的业务费，于是负责人的对外工作就得以在酒席中“合法”进行，既然开饭就绝对无法限制在“三菜一汤”，无法阻止以酒席来满足面子和收买人情，吃饭就禁不住要有酒、要名酒、高级香烟、美女、桑拿和嫖娼等等，单是这项，中国大陆在酒席中办公而每年就吃掉按数千亿人民币计的公款，使人民大众沉重的负担上百上加斤，这是世界文明政治中的贪污行为，也违反了中国大陆的宪法而属于贪污行为，容许行政、公职人员获取“酒席收入”来侵吞人民财富，这类制度就是一种公开腐败的制度。
中国人生活在这样的社会关系网中非常累，占有社会资源的少数人以裙带关系为基础发展其关系网，社会中人人都须顺从这个关系网开展关系来做事，少社会资源和没有社会资源的人处于弱势和社会下层，当然其生活最艰苦，亦不得不搞关系，而这个社会竞相搞关系就形成了普遍的关系竞争和斗争，关系成功才能获得社会利益，搞社会关系既是生存手段也是一条捷径，社会关系学比那门学科知识都重要，由此而创造了闻名世界的中国人“窝里斗”内耗，搞关系和被“关系”干扰而操心在耗费中国人的毕生精力和时间，一生陷于搞关系和关系斗争中不能自拔者很普遍，“关系”文化是仅次于思想舆论封闭而扼杀中国人的创造性和创造力的重要因素，文明社会建设所需的创造发明因此被毁掉了社会的基础条件，这样人们又如何去建设好社会？
在现实中，当只有搞关系的手段的发明创造在大放“异彩”，只有善于钻营搞关系的才有前途、才吃香，吃掉他人的功劳而推卸了责任时，这些营营苟苟吹拍奉承送礼的厚脸皮小人爬得快，虽然无能无德却往往做了领导，使到在学术科研、发明设计、管理经营和政务管理，甚至至到普通工人的工作等等各行业、各方面，基本上都是“劣币驱逐良币”，埋头在行内做实事创业绩的终会被搞关系的连人吃掉，因此这个社会好人难做、难生存，大家应该还记得大约前个月政府报纸起劲地呼吁要支持和关心社会的老实人一事吧，因为无论政府部门或社会各行业，只有老实人才踏实地做好工作，但是在政府部门中的老实人却越来越少了，累死的都是老实人，而这制度下能进来的老实人却又太少，往后的工作靠谁做？
“关系学”思想及其社会道德文化，起反过来影响社会制度的力度在特定条件下可以是很大的，但是到底社会体制制度是社会道德文化的基础，治社会病必须从社会制度这个基础中着手，例如要取消政府和公有企业的日常工作要在公费酒席中办公的腐败制度就是一例，针对社会弊病都要一一从政体制度中着手才能根本解决问题。
