日本:我凭什么对你中国道歉--李熬再评(ZT)
一部中华民族的近现代史,大部分时间都在与“日本”这个岛国做惊心动魄的生死纠缠。几十年前的每个中国人,都有着因为“鬼子来了”而改变了自己生活与命运的悲剧历史。我们的国家,也因为与这个岛国的恩怨纠葛而脱离正常轨迹,沦落为落后国家。“烽火连绵起,仇杀未有期”。一切的一切,都没有因为战争的结束而淡化,都没有因为中国人的宽厚而泯灭。龌龊仍然在继续,失败者的仇恨依然在积聚,阴霾依然浓浓的笼罩在太平洋上空。。。这一切都体现在今天的作为战败国同时也是受害国的日 本又横刀厉马出兵我国钓鱼岛,这一切都体现在作为世界教育和经济数一数二的大国对曾经对中国人犯下的泯灭人性的罪恶绝不道歉。
人们不禁要问:这究竟是为什么?
受到这类问题困惑的还不止是我们中华民族,二战之前美国也是按西方的正常思维方式制定了对日本的外交政策,甚至在上世纪中日交战之初还帮助日本与中国作战,但珍珠港事件宣告这些对日政策的彻底失败。所以美国战时情报局委托人类学家本尼迪克特撰写有关研究日本民族性的报告,使得美国在战争期间和战后对日本的一系列决策让人目瞪口呆,受惠至今。反观在战争中有三千万人死于日军枪下和财产损失高达5000亿美元的中国竟找不到一本对日本有像样研究的书,实在是不可思议!更令人费解的是就连南京大屠杀这样的事件,还是由一个从未去过中国的华裔小女孩写成英文公布于世,才让让世界感到震惊!中国的清华北大受惠于36亿的巨额拨款,不仅写不出一本像样的书,到是打造了让马立诚,殷立时,梁云祥等一批“精英”败类和新一批“人欲横流,物欲横流”的精神垃圾。。。本人作为一个不善舞文弄墨的理科学生,时常为国家的现状痛心疾首,不得不写出《正视日本》系列和《台海战争:中华民族“战争崛起”的必由之路》等小文,为中华崛起击柱狂歌。但得世上有知音,此生潦倒死亦足。
——- 请认识一下你崇拜的日本文明:
从考古来看,日本岛屿的早期原住民肯定是有的,但是,他们生活的如此原始以至于没有自己的原生文明,这也是肯定的。日本的民族文明,是以古代中国的战争逃亡者和政治流亡者们踏上这些岛屿开始,在后来与古代中国的长期交往中渐渐形成的。就连“兜裆布”(用一块布遮住自己的羞部),也是从古代中国带去的先进文明。从海底沉船的古币来看,早在春秋战国期间就存在着一条从中国威海通过南韩到日本的一条古代航线。可以确切的说,中国文明是日本文明的母体,日本文明是中华文化圈内的若干亚文明之一。
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光有历史记载的最早踏上这些蛮荒岛屿的中国人,就是秦帝国的政治流亡者与出海采长生不老仙药的方士及其弟子们。王桐龄先生的《东洋史》比较详细的考证了这一点,指出秦始皇的长子扶苏在被迫自裁后,其家族与后裔逃到了这些东洋岛屿。后来,秦二世胡亥的后人也逃去了东洋岛屿。在此之前,方士徐福率领八百名在江南选拔的童男童女漂洋出海,为秦始皇求采仙药而一去不返。有史家认为,这些人也踏上了东洋岛屿,并因为秦帝国灭亡而永久滞留在那里了。扶苏后裔在东洋的世系繁衍,王先生做了图表排列,并且为另一史学家马非百先生引证确认,大体如下:
这些秦人后裔到了日本人说的“应神天皇”时代(中国西晋时期),已经成为古代日本的一方诸侯,领袖称为“功满王”,其后是“融通王”(又称弓月君),人数达到18600余。胡亥后裔一支称为“己智氏”。融通王之后,秦人势力壮大,发展为四方诸侯――武良王、云狮王、普洞王(又称浦东君,此人恢复秦姓)、夏德王。再其后发展为日本六大部族(家族),宗氏、高丰氏、河胜氏、时源氏、朝源氏、惟宗氏,其中酒公、大津父均先后在“雄略天皇”(中国南北朝时期)与“钦明天皇”时期担任大藏长官(财政大臣)。当时,这些秦人为蛮荒岛屿带去了崭新的文明,冶铁、农耕、医药、纺织、养蚕、建筑等举凡谋生方式,无一不是先进的。由于中国民族的文明特质,加之人口有限且武备不足,秦人不可能象英国人踏上北美洲那样残酷杀戮原住民,而只能与原住民和平共处的生存。根据本人从有限资料推究,秦人基于扶苏的仁政传统,在东洋岛屿采取了战国方式“割地自保,不争王霸”的生存方略。总之,一个必然的逻辑是,没有秦人的到来,这些东洋岛屿不可能进入文明形态。正式见于史书记载的最早中日关系,是《后汉书》记载东汉光武帝刘秀“汉委倭王”的事。其中来龙去脉与细节已经无法考据,大约也不用在此罗嗦。一个显然的史实是,日本国从这时就开始了与中国的交往,并正式接受汉帝国封号――倭王,成为中国的附属国。中国人也从这时开始对日本有了大致的了解。《汉书