再说中秋古风
上古中秋，农耕祭祀；唐宋之后，风俗繁盛。夏商两周之月，威严神圣；秦汉魏晋之月，依然如故；唐宋以降之月，窈窕多情。原本祭月尊月之严肃礼制，演化为拜月赏月之轻松欢庆。
唐宋中秋，民风渐兴。或许唐代官方未曾将中秋定为节日，而民间已流行登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等雅兴。宋代城市繁荣，中秋民风渐盛，据《东京梦华录》记载，中秋节之前，街市弥漫节日气氛。商店贩卖新酒，重新布置门前彩楼。市人争购果品。是夜，登楼赏月丝竹箫管并作，里巷儿童通宵玩耍，夜市人马杂沓，至於天明。
元明中秋，民风大盛。元朝虽以异族入主中原，但所受汉化甚深。中秋习俗大半沿袭汉人旧制。及至明朝赏月之风极其盛行。《西湖游览志余》记载，明人夜晚则设赏月之宴，或携带酒食至湖海之畔游赏。张岱《虎邱中秋夜》更有极其风雅记述：“虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷属、女乐、声伎、曲中名妓、戏婆、民间少妇、好女、崽子、娈童及游冶恶少、清客、帮闲、走空之辈，无不麟集。”中秋之夜，三教九流，普天同庆。
清朝中秋，满汉交融。满族入主中原，风俗汉化亦有翻新。明代拜月之“月光纸”，清代称之“月光马儿”。《燕京岁时记》记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。” 月光马颜色金碧辉煌，人皆争购，向月而供之，焚香行礼。至于明代祭月之泥兔，至清代制作日趋精致且花样繁多，其功能已转变为儿童之中秋玩具。
天上明月依如顾，人间中秋迥然同。勾栏酒肆月光下，演绎纷繁多姿情。
