评儒学文化糟粕教化再出愚爱 精华
儒家文化统治中国有二千多年历史了，它始于春秋，兴盛于汉唐，恶化于宋元明清．儒家思想适合封建主义制度的政治，在维护社会秩序、规范人际关系方面很符合统治者的要求，因此独得封建君王的青睐，汉武帝罢黜百家、独尊儒术，儒学得到弘扬发展，成为以后各朝代封建统治者的工具，政治本质上是利益博弈，利益需求隐藏着巨大的能量，很容易使事物走向极端，儒家的政治文化和道德文化正由于政治工具化而走向歧途，发展为禁锢人性残害人民的文化糟粕．
统治者推崇儒家学说，表面上是说道理说道德，其实上是操控儒学来按统治者的统治工具要求来设计和发展的谬论，即所谓以一家之天下为政治设计，自从宋朝按政治的需要而将“三纲”附会阴阳之道，升为天理，宇宙法则，将君权、父权、夫权绝对化之后，在其名分教化下建立的社会伦理纲常及政治制度，儒学从对人性的束缚发展为对人性严重的摧残，制造了封建社会最惨无人道的中国特色，它压制个性，摧残人性，培养了懦弱的民性，奴化了人格和制造了普遍的愚昧，登峰造极地制造了太监、缠足、“高质量”的奴才和大量愚昧非常的民众等等政治文化特产，唐之后在这样的政治下，从宋朝起开始堕落而转弱，积贫积弱一蹶不振，在以后千多年里，孱弱的中国谱写了漫长的血泪史．
儒学文化的糟粕象顽强的病毒一样，适合生长和肆虐在专`制的中国社会，而这样的社会环境适合它生长，更由于专制社会的统治者需要这些糟粕来治人，因此若中国的专制制度不变，儒学文化糟粕危害中国的情况将永远继续下去，自宋元明清至今，中国人愚昧的行为如愚忠、愚孝、愚贞、愚节、象百节之虫死而不僵，而在这个末尾的专制社会又添上了“愚爱”．
对于愚忠、愚孝、愚贞、愚节等愚昧的行为，虽然长期以来有些批判文章去批判，如对殉君、殉夫、割肉割肝疗父、杀子祀神救母和未婚守寡等等严重的愚昧行为有些批判，但批儒得不到多少政治上的支持，这里也只打算评论的是这社会产生的“愚爱”，所谓“愚爱”，是一种不理智的爱，不分是非、无原则的爱，不负责、不相称的爱，盲目痴迷的爱，是一种愚昧的行为，这种行为在这社会上较普遍，无论它发生在那个方面都带来害处，更时常制造了人间悲剧，
愚爱发生在两性爱情上的，如盲目和痴情，常常给爱情带来痛苦；伦常中父母对儿女的溺爱，不分是非、无原则迁就而带来恶果，也是愚爱．又如爱母亲，我们都知道母亲和母爱是伟大的，但我们也不能过分神圣化，避免导致愚爱，其实母爱中既有理智的成份也有本能的成分，本能是自然规律决定，是身不由已的欲求，而母爱也不为人类所独有，动物也有强烈的母爱，凶猛的老虎也能细心喂养儿女和不惜一切来保护它们，我们应理性地看待母爱．
而且，母亲亦不是必然地有母爱的，有的母亲是没有母爱或只有选择性的母爱，例如离异母亲抛弃儿女的现象很常见，有的待弃儿如陌路人，或者母亲视儿女是先前与某人的孽情种下的孽种而感到憎恶，有的母亲还与后夫一起虐待自己带过来的亲生儿女致死，吸毒的母亲会对儿女不负起母亲的责任，甚至虐待儿女也是常有的现象，这样的母亲对这些孩子就缺少和没有母爱可言，这些孩子因此没必要去爱和没有可能真正地爱母亲的，对母亲的虐待和暴打亦不应该容忍，不应该逆来顺受，更不要自作多情地搂着母亲撒骄，愚爱是在找死，帮母亲隐瞒吸毒是害了她，对这样的母亲盲目、无原则和非理性地去爱她和迁就她就是愚爱的表现。
网络上有些人表现白痴，主张爱母亲是无条件，因为是母亲，就不管情况怎样都要同样地去爱，这些人大多数都不是由于“愚孝”，而是有政治目的的，他们通常是统治者或其支持者，他们喜欢将爱国比喻为爱母亲，他们所说爱国的国，通常是指国家，而国家是一个政体、一个统治的工具，是不能比喻为母亲的，只有祖国才可以比喻为母亲．国家、政府和党派代表了社会政治权力，是主宰和争夺社会利益的，只关系到社会的管治和社会利益的分配，而社会各阶级和各人与国家、政党的利益关系千差万别，不可能每个人都认为其可爱，当一个党派专政时，国家与党派是一体的两面，这种情况下社会资源和社会利益为党集团所专有，社会缺乏公平和正义，这个国家使到得益者觉得可爱而失利者自然就相反了，在受剥削者是大多数人的国家多数人实质内心不会爱国，因此爱国是有条件的．
政治上的爱不单是感情而更需要行为，那就是效忠，自古专`制国家的君王贵族都要求人们忠爱，那是无条件、不说原则的爱，比如春秋时期楚国人卞和的忠爱，卞和向厉王献璞玉，厉王的玉工不会辨识而说是石头，于是以欺君罪斩掉卞和左脚，后来武王即位，卞和又献玉，同样受冤又被斩去右脚，到了文辞王即位，卞和抱玉哭于荆山下，使到引起文王注意才最终能将宝玉即“和氏璧”送到君王手中，这个愚忠愚爱的卞和是封建社会的典范．
在这样的制度下至今中国的愚民们“卞和”传种接代而生生不息，现代卞和的表现有时代特征，如建国后大陆经历了大大小小无数的政治运动，社会风暴不息，在血雨腥风中多少人家破人亡，九死一生，之后伤痕累累的幸存者大多得到了平反，补发了工资，然而历来的肇事者个人和集团都不用承担罪责，逍遥于法外，照样掌权升官发财，但是其中的卞和们却依然麻木不仁，竟然还感恩不尽，表示虽肝脑涂地而不悔、至死不渝，忠爱毫不动摇，得到了权贵们的表彰，然而这样愚忠愚爱又怎对得住冤死的亲人？怎对得住自己？怎样还社会之公平正义？怎能避免社会这样的惨剧重演？
今天这个社会仍未能正常地开放舆论新闻集会社教结社等等培养人性培育人格开启民智来向公民社会发展，还是个培养愚昧无知者的温床，不过是儒学教化增加了奉献、无私、服从、集中、榜样、典型、服务、学习、Ｘ思想、Ｘ理论之类新词语，社会倡导读经，喧闹要穿汉服，跪拜教师和学会感恩等等现象，也不过是教化从过去较隐形到现在较显形而已，愚忠愚爱闹剧悲剧不断，要消除中国的愚昧任重而道远。
