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标题: 解密民国初年西藏女活佛推荐 [打印本页]

作者: 光光小仔 时间: 2010-7-12 10:14 标题: 解密民国初年西藏女活佛推荐

1920年11月西藏羊卓雍湖旁的桑顶寺的法座上，第11世多吉帕姆女活佛安然仪态。她是拉萨人，是当今多吉帕姆女活佛的上一世。

作者: 海龟 时间: 2010-7-12 10:15

桑顶寺位于拉萨到江孜之间的浪卡子县境内，建于公元10世纪左右，创建人一般认为是女僧次仁措姆，也有说是香巴噶举创始人钦布南交巴，又说是珀东赤伦吉建于公元1439年。多吉帕姆意为金刚亥（猪）母，它是印度瑜伽密宗修女的名字，传说女神为人身猪头。

作者: 静思夜 时间: 2010-7-12 10:16

1920年11月的桑顶寺。由于历世多吉帕姆及寺内僧人长期修炼金刚亥母密法，传说该女活佛有很多变身功夫。公元1716年准噶尔蒙古军队首领要多吉帕姆表演一下是否有变身猪的法术。多吉帕姆当即拒绝，蒙古军冲入寺院后，发现寺中僧尼全无，该寺原有的160名僧人全都变成160头猪在那里哼叫，于是蒙古官兵被多吉帕姆的神通所征服，蒙古将军对女活佛的显形深感信服，最后成为桑顶寺的施主。

作者: wuyangbo11 时间: 2010-7-12 10:16

1920年11月的桑顶寺。由于历世多吉帕姆及寺内僧人长期修炼金刚亥母密法，传说该女活佛有很多变身功夫。公元1716年准噶尔蒙古军队首领要多吉帕姆表演一下是否有变身猪的法术。多吉帕姆当即拒绝，蒙古军冲入寺院后，发现寺中僧尼全无，该寺原有的160名僧人全都变成160头猪在那里哼叫，于是蒙古官兵被多吉帕姆的神通所征服，蒙古将军对女活佛的显形深感信服，最后成为桑顶寺的施主。

作者: 良思俊旭 时间: 2010-7-12 10:17

1927年6月26日，在江孜的Nyenying力英寺。中间坐着的是第十一世多吉帕姆女活佛阿旺洛桑土登却吉帕姆。

作者: 儍儍鈺藸 时间: 2010-7-12 10:18

1927年6月26日，在江孜的Nyenying力英寺。中间坐着的是第十一世多吉帕姆女活佛阿旺洛桑土登却吉帕姆。

作者: 不属于 时间: 2010-7-12 10:21

1927年，江孜多吉帕姆的处所，照片上是女活佛的私人医生和侍从。

作者: 纸风铃 时间: 2010-7-12 10:22

1927年多吉帕姆的私人医生在江孜英国贸易代表霍普森Hopkinson的住处的单人照。

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