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　　　　十年文化大革命结束之后，社会开展了“拨乱反正”的政治运动，同时开展了对社会政治运动的反思，因此不得不对马克思列宁主义进行疏理，并试图在理论上解决马列主义在实践上出现的各种矛盾，但是这个努力并没有能够解决问题，在真理越辩越明的情况下，马列原教旨主义已失势，在政治信仰危机之下当局只有对马列主义作了一些修正，由于当时社会经济处于崩溃的边沿，发展经济缓解民生困难的任务很迫切，于是“不争论”的指示抑制了当时的一时理论探讨．
　　　　随着开放改革而经济得到有效的发展，进一步支持了社会主义阶段允许资本主义经济作补充的这一马克思主义修正理论，但这样一来就将共产主义目标推得更遥远了，更缺乏实际了，然而关键的是马列主义理论中几个根本性的问题始终没有能够得到解决，从而动摇了信仰的基础，加上在引入资本主义的同时也是在宣扬了资本主义，人们的政治视野的进一步拓宽，现实不可避免地揭示了资本主义自然发展通向文明发达的道路及其客观规律，因此社会奉行社会主义政治和灌输的马克思主义思想与社会现实的不相适应，进一步形成了人们所说的社会信仰缺失．
　　　　在社会上，信仰相同可以使人们成为同道人和同志者而走在一起，而社会利益和政治利益趋同也起同样的作用，东欧社会主义阵营解体后，社会上为远大理想无私奉献而走在一起的群体消失得更快，到现在，本来应该是由“解放全人类，最后才解放自己”的人组织成的党派，现在连找一个真正这样做的人也难，人们基本上都是为了现实自己的政治利益和社会利益而加入组织，特别是在政治一元化的社会里，一个党派垄断了社会的政权、主导了社会的思想－－掌握了整个国家社会的资源，因此，一般地，一个人只要是顺社会趋势去体现自己的人生价值，甚至仅为谋生，都需要向这个社会的权力中心――唯一的党组织靠拢，入党，不论他内心持何种信仰和有怎样的政治认识，只须表现忠心即可，亦为有这样才能在这个社会得到政治前途，要踏上仕途几乎是唯一的选择了．
　　　　这种社会驱使人们从小就向权力靠拢，其政治文化认可这靠拢为上进进步，儿童时上进就是要入少年先锋队，青少年时上进是入共青团，成年后则是入*，老年时可入政治协商会，这既是环境的趋势，也是人生存的本能驱使，*在组织上就这样建立了少年先锋队、共青团、政治协商会以及几个民主党组织作为党的外围组织，令其紧紧地围绕在党的周围，形成一个无所不在的庞大的组织，现在官方公布党员人数近八千万人，就算除去水分后为四千万也算很庞大，中国人口１３亿多，虽然现在经济多样化多了选择，但谋生不容易，有少部分人循入党这条路混饭吃就是很大的数字了．
　　　　三十年来的开放改革使社会发生巨大变化，经济改革中从双轨制、承包制、责任制到转制，股份制和私有化是通过掠夺人民大众财富的方式实现的，原来所有的公有企业都由姓社改为姓资，劳动大众三十多年辛勤劳动的积累倾刻化为乌有，工人下岗失业一大遍，社会这样的巨变当然在*内也一样，劳动大众党员亦毫无例外地失业，在党内这个小社会中，处于权力阶层的只是少数人，近日中央部门的发言人１４人集中亮相，在回答记者问“八千万党员有多少信仰纯粹”时，答曰：逾９９％党员是一线普通劳动者，他们现在入党约有七份之一能获批，发言人没能正面回答到多少人信仰纯粹，但大约划出了党内官民的比例，党内劳动大众跟社会所有劳动大众一样，贫富悬殊之下造成上下矛盾对立，党员群众在等待实现党中央许下党内首先进行民主改革的承诺，而党内实现民主制度之时即等于社会政治制度民主了，见本人多年前的撰文《也议中国*内部先推行民主的可能》可搜到。
　　　　中共党员的实际人数其实是不容易确定的，八千万党员除去水份大概不足五千万人，还有就是原来的国有、公有企业基本都转制、关闭转姓兼转性，原企业内的党组织涣散、转移或不复存在，大量的党员游离于组织之外，已经十几年没参加过党员会亦没过过党组织生活，更没有交过党费，从党的纪律来衡量这部分党员已属除名之列了，这些党员或对其身份不置可否，或者就不再认为自己是党员了，但是，这部分人的档案还在，乡镇县市的党组织每年为他们每人交几块钱党费来维持个名分，这以数千万计的人算不算党员，要不要从党员总数中减除还没有定论，所以，正常组织之内的党员，有没有达到三千万人其实还是未知数，不管党员的实际人数是多少了，从党内的既得利益者这样大的范围来看，其人数也不过大约五百万人，跟党内外的人民大众十亿多来比就属于很少的部分，党内外的人民大众的政治信仰现在是要求还政于民，这是将不可阻挡的历史力量．