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《赵氏孤儿》 陈凯歌式悲剧

《赵氏孤儿》 陈凯歌式悲剧

《赵氏孤儿》的故事源自《史记》,在宋元之际被改编成剧本《赵氏孤儿》,到了清代,王国维在《宋元戏剧考》中将《赵氏孤儿》与《窦娥冤》并列,称其“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也”。陈凯歌此次本着“不反人性”的理念,对赵氏孤儿的故事做了重电影天堂大的颠覆性的改编。

原著中程婴以子相易的义举在影片中被设计为弄巧成拙的巧合,小人物程婴作为一名江湖郎中,仅仅因为给庄姬把脉的一面之缘无意中被卷入一个惊天阴谋,牺牲了自己的妻儿。在热血被点燃的情形下,他从被动变成主动,设计了一个报仇的局。局中每个人的命运无一不是悲剧,一旦落入网中即无从逃避。屠岸贾认为仁就是做一个好人,这从他不想错杀一个婴儿,而费尽心机的辨识赵氏遗孤的场景中毕现无遗。他想洗净双手不再视他人为敌人,却始终做不到,因为命运之手在他摔死程婴儿子的那刻就已开始扼住他的咽喉。程婴也是一个悲剧,与整个权力争斗没任何关系的人却失去了全部亲人;赵氏孤儿的悲剧更是早已决定,程婴让他认仇人做父亲却不告诉他真相,最亲的父亲养育他却是利用他的手来复仇,善良的父亲心中却藏着诡计,仇恨的快播影视天堂义父却是光明磊落,一个精神之父,一个生养之父,一个血缘之父,3个父亲,3份情感,哈姆雷特式的悲剧到此达到最高峰,可是陈凯歌在此有了败笔,没有生死爱恨的割舍和对命运无常的追问,赵氏孤儿在打斗中误杀了义父屠岸贾,生硬安了一个中国式的父仇子报尾巴,看似皆大欢喜实则莫名其妙,不能不说是凯歌式的中国悲剧。
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