大愿极乐寺赋
大愿极乐寺赋
阳春三月，百花钟祥，日禺炫辉，千树秀朗。布衣礼佛，入大愿寺之殿堂；清风缠绵，浴净土宗之思想。香烟袅袅，云霞裳裳。且有净宗居士作陪，普济法师慈航。一诵一和，谈他力往生之访；再崇再拜，论称名念佛之祥。既而，钟声震荡于遐迩之间，太阳高悬于中天之上。香客满寺，佛号沸扬。纵一心于礼拜，而鼎沸之未央。肃肃乎如置身坛城，而豁然真亮；朗朗乎如醍醐灌顶，而敞然慧光。
于是言谈契合，诸正领纲，普济住持穆然，器宇轩昂：“净化众生，远离秽场，度化恶行，导从善芳。心正言正行正兮，于僧俗而必昌；静观乐观达观兮，对芸生而必向。大愿者焉，核心其详：阿弥陀佛，四十八愿，慈悲喜舍，救度生荒；三根普被，惠泽万方，利钝均收，极乐向往。既勤修戒定慧，逐阴趋阳；又熄灭贪嗔痴，弃短扬长。修净业以三福，持戒律而和畅。至若孝恭恭以父母，敬畏畏而师长。慈乎戒杀，修乎善良，受乎三皈，绝乎欲望。深信因果，发菩提之心肠；诵读大乘，造功德之无量。”余欣然闻之，心潮激荡，腾御空之鲲鹏，舞涅槃之凤凰。
尔乃进大殿，步佛堂，共僧俗而并修，同男女而齐尚。或问僧曰：“时下道法颓丧，何为法师兰香？”答曰：“凌然乎尘俗，淡然于熙攘，超然乎龌龊，卓然于坐商。”或问俗曰：“而今欲海横流，奚何师父瑜璜？”答曰：“上修乎大乘，下行于蓁莽，力拯乎流弊，笃定于信仰。”少焉，香客进而对曰：“况乎住持一身清正，凛然不诳，倾心向佛，德高珪璋。倘无佛陀灼焕，何来今日辉煌？”
余遂洞达，举目瞻仰，祥云飘逸，蓝天渊朗。苍天之下，山门正方，两殿雄伟，显赫宏壮；大地之上，黄瓦红墙，两进院落，宽阔炜熀。于是口喧：“南无阿弥陀佛，”一片和声绕梁。
山东布衣金学孟于庚寅年季春撰文
