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俗话说的好，人不可貌相，海水不可斗量。偏偏就有人不相信这一套。这个人就是大名鼎鼎的孔子孔老师。

话说孔老师有很多学生，其中有两个学生让他不是很感冒。
这两个学生，一个叫宰予，一个叫子羽。
孔老师不喜欢宰予的原因是宰予的个性有点叛逆，而且他的口才很厉害，经常给老师出难题。一次，宰予对孔老师说：现在父母死了要守孝三年，我觉得这个制度不合理。三年时间太长了，三年不学习，在家啥也不干，礼乐什么的恐怕都要忘光了。再说了，一年的时间就不短了，一年庄稼都换了一茬，灶火也换了新的火种，人也该开始自己的新生活了。守孝一年也就可以了。
按说，以我们现在眼光看，只要脑子没被驴踢了，都会认为宰予说的挺有道理。一年都太长，一周就差不多了。但是，在两千多年前的春秋战国时期，宰予的观点有点太前卫了。孔老师显然不同意宰予的观点，但他先没说自己的理由，他有高超的辩论技巧，直接向宰予的软肋发力。孔老师说：难道父母刚世去一年，你就能不悲伤了？就开始吃好的，穿好的，这样做你心里能安吗？
宰予心里想，哦，拿我说事，是吧？好，那我就明确告诉你吧：我心里能安！
孔老师没想到这招不灵，只好说：你要能心安，你就那样做吧！人家君子守丧期间，都是吃啥啥不香，也没心情去卡拉OK,在家呆着都过意不去，所以才干啥也提不起劲来。你倒好，觉得不这样也能心安，你能心安，你就那样做去吧！
师生的对话不欢而散。
宰予虽然走了，但孔老师被他气得够呛，愤愤不平地继续说到：宰予这小子，真没有仁爱之心！小孩出生三年，才能脱离开父母的怀抱独立行动，父母多辛苦啊。再说了，守孝三年，也是自古以来国际上通用的明规则啊。让你守孝三年回报父母之爱，你都不愿意做？
不管理由能不能成立，人走了再说理由显然已经没什么用了。也许，在孔老师看来，对宰予这样不仁不孝的人，说什么都是对牛弹琴，不如不说。

宰予确实不是乖孩子，知道了老师对自己的评价，心里很不服气。我是说这个守孝三年这个规则制定的不合理，你竞然说我不仁，好啊孔老师，够你狠！那我倒想问问你，什么才是真正的仁。于是，这天他看孔老师不忙，就又给孔老师出了个难题。
他一本正经地问道：孔老师，我想请教一下关于仁的问题，假如说有这么一件事，有人告诉一个仁者说，井里掉进去了另一个仁者了，那他是应该跳下去救呢还是不救呢？
这个问题真不好回答，跳下去救呢，有可能他也一命呜呼，见死不救呢，又不符合仁者的身份。宰予是愤青，要的就是老师的好看。
但孔老师毕竟是孔老师，没有被宰予难倒，也不可能被宰予难倒。他是这样回答宰予的：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
关于这段话到底是啥意思，千百年来，各色人等作出了不同的解释，至今没有权威定论。俺学问不高，也说不好，麻烦你自己查字典理解去吧。你要觉得自己解读的有道理，不妨发上来，让大家学习学习。

只是当时这样一来，孔老师更不喜欢宰予了。有一次看见宰予白天不上课，竟然躺在宿舍睡大觉，孔老师终于忍无可忍，也顾不上自己的超级修养，骂出了那句后来被无数老师重复了无数遍的名言：朽木不可雕也！

该说说另一个不招喜欢的学生子羽了。
孔老师不喜欢子羽的原因很简单，就是一个字：丑。
子羽长的太难看了，太丑了，不仅对不起鲁国的人民，也对不起卫国、曹国、宋国、郑国、陈国等世界各国人民。想跟着学习，就勉强收下你了。毕业了还想跟着孔老师周游列国，那就对不起了。实在是带不出去啊。长的丑不是你的错，但非要到世界各国去丢人显眼那就太不合适了。该学的课你也都学完了，给你发个毕业证，自己出去混吧。祝你好运！
子羽那个恨啊，恨自己的父母为什么把自己生的这么丑？恨那个时代医学不发达，不能够通过美容整形来变成人造美男？不，最恨的应该是孔老师，你真以为你长的像周润发啊？其实你自己长的也不怎么样嘛，自己长的丑还看不起丑的人，真不知道你是怎么想的。更可气的是，连宰予那样的叛逆学生，你自己都说过朽木不可雕也，却还留在身边，我就因为丑，你就这么不待见我啊。好，你是老师，我惹不起你，我离开你！但我一定要混出个样子来，向你证明一个真理：男人的相貌是和他的才能成反比的！

子羽比孔老师小四十来岁，那时候正当风华正茂，书生意气，挥斥方遒。客观地说，子羽除了相貌不好看，其他没得挑。应该说是一个标准的四有青年：有理想，有道德，有纪律，有文化。这样的人才岂能干不出一番事业？果然，子羽憋着一口气，南漂闯荡，后来在楚国打出了一片天地，自己也有了三百多个学生粉丝追随者。功成名就，子羽没有衣锦还乡去找孔老师显耀他的成功，他已经不是那个境界了。他为了他的事业鞠躬尽瘁，最后，死在了那片他生活战斗的热土上。

多年以后，孔老师听说了子羽的事迹，感慨不已。孔老师又想到了另一个不喜欢的学生宰予，其实也还是不错的，要说口语成绩，那是绝对第一。在周游列国中，还帮他处理了不少事情。孔老师对自己的看人标准进行了认真的反思，发出了这样的感慨：以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。

哪位说了，这样看来，孔老师明明是反对以貌取人的，你为什么在标题中说孔老师是以貌取人的始作俑者呢。唯恐天下不乱，你安的是什么心呢？
这位朋友，息怒，先喝杯茶消消气。听俺解释一下，网络时代，标题党代表着革命和时尚，人人都想加入标题党，俺也没能免俗。说捣乱，一个草民能搞成什么乱啊！话说回来，无风不起浪，谁让孔老师发明了“以貌取人”这个词呢？再说了，他不是现在的红人嘛。

闲话少说谈正事。现在，还有一个问题没搞清楚：孔老师能容忍刺头青宰予待在身边，却不能接受长的不好看的子羽跟随自己，这究竟是因为什么呢？为什么呢？

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俗话说的好，人不可貌相，海水不可斗量。偏偏就有人不相信这一套。这个人就是大名鼎鼎的孔子孔老师。话说孔老师有很多学生，其中有两个学生让他不是很感冒。这两个学生，一个叫宰予，一个叫子羽。孔老师不喜欢宰予的原因是宰予的个性有点叛逆，而且他的口才很厉害，经常给老师出难题。一次，宰予对孔老师 ..

一个人的舞

俗话说的好，人不可貌相，海水不可斗量。偏偏就有人不相信这一套。这个人就是大名鼎鼎的孔子孔老师。话说孔老师有很多学生，其中有两个学生让他不是很感冒。这两个学生，一个叫宰予，一个叫子羽。孔老师不喜欢宰予的原因是宰予的个性有点叛逆，而且他的口才很厉害，经常给老师出难题。一次，宰予对孔老师 ..
上图依次为：
1.唐吴道子绘孔子像
2.孔庙里的孔子画像
3.孔子基金会发布的孔子标准塑像
4.安迪绘肯德基山姆大叔风格孔子像
5.电影《孔子》中周润发扮演的孔子

闲话少说谈正事。现在，还有一个问题没搞清楚：孔老师能容忍刺头青宰予待在身边，却不能接受长的不好看的子羽跟随自己，这究竟是因为什么呢？为什么呢？


按照现代心理学的分析，这个其实很好解释，原因就是孔老师自己长的也不好看。越是自己缺失的，越是希望能得到，得不到就得寻求一种补偿。孔老师对自己的相貌是没办法了，但他希望自己的助理个个都是帅哥，起码他的教育团队从整体上来看形象还是不错的。
哪位说了，你这是以小人之心度圣人之腹。呵呵。就算是吧。小人圣人只要是人，咱就敢以己度人。
既然是研究相貌，我们就研究一下孔老师的长相，看看他到底长什么样吧。
现在能看到的孔老师各种画像塑像有好几百种，那都是后人根据史书记载弄出来的，最早的也只是唐朝了。我们不如还是直接研究史书吧。
综合各种史书的记载，大致可勾勒出这样一幅形象：孔老师身材高大，超过了一米九，但是比例不太好看，上身长下身短，端肩还有点驼背。至于面貌，更是难看，头顶有点凹，额头有点大，耳朵贴面，高眉骨高颧骨，长眼有点凹，鼻孔朝天，再加上大嘴大板牙。
按照一般的审美标准，除了眼睛长不能算缺点外，其他全是缺点，真是奇丑无比了。要不怎么说他长的“面如蒙魌”呢，吓唬鬼怪估计没问题。
孔老师长的不好看，但他对自己的形象还是很在意的，因为孔老师认为形象关乎到礼仪。在什么场合穿什么服装，什么颜色和什么颜色搭配，孔老师都有自己的一整套理论。这个暂且放一放，留到以后再讨论，我们继续讲孔老师的故事。
话说孔老师和学生周游列国，从卫国东门刚出来，碰上了著名的相面大师姑布子卿。
远远的，互相就看见了对方的高级座驾，你是宝马，他是奔驰，看来混的都不错。车上一定应该还插着一些类似广告性质的旗幡之类的东西，让双方大体都明白了过来的不是等闲之辈。
孔老师对学生吩咐道：同学们，你们几个先把车往旁边开一开，过来的这个人肯定要给我相面呀，子贡，看他怎么说，你把话记下来。
说着就下了车，朝着姑布子卿迎面走了过去。
姑布子卿看见孔老师走过来，也对他的手下说：你们几个也把车往旁边让一让，过来的这个人是个圣人，我得给他相相面。
姑布子卿迎面看着孔老师走了五十步，又从后面望着孔老师走了五十步。一回头，见子贡正跟着自己，问道：这位先生是干啥的呢？
子贡回答说：他是我的老师啊，就是鲁国的孔丘先生。
姑布子卿说：哦，原来是鲁国的孔丘先生啊，我久闻大名啊。
子贡说：那你看我老师的面相怎么样啊？
姑布子卿说：你的老师面相还行，额头象尧帝，眼睛象舜帝，脖子象禹帝，嘴巴像皋陶，从前面看，还是有点王者风范的。不过，要是从后面看，端肩驼背，这个可是比不上前面说的四个圣人啊。
子贡听了这话，有些失望，禁不住叹了一口气。姑布子卿说：你叹什么气呢？你老师的脸虽然看起来不太干净，但很面善，嘴上的胡子虽然长的有点象水草，但是也不乱。面相还可以，只是远远地看起来，瘦骨伶仃的，有点象丧家之狗啊。你有啥可担心的！你担心什么呢！
子贡没再说什么，转身赶上了自己的队伍，把相面大师的话原原本本地告诉了孔老师。孔老师对前面的说法没发表什么意见，只是对丧家之狗的说法表示不能认同：说我是丧家之狗，我还真不敢当呢！
子贡说：他说你“污面而不恶，葭喙而不借”，这我是明白的。就是不明白说你是丧家狗，你怎么还说是不敢当呢？
孔老师说：子贡，莫非你没见过居丧人家的狗吗？主人死了，家里人要给他穿衣安放到棺材，又要准备供桌进行祭奠，忙里忙外，到处乱哄哄的。狗没人管它有没有吃的，还得担当起看家护院的重任，你说它容易吗？现在社会的状况，也是这样啊，当官的都是糊涂蛋，下面的人都是混日子，道德沦丧，世风日下，谁也没什么好办法。这个高人认为我，孔丘，是想担当振兴天下的人，我可不敢这样想啊！
子贡说：原来是这样啊。我还以为他说的丧家狗，是指老师带我们周游列国，就像无处安身四处漂泊的流浪狗呢！
孔老师说：切，要是在大学里，你的级别也相当于教授了。居然这样想问题，真是白当我的学生了，丢不丢人啊。


必须说明，上面故事的最后两句对话是俺的演绎。
关于丧家狗是丧了家的狗还是丧家的狗，还是寻找精神家园的狗，已经争论的够多了，俺本来不想凑这个热闹了。可既讲这个故事，丧家狗实在是绕不过去的问题。
这个故事在不同的史书中有好几个版本，基本情节差不多，只是在后来的版本中，孔老师接受了丧家狗的称呼。是他老人家觉得没必要那么谦虚了，敢于公开担档重任了，还是幽默的自嘲，这个其实已经不重要了，重要的是两千五百年的历史已经证明：不管孔老师自己愿不愿意，历朝历代都已经把他当做是一只尽职敬业的丧家狗了。
其实，这个故事原本就是一个相面的故事，说的是相貌的事。不能说和其他事情完全没关系，但关系不大。
这次，各位都要问了，故事讲完了，你到底想说明什么呢？
俺其实是想说明：食色，性也！以貌取人，亦性也！
俺还想说明：奇人自有异相。而且以名人为例得出的相貌法则其实并不能适用于名人本身。这不矛盾吗？是的，看似矛盾，其实不矛盾，咱们后面再做详细讨论。
（未完待续，敬请期待）

海龟

俗话说的好，人不可貌相，海水不可斗量。偏偏就有人不相信这一套。这个人就是大名鼎鼎的孔子孔老师。话说孔老师有很多学生，其中有两个学生让他不是很感冒。这两个学生，一个叫宰予，一个叫子羽。孔老师不喜欢宰予的原因是宰予的个性有点叛逆，而且他的口才很厉害，经常给老师出难题。一次，宰予对孔老师 ..

2        2.草民最后当了皇帝应该感谢谁？
公元前202年2月28日，是一个吉祥的好日子。
这是一个值得历史铭记的的日子，历史也确实铭记了这个日子。
那天，在定陶城边的汜水北岸，一个叫刘季的人登上了皇帝的宝座，从此，开启了伟大的汉王朝时代。
虽然是一场盛典，但当时的条件比较简陋，技术十分落后，没能进行电视的现场直播。但是我们可以设想，如果直播的话，刘季的登基感言一定会感动中国。
首先，我要感谢我的父母，他们不仅给了我生命，更赋予我象龙一样的容颜和大腿上的七十二个黑痣。今天我很激动，我终于可以让他们过上好日子了！
（五秒钟掌声）
其次，我要感谢我的岳父吕公大人，一次酒席上的邂逅，他就独具慧眼，认为我是成大事的人。他不仅把女儿许配给我，更鼓励我要对得起自己的相貌，自爱自强。我没有辜负他老人家的期望，我感到很欣慰。
（十秒钟掌声）
最后，我要感谢一位老人，是他，在我最迷茫消沉的时候，根据我的相貌，给我指明了前进的方向。也因此才有了今天这举国欢庆的时刻。我曾经许诺他，等我事业成功的那一天，一定要报答他的大恩大德。可是，此时此刻，我却不知道他身在何方。（音乐起，五秒钟停顿，眼里饱含深情最好噙满泪水）我希望，广大网民们马上行动起来，来一次人肉搜索，一定要找到他。我不希望他隐居深山，我要让他的发明，他的高科技纳米相面技术造福全中国，造福全人类！
（片刻的宁静后是雷鸣般经久不息的掌声。）
自我爆料一下，这个演讲词是俺帮他起草的，下面将要大屏幕播放的VCR也是俺策划制作的。内容全部取材于《史记》，原始版权归司马迁所有。