对"公道""人权"内涵的进一步理解（3）
对公道、和谐、责任、民主、自由、人权内涵的进一步理解
边蜀原
公 道
公就是无私，道就是大道，大道理、通畅的大道理，道就是大家公认的共走的认可的道路、道理，公道就是按照人们一贯走的认可的路子、道路去衡量是非，公正无私地去处理自己责任范围之内的事情或解决周围环境、家庭、社会关系中遇到的事情和问题。
公道是一种美德，公道是人类社会的一个基本要求，是社会必须要做到的一个最基本的东西。买卖公平、公道无欺，无抢劫、无盗贼，官府、政府能够公平、公道处理问题，社会自然处在一种平等合理竞争当中，这种公道和谐的社会来源于公道和谐理念，人人能够公道认知事物、对待事物、处理事物，和谐就会自然生成。所以说公道是社会和谐，和谐社会的前提，是其先决条件。国家社会提倡公道，社会风气自然会走向公道、走向和谐。在社会倡导公道的大环境下人人要求公道、追求公道，争做公道，那些歪道邪道，不合礼仪，不合道理的事情自然就会消失。公道，也只有公道，人人讲求公道做事，公道办事，社会讲究凡事必须公正、公道，领导者每事必公，公正无私，社会岂会出现欺诈，盗贼之说，欺诈、盗贼又岂能生存下去，所以公道是和谐社会的重要因素和条件，“公道”也是东方的中华文明普世价值观中不可缺少的重要一员。
怎样做才会公道，要求人们做事办事之前要站到对方的角度去考虑问题，多替别人考虑，急别人之所急，想别人之所想。现在医院医生相比之下，公德、道德、良心统统被市场化下的经济利益左右，人性严重偏离了公道，医生先是给送钱多的病人看，再给送钱少的人看，没钱没势的就别来看，利益熏心，假药横行，药费奇高，把最需要帮助的病人当摇钱树、产蛋鸡，给病人吃一个鸡蛋就想要病人给医生产一个金蛋。什么医德、功德消失的无影无踪。中国古老传统所讲究积德行善治病救人的地方，成了合法的打劫场所，“公道”连影子也看不到。在依法办事，最应体现公道的法院，也见不到几件公道案子，根本做不到公道，法官把法官职位当成自己生财的权力，有理打不赢官司是常事，法官一个比一个牛，一个比一个富，也是中国首富人群之一，肮脏内幕难以揭开。信息披露并不公道，建议有关报导法院的“媒体”不应是一家说了算，要开辟讲理平台，双方可以争、可以辩，要有一个让人讲理说话的地方，而不是各种偏见不负责任的“报导”满天飞，没有弱者当事人说话的场所和机会，一定要充分体现公道，而且要做到刊登反驳者、回敬者的言论时不能收费。还有学校也是重灾区，在这些地方对公道的认识，对公道的尊重离题太远，实在是太缺乏公道。只有国家下大力气去整治、去治理，去邪归正，从根子上铲除腐败，要职业道德回归，增强责任心，人人对社会重新树起一种负责的态度，社会公道风气才能重新生成。
具有责任心、责任感才会产生良好的品德、良好的道德。有良好的品行道德才能产生公道，才会做到公道。公道就是公平、公正不偏不倚向理不向人，以理服人，以符合道德、道理规矩来处理事情解决问题，谓之公道。讲歪理的人没有道德，丧失道德，沦丧了道德道义的人，不负责任的人哪来的公道、懂什么公道，所以人一定要受教育，接受教育，懂得礼仪。古代哲人要人学好向善，儒家的中庸和谐，佛家的因果关系、善恶报应，道家的道法自然、自然和谐，道、佛、儒家的天地人和，人人和谐，社会和谐、人人讲责任，处处说公理，自然就能够办事公道。
只有公道成为一种社会风气，成为一种衡量事物标准的前提，社会才能走向公道和谐，公道是被所有人普遍认可的一种价值观，希望别人都能够公道，都能够公道地对待自己，受到公正公道地对待，公道是相对的，别人对你做事公道，在你身上体现公道，同时你也要公道对待别人，你不公道对别人，别人有机会也不会公道地对待你，“一报还一报”。只有不公道的事情受到制约、受到打击，遭到唾弃，不公道的人受到利益上的损失，他才能重新认识公道，才能尊崇公道。
平等对待、公道相处世界才能和平、和谐，当前世界还做不到，强权、霸权、独裁尚存，世界不可能完全和谐。不和谐、不和平的根本原因就是不公道，资源争夺，油资源、水资源、矿产资源、生存空间的争夺，不公平、不公道就会引发冲突。各国都在加强军力，随时以武力试高低，社会的不公平、世界的不公平，对公道的缺失，使很多国家处在动乱之中或动乱的边缘，存在动乱隐患，导致部分地区动荡局势加剧。人们在追求公道和谐的发展过程中，不但要在本国以一种公平、公正、公道的态度、负责任的态度处理问题，国与国之间、民族与民族、种族与种族之间也应该以同样的态度交往，世界终归是一个统一的和谐的和平的世界，而且只有公道才可以最终消除宗教、种族之间的冲突。
现实的社会、现实的世界，人类的每一次革命，新的朝代推翻旧的朝代，都是在追求一种公平、平等、公道、和谐的社会。但是至今还没有哪一个国家社会能够真正做到，我们这个时代就是要解决这个问题，而且是必须要解决这一问题。公平、公正、公道处理问题是处理化解矛盾的最好方法，是最正确的方法，也是国家对社会有效治理的根本大法。公平、公正、公道的有效施使是靠全民道德素质提高，从上而下的责任心的培养，社会环境的有效治理。社会公道的程度也是衡量社会安定团结、和谐和睦的标准，一个十分公道的社会必然是一个十分和谐的社会。责任和公道是普世价值观当中、普世文明当中最最重要的元素。
人 权
人权观念是西方美国在民主、自由基础上发展的一个新的普世观，是西方美国追求个人自由、社会民主问题上的又一个发展，是美国独立战争之后，对民主自由更加深刻的阐述。在二十世纪东西方两大阵营对峙的时期，西方、美国把民主、自由、人权加上了普世价值观的光环，成为向全世界推销的文化文明。人权讲到人生来有自由的权力，但西方的人权自由是最缺少责任心的，是可引起自由泛滥的人权自由。一切人权的前提都必须应该是对社会承担责任、义务基础上的人权，一个尊重公平、公正、公道社会享受的人权才是合理的人权。所以人权实施的真正条件应该是社会环境的公道与和谐，人人有责任心，在负责任前提条件下享受的人权。
人生权力包含着人生来即应具有的生存的权力，平等竞争发展的权力，有受社会保护、受教育、有个人人身自由的权力，人权在西方“民主、自由、人权”普世价值观当中是最具核心的普世价值观。西方使用“民主、自由、人权”尤其是利用“人权”去衡量其它国家是非的标准，用“人权”做为一种干涉别国内政的借口，用“人权”来提升抬高自己的社会制度，贬低其它国家制度。其它国家的“愚昧、落后”，要由他们西方人、美国人来“改造”，这完全是一套霸权论调，强盗逻辑。如果不向西方学习那么就会被颠覆被取代，而且必须是由西方、美国去“指导”，由他们挑选的一批懂“人权”、理解美国“人权”含意的傀儡去领导。听美国话的人才是“真正”实现了人权的国家，西方、美国完全把人权政治化，使用武力推行西方“人权”。
西方、美国经过资本主义发展率先走入经济强国后，几百年来以一种优越至上、文化至上、文明至上，一切都好，一切都领先世界各国，把自己总结的一套民主、自由、人权价值观冠以普世价值观而在全世界推销，这些普世价值观不能让人口服心服，因为西方美国在人权问题上自身一直存在问题，废除黑奴制、增加妇女选举权、解除种族隔离等等其自身对人权的解释也不能自圆其说、并无定式。自身存在很多问题还在不断调整改变，而其它国家发展不平衡，长期受西方殖民奴役，你永远落后于它、追不上它，它可以永远指责你没有民主自由、没有人权。西方、美国一直强调民主、自由、人权普世说实际上是以一种新的变相的殖民形式统治其他国家，是霸权主义继续称霸的一种手段。美国使自己成为消费大国，让世界各国把它养起来为其打工，实际上是一种新的殖民方法，使二十一世纪的美国仍然成为实际上的殖民统治者。资本主义的发展是有限的，资本主义的文化文明也是有限的，西方人追求的人权观念同样也是有限的，是有缺陷的。
人人生而自由，人人有权享有生命自由和人身安全，不被奴役，人人具有尊严等等，同时每一个自由的人反过来又有责任有义务保护维护其它人、周围一切人的生命自由、人身安全，他们之间是相互的，如何建立起这样一种社会制度是至关重要的。西方、美国式的社会制度是不可取的，因为美国统治下的国民、种族歧视历来严重，现在依然严重，美国国内侵犯人权的事情比比皆是，监听、监视公民电话、居所，虐待囚犯，疯狂犯罪、犯罪率居高不下，具有关资料统计07年在监囚犯226万人，美国人口世界二十分之一，但其被关犯人却占全世界四分之一，民间枪支2.5亿支，每年枪击死亡3万左右，色情、吸毒更是普遍。一个世界最发达的霸权国家，自身问题却是如此严重，在这种社会环境下，人权的意义在哪里，不可能会有一个可靠的理想的人权。人权只能是一种西方用来衡量否定其它社会制度的工具，制造侵略他国的口实。美国对伊拉克的侵略至今已造成60万人——100万人的死亡，谁又能为推行这样的“人权”而欢呼，因此西方、美国普世价值观中的人权是存在种种疑问的人权。
西方式的美国式的人权自由是应该认真反思的人权自由。美国在虐囚问题上，酷刑问题上，口头上的人权自由，实际上对经过美军严刑拷打的人是既没有人权更没有自由，美国情报局不论什么中情局、军情局，为了得到“犯人”的口供，可以动用各种刑罚，得到上级默许后可以搞逼供，这对西方、美国来说是严重的侵犯人权。致残者有之、残死者有之，是严重侵犯了人的正常生存权力，而美国把这一切都搞完以后达到目的，再上演一场“善良正直的美国人是如何对付侵害人权的叛逆分子”的闹剧。被曝光的事是经常的，曝光后如何平息，美国惯用的手法就是提出议案“坚决查处”，但事情多半不了了之。这就是西方尤其是美国一惯使用的手法应对世界舆论，而且还是屡屡得逞。实在遮掩不过去牺牲个别小卒子也要保住“民主、自由、人权”这张“面子”。美国是典型的实用主义目的论者，不择手段达到目的，口口声声人权，实际是彻头彻尾的假人权。西方、美国“民主、自由，人权”普世价值观只是对外进行文化侵略、经济侵略、政治侵略、军事侵略的一种理由。这也是西方美国人权双重标准的根源。这种矛盾重重而又深处缺陷毛病的价值观，在中国在东方是难以接受的，是不可接受的。离开责任、公道前提的普世文明都是有缺陷的文化文明。
（节选自中国法治新闻2009年第11期“确立东方的大陆文化中华文明<公道、和谐、责任>”）
