秦宋今安在 推荐
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不了解法家思想者请阅读韩非子
以史为镜可以知兴替
(一)秦王朝
秦王政,一统六合,称始皇帝,传三世灭,享国十五年..法皮法骨法家治国..自"商鞅变法"后"以法(思想)治国"..商鞅重"法".韩非整合先秦法家思想.集法家思想打成...焚书坑儒.苛捐杂税.民不聊生..弱民强国.严厉整治管制刀具..遂有"揭竿而起"..传三世十五年灭。然商鞅"法"与韩非"法"有本质上的区别.同时与"管仲法"亦不同。
(二)汉王朝
刘邦战胜项羽建立汉.然"狡兔死走狗烹"..后刘邦崩.吕后摄政执"韩非法".文景之治,重现春秋百家争鸣.然更倾重于黄老..汉武帝刘彻.为了加强中央集权遂"罢黜百家独尊儒术".同时开创了儒皮法骨(董仲舒皮.韩非骨)的政治思想.延续至康熙崩.
(三)唐朝
唐朝是一个将法骨萎缩到极致的朝代,然而因为李隆基的半生葬送了唐朝的大好河山..太宗李世民登基后,因本身存在巨大的致命缺陷..同时希望称为"千古一帝"而不得不去"正心",也是封建历史上唯一一个纯儒家政治思想治国的帝王...
(四)宋朝
自赵匡胤杯酒释兵权后..军队战斗力低下.训练不足..同时回归了儒皮法骨政治思想..而此时的儒家思想由孔孟思想---荀子思想转变为了程朱理学的儒家思想..甚至达到一种畸形的地步..女人裹脚也是宋朝兴起的..由此可见一斑..而宋朝提倡高薪养廉.导致贪污腐败无度..君王昏聩也是灭亡原因之一.
(五)儒皮法骨与儒法阶段帝王心术
(1)儒皮法骨:
封建历史从百家争鸣到儒皮法骨.给我们留下的仅仅是儒家和法家.但往往对法家忽略不计.国家的灭亡.君主昏聩.大臣贪赃都把屎盆子扣给了孔丘..然汉武帝刘彻开创的儒皮法骨.简单的说就是以儒(部分)治民.以法治国..
(2)儒法阶段
儒家:儒家代表人物.孔孟.荀子.程朱.董仲舒
孔子:克己复礼为仁...有人字面理解为恢复周朝礼制..那么春秋战国时期.诸侯割据但周天子依然存在.皆是什么公.什么王.何曾见过什么帝?!.而克己复礼是打破"礼不下庶人"这在奴隶社会贵族与贫民间的一道鸿沟..
孟子:提倡人性本善..民为重.社稷次之.君为轻..
而毛泽东评价孔子时说.他是为了奴隶社会统治阶级卖命的...值得反思的是..如果孔子为了统治阶级卖命.为什么反对礼不下庶人..为什么要开创私塾...而韩非子的"弱民强国"论与孔子的"克己复礼为仁"究竟是谁在为奴隶封建社会卖命?!
董仲舒:被汉朝尊崇的儒家,是经过了董仲舒包装的儒家,讲究三纲五常,分尊卑贵贱,这可不是孔子的意思.后来又经过程颐和朱熹的演化,才行成了后来的儒学,而且还是现代人理解的儒学.未必没有偏差..要知道马王堆3号坑出土的文物..其中..道德经的德经在前而道在后..与后来的版本都有巨大的差异.
反思:首先古代是没有标点符号的.一句话可以理解多个意思.其次..君君臣臣父父子子.这是一种及其尊重个体的礼节,君王对于臣下也要有相当的尊重,也就是君君臣臣了,君王要有君王的样子,臣子要有臣子的样子,请注意这里的先后顺序...其次..一个疑问..如果孔子是为奴隶社会贵族卖命.那么为什么他一生颠沛流离?!如果没有触犯贵族的利益何至于斯?!
其次.秦始皇开创了"皇帝"这个称号..天子自称为"朕".皇帝的命令叫作"制"或"诏".文字中不准提及皇帝的名字,要避讳.文件上逢"皇帝""始皇帝"等字句时,都要另起一行顶格书写.只限皇帝使用的,以玉质雕刻的大印才能称为"玺"...疑问..如果那些打着尊儒口号的朝代..真正的政治思想是儒家..那么为什么延续了秦始皇的一些对于统治者的改革...汉陈群提出的九品中正制.无非巩固了贵族圈子的地位..到了武则天时期才被废除..那么武则天的出身如何?为什么要废除九品中正制..
法家:商鞅,慎到,申不害,韩非
韩非子之前,法家分三派,一派以慎到为首,主张在政治与治国方术之中,"势",即权力与威势最为重要,一派以申不害为首,强调"术"，政治权术。一派以商鞅为首，强调"法",法律与规章制度,韩非子认为"不可一无,皆帝王之具也".
而法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治有根本的区别,最大的就是法家极力主张君主集权,而且是绝对的,这点应该注意.法家其他的思想我们可以有选择地加以借鉴,利用,
法家思想主要表现:
(一)强调法律价值的绝对性,忽视德治.
(二)法自君出,实行"独断" (政法一体不外如是)
(三)"强国弱民"
在统一中国的过程中,法家的目标是富国强兵,如何实现这一目标,法家认为是农战,但法家认识到"民之内事,莫苦于民,民之外事,莫难于战".农事之苦.战事之难是推行农战的极大障碍.那么如何驱民耕战昵?法家认为,必须置民于贫穷困弱之中,然后利用赏罚的手段,民才有可能从令如流,克已之难,以赴耕战,只有人民努力耕战,国家才会强盛.在法家看来,富国与富民,强国与强民是对立的,二者不可兼得,商鞅说:"民弱国强,国强民弱,故有道之国,务在弱民,"韩非甚至认为,应当让人民经常处于饥寒而求食不能的状态,只有仰仗国家禄赏才能存活,才能保证人民顺从国家的法令..
(四)刑用于将过..
南京彭宇案..彭宇送老太太去医院..并且垫付费用..老太太无法证明是彭宇撞倒她的同时..彭宇也无从解释没有撞倒老太太.从而被依靠推理对彭宇进行判罚....道德的丧失和刑法所谓的"推理"只能证明.."刑用于将过"
(3)帝王心术:
每位帝王都有掌握驾驭国家.大臣的心术..无非是法家"术"..这也是儒皮法骨的根本体现..如果不是法骨..那么帝王心术很多东西都说不清..比如..民为重.社稷次之.君为轻.除了李世民我想找不出第二的实施者...己所不欲勿施于人.那就更说不清楚了...
最后,我想谈谈近代中国的落后问题,明朝时中国还一度是世界上最强大的国家,三宝太监下西洋足以证明航海的能力,那时中国是开放的.到了清朝由于是少数民族统治,所以采取了闭关锁国的政策,以麻痹汉民族,利于其统治.中国真正的衰弱由此而起,至于说被游牧民族侵略的问题,我看未必文明程度高的就一定在军力上强大,尤其在冷兵器时代,实际情况往往与此相反,罗马帝国文明程度怎么样?还不是闹了个国破人亡?
特色主义中国
毛主席时代:那个时代没有贪污..人民生活幸福?!试问.在一个吃饭都需要粮票的时代..你能行贿什么?钱?没有用.没有粮票买不到东西..送粮票自己家吃都不够呢.你还送?!..至于说文革.54.那都是使得中国倒退的源泉..54运动砸烂的是什么?孔子?不..是程朱理学..董仲舒包装的儒家经典那个时候已经不存在了..在宋朝..四书替代了五经...同时砸烂的是中国5000年的历史文化.中医等等领域的发展...有没有想过.当以后的子孙..高价买来的古籍..而不依靠字典根本看不懂的时候..是否觉得可悲呢?!那个时期是不是一言堂呢?54是依靠学生就可以发动的了的??刘少奇.彭德怀又是因为什么呢...
邓小平时代:法家主张用刑,德（杀戮之谓刑,庆赏之谓德）来导制百官,强调依法治国,"以刑去刑",不重视道德的作用,他们认为人的本性都是追求利益的,没有什么道德的标准可言,所以,就要用利益,荣誉来诱导人民去做..封建帝王为了达到"以儒治民.以法治国"的目的..从而有不孝入狱.商人地位低下等等措施..那么邓的时代..先富起一部分人.那么这一部分人有多少是提前领会中央精神的官员家属.又有多少是抱着"铁饭碗"的老百姓..甚至提出了一国两制..空前提高了商人的地位..那么一国两制还是两个国家?或者..是两种不同的阶级?.香港现在还用繁体字.那么是什么??国中国?!
近代:随着部分先富的人纷纷下海..加入世界贸易组织..外来投资逐渐介入..国企纷纷裁员..下岗工人呈几何形态增加..危房改造.随后天价房屋横空出世..医疗改革..教育改革..大多数老百姓看不起病.住不起房..读不起书..我每天去超市买东西总能看见小贩与城管的斗争..赚点钱也不容易啊...而高薪养廉,结果贪官胃口更大了,只因为收入提高了小钱看不上眼了.难道宋朝就没有高薪养廉吗?!..南京彭宇案..70码..张磊.转基因等等..不都是在切合着"弱民强国"来进行吗?!至于"法自君出"..可以看看1995年清华大学朱令铊中毒案件..很少人知道的案件..投毒人孙维家里是高官"孙越崎,孙孚凌"最后逃避法律制裁..被害人朱令现在,这个曾经活蹦乱跳的女孩已变成一名臃肿残疾的30多岁的妇人,体重达70多公斤,全身瘫痪,轻度脑萎缩,生活无法自理,整天坐在轮椅上.
特色主义社会就是特色法家治国..而完全脱下了儒家外衣..以法治民.以法治国...法自君出...强国弱民..政法不分家..贪污腐败永无休止...
而在宋朝一个畸形的儒家治民政治思想下..同样高薪养廉.贪污无度.可宋朝人均GDP达2280美元,首都更是人均GDP达到4000美元.整个宋朝占世界的GDP的65%到80%.而历史上.最富裕的朝代却不是宋朝而是隋朝.
秦宋今安在?!
2010年2月26日首发中华网(Tom军参)
