【闲言碎语】政者，正也
萧然野僧
去年汶川地震，今年官场地震。大概刚出不久的《问责暂行规定》会让这官场的地震持续一段时间。无疑，社会的统治者为了维持自身的统治地位，就必须搞好官员的整治，因为这直接关系到其统治能力。历朝历代的统治者都不可能绕过这个问题。
东周时期是中国历史上思想最活跃的时期，诸子百家是以“为政”的角度去探讨这个问题的。我选择“政者，正也”为题，是因为法家鼻祖管仲和儒家鼻祖孔丘都说过这句话，而他们所表达的意思却相去十万八千里。
管子这句话出自《管子.法法》，原文是：“政者，正也。正也者，所以正定万物之命也。是故圣人精德立中以生正，明正以治国。故正者所以止过而逮不及也。过与不及也，皆非正也。非正，则伤国一也。勇而不义，伤兵；仁而不法，伤正。故军之败也，生於不义；法之侵也，生於不正。故言有辩而非务者，行有难而非善者。故言必中务，不苟为辩；行必思善，不苟为难。规矩者，方圜之正也。虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圜也。故巧者能生规矩，不能废规矩而正方圜。虽圣人能生法，不能废法而治国。故虽有明智高行，背法而治，是废规矩而正方圜也。”
管子的意思是，为政关键在于公正，实现公正的途径是依法办事。他认为一个人再聪明再高尚如果不依法办事也不能达到最好的治理效果。
孔子这句话出自《论语.颜渊》，原文是：“季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
孔子的意思是，为政关键在于（为政者）正直，为政者正直了下面的人也会正直。
虽然孔子的话有些理想主义化，但也不是没有道理，如果为政者贪婪腐败，这个社会的风气肯定好不到哪去。所以，我倒是希望如今的官员们都能做到“政者，正也”。不论是按管子的意思去做还是按孔子的意思去做，都能让咱们平民百姓过得好一些。若是两者兼具那就更好了。
