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问道于和尚 推荐

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  每每有“书到用时方恨少”的自惭形秽,自然包括偶尔到这里来看看丈二和尚,仍然不辞冒昧而来,只为当初支持丈二和尚履新的一诺。天地良心,俺的确不算个读书人,不怪乎世道的尘嚣日上,更有自身的浮躁因素。赖以网络文化的兴起,俺好歹在网络之中鬼混多年,往往有被人冠以“文人”名号的时候,静夜扪心自问常常汗颜不已,幸而不曾有“欺世盗名”念想,也就不在意人云我云,如是而已,而已而已。

  俺心里其实特推崇饱儒雅学之士,比如仅仅一面之缘的丈二和尚,当初和尚申请来这里的时候俺属于力挺派。不为别的,只因为和尚“明知不可为而为之”的勇气,只因为和尚“甘于寂寞自守冷清”的旷达。其实俺们都知道,曾经辉煌的TOM网站已是昨日黄花,如今面目全非的TOM网站充斥着浮躁和虚伪的风尚,而且还有一大批“头重脚轻根底浅,嘴尖皮厚腹中空”的各级管理人物,俺无意藏否TOM人物故不去探究。然和尚竟可以“我不入地狱谁入地狱”的佛家精义为己任,大有“朝闻道夕死可”的殉道精神,虽难以挽TOM大厦于既倒的大势,也不能改变“熙熙攘攘,利来利往”的日下世风,且难免有其“修身”“避世”的痕迹,但何尚不能成就“治世”“入世”的终极正果呢?仅仅就一份“苏世独立,横而不流”的节操,以及“虽千万人,吾往矣!”的豪情,此际的丈二和尚在俺心目中有如丈八金刚般高大威猛。应该说:“修为”本身就是个艰苦漫长的过程,而这个过程需要抵御太多或明或暗的诱惑,或许可以预见到最失望的结局,一是丈二和尚未能免俗,不能出TOM的淤泥而不染最终沉寂;二是丈二和尚不能善始善终,未能守得住曾经甘之如饴的“清净”;三最糟糕的是丈二和尚和他的版面一样沦落风尘与TOM所谓的“主流声音”同流合污,俺觉着这种可能微乎其微。俺并不企望丈二和尚具有“千山独行,我自横刀”的孔武,但做到“我来过,我很乖”的境界应该不难。俺琢磨着:能够在如此纷杂烦扰的世界里不求闻达而孜孜寻求一份心灵的安静,本身就是一种难能可贵的精神,能够在浩如烟海灿如星辰的文史典籍中寻觅静心的方略尤其难得,(当然,以寻章摘句标新立异的附弄风雅人士当不在此例)起码俺做不到,套用一句网络词汇,“我对你的葱白之情有如滔滔江水绵绵不绝”实不为过。

  俺到读书版面溜达,除了看看和尚是不是真心向佛之外还有一点好奇,说白了就是瞧个西洋景图个稀奇,诸如丈二和尚黄海湾懒洋洋经过等诸位贤达坐而论道的时候,俺一般都是如听梵音不敢惊扰,俺虽不是个善良之人,但有一颗向善之心。今儿个斗胆现身一是估摸着月黑风高天寒地冻没人在线,俺即使大放厥词又其奈我何?二是有如开心嘻嘻区管的不知所云和小可前斑竹的语无伦次都敢在这里造次,俺寻思着读书版面应不是以前令人敬畏的高深地方,即使多张故纸残屑俺敬而远之就是,终究这地儿不过类似于酒肆茶楼的寻常巷陌而已,呵呵,俺就愣充一回胆肥的主吧。话撩这儿了,大冷天的没个热乎图个乐呵也不错,蓦然想起以江湖卖解艺人常念叨那话儿做个注脚:“是识家不要当面点破,不是识家不要背后妄言。”阿弥陀佛,和尚还请善自珍摄,老夫去也,各位回见!
  每每有“书到用时方恨少”的自惭形秽,自然包括偶尔到这里来看看丈二和尚,仍然不辞冒昧而来,只为当初支持丈二和尚履新的一诺。天地良心,俺的确不算个读书人,不怪乎世道的尘嚣日上,更有自身的浮躁因素。赖以网络文化的兴起,俺好歹在网络之中鬼混多年,往往有被人冠以“文人”名号的时候,静夜扪 ..

凑个趣儿,一笑耳;
爱惜自己的沙发也是一种美德!
我来过,我很乖~
楼主这么样的说话腔调,让我仿佛穿越到了古代~

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今儿个斗胆现身一是估摸着月黑风高天寒地冻没人在线,俺即使大放厥词又其奈我何?




好一番高论

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过个路。。。看书很少,这就不哼一声了。。

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看书多少不设准入标准,请随意坐坐,多聊聊天,随意随意!!

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前两天电脑坏了,拿去修今天才拿回来,二哥知我当不致以和尚为怠慢。二哥又以大义责我,却令和尚不胜惶恐。当初申请斑竹其实只为记忆衰退之弊,督促自己勤做笔记,说到底只是为己,至于TOM大势如何,管理人员能力又如何,究属余事,与读书无甚相干。和尚不乏自知之明,不求闻达淡泊自守说来好听,其实只是和尚求闻达而不得,于红尘无望,惟偏于一隅故纸堆中苟延残喘而已,教二哥见笑了。
二哥大才,月旦人物指点江山,挥洒文字睥睨生辉,和尚向来佩服,季布一诺足感盛情,万莫嫌此地寒微,有空多来走动才是。

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