中秋佳节
中秋祭祀，收获喜悦；中秋为节，蹉跎岁月。“中秋”一词，虽较早出现于《周礼》；然则，古时记述岁时节令之专著《荆楚岁时记》，唯独不见中秋佳节记事之说。远古之中秋祭祀，或许逐步演化为赏月佳节。
中秋为节，或源于唐。魏晋之前，史籍不见中秋为节之记载。《唐书?太宗记》记有“八月十五中秋节 ”，有人以此提出，唐初中秋固定为节日之说。此时，民间已兴有登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。
中秋为节，或起于宋。有人认为，唐代成书之《初学记》，不见关于“中秋节”之文字记载。又传说唐明皇于八月十五夜游月宫，便称中秋为月夕。或许《唐书》中秋节应为民风之记述，因为唐时中秋称为“端正月”。而宋代太祖之时，朝廷方正式确定，八月十五为中秋节。南宋时期，杭州为中秋赏月，此夜天街买卖，直到五鼓，游人婆娑于市，至晓不绝。
中秋为节，演化蹉跎。古代帝王有春天祭日，秋天祭月之社制，平民百姓亦有中秋祭月之风俗。后来赏月重于祭月，庄严祭祀演变为轻松欢娱，中秋赏月之风俗，实为唐代兴起，宋朝盛行，明清尤甚。明世宗修建“夕月??”，每三年必亲祭“夜明之神”。而清代宫廷民间拜月赏月活动更具规模，至今，我国各地仍遗存 “拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等诸多古迹。中秋节逐渐演变，成为仅次于春节之传统迷人佳节。
何年中秋初见月，何时佳节思念多。
滚滚不尽东逝水，悠悠汇聚深情说。
中秋今俗
中秋风俗，祭月根源；古今演化，气象万千。丰富多彩之纪念活动，依稀可见古风痕迹；多姿绚烂之浓郁乡情，仿佛追述遥远梦幻。中华文明源远流长，中秋今俗华夏翩跹。
中秋今俗，遗风农事。四川嘉定中秋祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。山东浦庆云县之农家，每当八月十五日有祭土地、祭谷神之习俗，称为“青苗社”；即墨等地祭月后，吃一种食品叫“麦箭”。或许中秋源于先民农事喜庆，后人娱乐之风俗，万变不离其踪。
中秋今俗，拜月繁纷。江苏无锡中秋夜烧斗香，香斗糊有纱绢，绘有月宫景色；福建建宁中秋夜，以挂灯为向月宫求子的吉兆。河北省万全中秋月光纸上，绘有太阴星君。广东东莞青年未婚者，中秋于月下焚香燃拜月，乞求月老为牵线佳偶。或许中秋源于古人尊月崇拜，后人节日之多姿，亦留尊月之情。
中秋今俗，欢娱师承。陕西浦西中秋夜，男子泛舟登崖，女子亦安排佳宴，不论贫富，必食西瓜。上海人中秋宴，以桂花蜜酒佐食。江西新城中秋佳节，自十一夜起悬挂通草灯，以鼓乐迎之于街市，热闹非凡。泛舟登崖可追溯唐代，欢宴游乐宋元明清。
中秋今俗纷繁幻，民风演变情缘深。
长江滚滚浩瀚势，源水涓涓会聚因。
中秋美食
中秋美食,首推月饼；绵延千古，流传至今。或许初为祭奉月神，或许之后寓意团圆， 成为中秋佳节必食之品。欣赏团圆之月亮，品尝团圆之月饼，陶醉团圆之天伦，品茗美满甜蜜与安宁。
美食月饼，历史悠久。据史料记载，早在商周时期，江浙就有一种纪念闻仲之“太师饼”，或许此为月饼之“始祖”。汉代张骞出使西域，引进芝麻、胡桃，为月饼制作增添辅料，乃出现以胡桃仁为馅之圆形饼，名曰“胡饼”。
美食月饼，偶然得名。传说，中秋之夜，唐玄宗与杨贵妃赏月明月，吃胡饼。玄宗喜爱美食，厌恶“胡饼”之名。贵妃仰望皎洁明月，心潮澎湃， “月饼”二字随口而出。从此，“月饼”之名称，方于民间逐渐流行。
美食月饼，演变纷繁。宋代月饼和现在已颇为相近，苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，明代之月饼，以把嫦娥奔月之图案印在月饼上，使月饼成为深受人们青睐之中秋佳品。
美食月饼，寓意深情。明代《西湖游览志会》记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。清代诗人袁景澜有《咏月饼诗》，其中有“揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼制作、亲友互赠，到家宴赏月，叙述无遗，满怀深情。
祭月虔心思胡饼，千年演化幻纷行。
中秋月色尝美食，摇梦团圆寄深情
中秋赏月
中秋云淡，满月临空；天上一轮，人间万众。远古明月令人万千遐想，中秋明月令人无限崇敬。帝王将相为之折腰，文人骚客为之命笔，平民百姓为之憧憬。尊月拜月赏月之演化，多少美丽希冀梦幻中。
祭月之制，历史悠久。上古帝王有春祭日、秋祭月之社制。春祭日之时为二月十五早晨，秋祭月之时为八月十五晚上。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕。”即为此意。唐代之前，虽无中秋之节，帝王祭月民间祭月，却成为重要之习俗。
拜月之俗，演变中秋。中秋祭月拜月，本为“以食为天”之遗俗，岁月悠悠，果腹之希冀，演变为企盼之中秋。据《新编醉翁谈录》记载时人拜月之习俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家，不以贫富，能自行者至十二三，皆以成人之服饰之。登楼或於庭中焚香拜月，各有所期。男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如洁月。”
赏月之风，遍布神州。或许以往祭月拜月重于企盼，或许果腹温饱后人们寻求寄托，祭月拜月遂演变为赏月。唐宋以后，赏月之风于民间甚为普遍，《东京梦华录》记载中秋之夜，“贵家结锦台榭，民间争占酒楼观月”。文人雅士金轮抒情言志，团圆之家以玉镜茗天伦，客居游子冰盘来寄托忧愁。
祭月虔虔踪难觅，中秋暗暗祈心悄。
皎洁青光凉如水，丝丝缕缕泪痕交。
