六盘山上的毛泽东(原创首发)
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毛泽东与山有不解之缘，比如井冈山、庐山等等，有很多研究者从这个角度研究毛泽东。不久前，看了一篇名为《六盘山上的毛泽东》文章，讲述了毛泽东率领红军在六盘山活动的经过，让我们了解到这座在中国红色革命史上具有里程碑意义的英雄之山。正因为毛泽东在六盘山上的驻足，也使得这座不起眼的山高大了起来。
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文章末尾，作者就毛泽东在六盘山上远见发表了自己了感慨，文字精彩，见解独特，热情激昂评价的深深感染着我，特摘录如下：
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1935年10月5日，毛泽东率领中央红军由甘肃静宁县的界石铺出发，黄昏时分，抵达今宁夏兴隆镇的单家集村，当晚住宿于此，毛泽东、张闻天等中央领导同志拜访了这个小村子里清真寺的阿訇，向他介绍了党的民族宗教政策。单家集地处好水川西口，距宋夏好山川古战场只有2公里左右。这个村子大约是清代中期由陕西迁来的回民建立起来的，如今，这座清真寺前建起了一座纪念碑，纪念毛泽东与阿訇的会谈，毛泽东会见阿訇的房屋尚在，保持着古朴的原貌。
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10月6日拂晓，毛泽东又率队出发，当晚宿在张易堡（今宁夏固原州区的张易镇），这个张易堡，就是好水川之战中，任福击溃元昊诱敌之兵的张义堡，距好水川古战场40多公里，由此可见，当时红军的行军速度一天也就是40～50公里。
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如今，张易镇为领袖的这次驻跸修建了纪念碑，这个镇子现在发展得规模不小，街道的命名很有气魄。
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10月7日，毛泽东率等离开了张易铺，途经固原青石嘴时，在一个小山头上，毛泽东直接指挥一纵的三个大队（相当于团级建制），歼灭了国民党军何柱国骑兵军两个连，缴获战马百余匹。并以这批这马为基础，建立起红军的第一支骑兵部：红军骑兵连。后来在抗美援朝战场上，被彭德怀誉为“万岁军”军长的梁兴初任骑兵连连长。歼灭这股敌人之后，红军翻越了六盘山，据毛泽东的警卫员昌奉回忆：小胜之后的毛泽东兴致非常好，边走边向身边的工作人介绍说六盘山地区自古以来发生的战争。中途歇脚的时候，毛泽东看着天山南飞的雁阵，诗兴大发，说：“这里真是个好地方呀，以后可以好好写一写，你们看，天高云淡，红旗漫卷，大雁南飞，六盘山的景色多好啊。”那首著名的《清平乐?六盘山》，就是在这时打下腹稿的。
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当然，红军翻越六盘山也是付出牺牲的，而且很离奇。据党史专家记载，红军翻越六盘山后，一支部队在附近宿营，一夜之间，竟突然莫明其妙地死亡300多人，当即组织力量侦破，经过数月调查，未找到任何线索。过了半个多世纪，直到1989年，才揭开了迹底。原来山谷的泉水会有大量有毒气气体，人若摄入，会使中枢神经失去知觉而死亡，当年那些红军喝了这里的泉水，出现了没有想到的惨痛事件。
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毛泽东关于六盘山的词有两首，第一首是《清平乐?六盘山》
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天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
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六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
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这首词的意境豪迈，气象开阔，词义也很好理解，标题点明是六盘山。历来词家注释者没有争议，只是在“苍龙”象征什么上，有人曾解释说是指“北方的日本帝国主义”，毛泽东后来自己注释说：“苍龙，指蒋介石，不是日本人。因为当时全副精神要对付的蒋，不是日。”
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毛泽东与六盘山有关的另一首词是《念奴娇?昆仑》
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横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙千百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或鱼鳖，千秋功罪，谁人曾与评说？
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而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。
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关于这首词与六盘山的关系。可能会有所争议，因为词名写明了是昆仑啊，不是六盘山，而我们把这首词归为毛泽东行进在六盘山中的创作，主要是基于以下两个原因：
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1、毛泽东给这首词作过一段注释说：“前人所谓‘战罢玉龙三百万，败鳞残军满天飞’，说的是飞雪。这里借用一句，说的是雪山。夏日，登岷山远望，群山飞舞，一片皆白。老百姓说，当军孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇搧灭了火，所以变白了。”这个前人是准呢？就是我们在本刊《仁者误国》一文中提到的那位从大宋投靠元昊的士人张元。张元的这两句诗并不是很出名，毛泽东能记起来，一方面是由于他博学多面，记忆超群；另一方面则是由于触景生情。我猜想他在六盘山上与周边工作人员谈论这里发生过的古代战争时，一定讲起了好水川战役，并由此想到了张元，想起张元的诗句。
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2、毛泽东这首词是是1957年第一次公开发表在《诗刊》上的，当时注明的时间是1935年10月，而毛泽东过崛山的时间应是在1935年夏季之末。毛本人注释中已经说明白了，他是由岷山想到昆仑山的，可他为什么没把这首词的时间定在1935年夏天，而是定在他已行进到六盘山地区的10月呢？可见，他本人明白，夏天过岷山时，只是起个初步的念头，这首词真正酝酿成熟，是在六盘山中。
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实际上，毛泽东这两道词都不是在六盘山中行军对写的，据党史专家郁之记载，解放后，宁夏自治区主席杨静仁曾当面问毛主席，《清平乐?六盘山》是否是在长征途中写的，毛主席说，长征时千难万险，哪有时间写！这是到了延安感怀长征的情景写的。据有关专家推测，这两首词实际上应写于1935年底到1936年初，红军到达陕北后，稍微安定的一段时间内。现在注明的写作日期，是建国以后，毛泽东回忆该词具体成形的时间时确定的。
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至于词中所提到的昆仑，有人将岷山作为其支脉来解释，这是过于牵强附会了。岷山和六盘山一样，是南北走向的山，而昆仑是东西走向的山，这两座山在地理上扯不到一起去的。诗歌是想象的艺术，毛泽东之所以从“昆仑”命名此词，不是因为他看到了昆仑山，而是因为昆仑山是中国古代文献中多次提及的最大最远，又最富神话色彩的山，他以此作为一个象征而已。
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相对《清平乐?六盘山》，《念奴娇?昆仑》不那么好理解。因此，我们不得不多费些笔墨来加以说明。这是的“昆仑”象征的是有史以来的人类社会，毛泽东以悲天悯人的情怀思考人类社会所经过的自然灾害和人为战争，感叹于人类出现过的无数次生灵涂炭，人不成其人，而成为“鱼鳖”的沧桑巨变，而他的理想是终结这种绵延千古惨祸，要在全世界范围内，改造人类，与欧洲，美洲，亚太地区的人民一起，创造出一个崭新的“太平世界”。他后来对这首词的主旨解释说：“昆仑；主题思想是反对帝国主义，不是别的。”
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六盘山不大，它240公里的长度，只相当于昆仑山的十分之一；六盘山不高，最高峰的海拔仅2943米，还不如西藏拉萨的平地高。但毛泽东站在这里，都看见了常人站在珠穆朗玛峰上也难以看到的东西：祖国和全人类。他的第一首词，写的是重整祖国山河的信念，表达的是建立一个新中国的坚强意志，后一首词则谈的是国际问题，表达出对世界战略格局的规划思路，以及对全人类未来命运的超前关切。如果再想一想他当时的实际境说，就会发现，他确实是驻足过这个地区的，中华民族最伟大的英雄。当时，他所谓的在手的“长缨”即工农红军，只有区区八千人，而且经过一年的万里长征，已经衣衫褛褴，而黄肌瘦，远远不能与已据有天下核心地区的秦皇、汉武相比，但他所表现出的气势和眼界，却远远是好运些先辈英雄们难以望其项背的。他不仅表现出匹马单枪也能打下天下的豪迈，更表达出以往历史中从不具有的全球意识和人类意识。
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每每想到这样一幅场景，我们的心中就充满感动，无论面临怎样的困境，就不会不燃烧起理想的火焰：一位衣衫褴褛的中年男人，接着长发，骑着瘦马，带着一群和他一样削瘦而坚立的战友，立马在秋风凛冽的六盘山底，想着祖国和人类美好的未来的。山真不在高，而在于站在山巅之上的人的高度，毛泽东在六盘山顶的一次驻足，使这座山峰成为中国现代思想史的最高峰。它告诉我们：中化民族不仅要把自己的事情办好，还对全人类的未来负有更大的责任，积极参与全球事务，是我们义不容辞的使命，这是七十多年前毛泽东的理想，也是此后相当长时期，中华民族优秀子孙的任务。
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（文章《六盘山上的毛泽东》文/李寻 出自《天下》第一辑2010年1、2月合刊）
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