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6：读“一个样”与“不一样”之感
盛荣强推荐摘自“家庭生活报”的一篇短文，其中有诗录下几句：
活到50岁，
好看的难看的一个样；
活到60岁，
有权的无权的一个样；
活到80岁，
钱多的钱少的一个样。
作者的评论是年龄支撑着阅历，阅历支撑着思想，思想又支撑着深刻的感悟。…… 人与人原本都是一个样：肉身凡胎，都是沾着脐血来到人间。人生不同时期的“一个样”，返璞归真，相貌、权利、财富乃至生死，在睿智者，淡泊者的眼里无有区别。……
果真是“一个样”吗？其实文学艺术的感染力、生命力，在于其科学性、真实性，需要与自然规律合拍，也就是源于生活而又高于生活。这样作品才能经得起点推敲，才能有点感染力、信服力。
从本作品来看：
其一：来到人世间，人与人原本是“一个样”，若只看出脱母体的一个局部情景可能是这样，但此时已有了许多的不一样。在阶级社会中就存在着贫富、地位等许多不平等的差别，也就造成了人与人“不一样”。当一对营养充足的精、卵结合能与一对营养平平的是一个样吗？当这个受精卵在母体中成长的过程，就有一个孕妇以每月30万元的代价保胎，也有的是充分注意胎儿营养、保健、和胎教的，这且能与贫家、甚至处于风餐露宿者的胎儿是“一个样”?再说这出生时期，孕妇入住的产房及其医护的条件，也使胎儿感受的完全不一样。
其二：看看50岁的感悟，好看、难看的“一个样”。这里大概是指相貌吧，美貌是人喜之常态，动物亦有喜美拒丑的习性，这大概就是受自然规律的支配吧。人的情况是复杂的，有老夫美少妇的，也有老夫老残丑妇的，也有老妇老残丑夫的，也有少与少残丑的。这些大概都需要具体的分析才行，但有一点是并非是一定在50岁以后才有的事。
其三：看看60岁，有权与无权的也是不一样的，退下来了，但原来奠定的一些基础还在，关系网、人情网还在，优裕的条件，充分的照顾，且是平平常常的人所能比。
其四：看看80岁，钱这个东西，没有是不行的，钱太多了也是没有用的。试设想一个80岁的老翁生了病，他可以去条件优裕的医院，找有名的专家治疗，请医务人员陪护，甚至可以到国外去医治。这且能与背着麻袋沿街捡拾塑料瓶的老翁生病相比？
由于人生之中存在着千差万别的差异，使各人的生活道路有着天壤之别，殊途未必同归。所以，人从另的开始到终了再化为另的过程中都不可能是“一个样”。“不一样”才反映自然的原本状态。
可以说一说的是人可能趋于大同小异的“一个样”。那就是社会在再向前发展，当消除了阶级社会，进入共产主义社会。在社会物质极大丰富，精神文明极高水平，人人趋于平等，金钱已不起什么作用，权利就是为人民服务。大概美的观念还得受到自然规律的支配。