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　先说一说弘一法师的故事：　　

弘一法师（1880-1942年），俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊、广侯，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖，清光绪六年（1880年）　九月二十日　生于天津河东地藏庵（今河北区粮店街陆家胡同）一官宦富商之家。　1942年10月13日　圆寂于泉州。幼名成蹊，取“桃李不言，下自成蹊”之意。学名文涛，字叔同。法号弘一，世称弘一大师。 　　

李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才。名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。公元一九四二年春天，弘一大师前往灵瑞山讲经。不久之后，住在温陵养老院，在　八月十五日　中秋节为大众讲经，并向院中的老人讲说净土法要。二十三日示现些微疾病，拒绝医药及探问，只是专一念佛。二十七日绝食，只饮水。二十八日写遗嘱，交代妙莲法师负责后事。　九月一日下午　，在一张纸上写着“悲欣交集”，交给妙莲，并嘱咐注意：如在助念时，见我流泪，并非留恋世间、挂念亲人，而是悲喜交集所感。说完话，仍默念佛号。四日戌时（晚上七时至九时），在大众念佛声中，安详地往生了。时年六十三岁。荼毗后获舍利子一千八百粒，舍利块有六百块。　　

著名美学家朱光潜曾说，李叔同是“以出世的精神做着人世的事业”。宗教的虔诚与献身精神并没有使他放弃救国的愿望，反而更加强烈。1941 年，弘一法师还写过一幅横卷：“念佛不忘救国，救国必须念佛”，其跋语写道：“佛者，觉也。觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。是故救国必须念佛。”弘一法师皈依佛门之后，依然广结善缘，开导众生，以唤起、提高人们的爱国热情和责任感为己任。或者，这种“宗教救国”的理想，与大师早年 “教育救国”的理想是一脉相承吧!正因为如此，当时许多文化名人都颇为欣慕大师，与之结“方外之友”。　　

　 　

弘一法师是中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才，在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育各个领域都有极深的造诣。1918年入杭州虎跑寺出家，从此精修佛教律宗，又成为佛门一代高僧。代表作:《南山律在家备览》、《四分律戒相表记》、《弘一大师遗着合编》、《清凉歌集》、《李息翁临古法书》等。　　





就是这样一位高僧，在他的徒弟犯了错误的时候他从来不指责，因为他担心徒弟会有怨恨，耽误他们心灵清净的修行过程，所以只是在这一天默默地不吃饭，每次徒弟们看见师父不吃饭了也自然会反思自己的行为是否有犯戒的地方。



　　

还有就是我们的毛主席的故事：　　

　 　

１９６２年１月１１日—２月７日在北京举行了“七千人大会”是指　1962年1月11日　至　2月7日　在北京召开的扩大的中央工作会议。参加会议的有中央、各中央局、各省市自治区党委及地委、县委、重要厂矿企业和部队的负责干部七千多人。毛泽东主席主持了这次有中央、各中央局、各省市自治区党委以及地委、县委、重要厂矿企业和部队负责干部近七千多人参加的中共中央扩大的工作会议。刘少奇代表中共中央作书面报告和讲话，对建国以来十二年的工作特别是对“大跃进”以来的工作经验和教训进行了总结。会议的目的是总结经验，统一认识，加强团结，加强民主和法制，切实做好国民经济的“调整、巩固、充实、提高”的工作。会上，刘少奇代表中共中央作书面报告并讲了话。书面报告初步总结了1958年以来社会主义建设的基本经验教训，分析了几年来工作中的主要缺点和错误。　　

刘少奇在讲话中指出，造成当前经济困难的原因，一条是自然灾害，还有一条就是从1958年以来党的工作中的缺点和错误。报告和讲话强调指出，1962年是对国民经济进行调整最关紧要的一年，全党必须踏踏实实、干劲十足地做好国民经济的调整工作。　　

毛泽东作了讲话，着重讲了必须健全党的民主集中制，必须在总结正反两方面经验的基础上，加深对社会主义建设规律的认识。　　

周恩来在大会的讲话中，分析了目前国家经济生活中存在的困难，提出了克服困难的主要办法。　　

朱德在山东大组会上作了纠正“左”倾偏向，恢复和发展生产的讲话。　　

陈云在陕西大组会上作了怎样使认识更正确的讲话。大会初步总结了大跃进以来的经验，发扬了民主，开展了批评和自我批评，强调要恢复实事求是、群众路线的优良传统，要健全党内民主生活，加强集中统一。　　

自　1月11日　到24日，整整讨论了14天，一直到27日，才将反复讨论的报告做最后定稿，发刊全会。　　

原定在刘少奇作完报告后宣布散会，预定1月30日或31日结束，31日晚代表即可回家过春节。然而刘少奇脱稿讲话三个小时，讲了一番跟《书面报告》迥然不同的话，他引用农民的话，说这是“三分天灾，七分人祸”“天灾的确不是那么严重”。　　

29日下午，许多代表反映，还有话要说。毛泽东和政治局常委商量，决定延长会期。于是七千人大会进入第二阶段。第二阶段从　1月30日　到　2月7日　，由于许多地方干部不满，毛泽东最后决定召开“出气会”，大家留在北京过春节，“白天出气，晚上看戏，两干一稀，大家满意。”毛还说：不负责任，怕负责任，不许人家讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败。　　

在召开出气会的同时，曾经穿插了几次大会，中央政治局有几位常委上台讲话，但党内公认最懂经济的陈云并没有讲话。　　

林彪在七千人大会上大声地为“三面红旗”辩护，直言现在的困难“恰恰是由于我们有许多事情没有按照毛主席的指示去做而造成的，如果按毛主席的指示去做，如都听毛主席的话，那么困难会小的多，弯路会弯得小些。”　　

１月３０日毛泽东在会上就党的民主集中制问题作了重要讲话，并作了自我批评，对几年来工作中发生的缺点、错误承担了责任. 他说“凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席.”







据说当年越共领导人胡志明，为了搞好两党关系，联络与毛泽东个人之间的感情，曾经想用他的文明棍与毛泽东上山用的竹杖交换，毛泽东想了想说，我的竹杖，上的山来随处可取，可上可下，可长可短，可头可尾，不用了，插到地上还可长出竹子，一旦拄了文明棍就限制了我的自由了。　　

一个自由的毛泽东，毛泽东的思想是自由的，毛泽东的可上可下、可长可短、自由生长就是他思想的精华，也是他领导下的党、国家、人民、军队能战胜困难的法宝。　　

　 　

毛泽东对于下属的问题敢于负总责和弘一法师责罚徒弟的方法是采取自责的方法英雄所见、殊途同归。他们的高风、亮节、道德品质呼之欲出。　　也让我们对一些人善于指责别人的“修为”、无端抱怨和给别人泼污水的的行为有了更加深刻的鄙夷。









世尊的眼泪和毛主席的哭泣

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试解新中国开国领袖毛泽东

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刻在骨髓里的毛泽东

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