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同意中医不是伪科学的结论，但对其原因有不同看法。
科学，是一整套世界观与方法论的集合；唯物的可知论、建立在实践基础上的逻辑体系，是判断一个事物是否属于科学范畴的两大要件。
什么叫伪科学呢？科学的补集就是伪科学吗？显然并非如此。从形式逻辑上讲，一个人可能是警察，也可能不是警察；只有不是警察却声称自己是警察的情况，一个人才可能会被称作“假警察”。
同样道理，道德、艺术、伦理、哲学（整体而言），都不属于科学范畴，但他们不会被称作伪科学，因为他们并没有声称自己是科学。
只有那些明明不符合科学的基本原理，还没有被实践或理论自证为真的事物，就标榜自身的正确性，才是伪科学。而这也恰恰是伪科学的危害性所在－－混淆了是与非、个别与一般、必然与偶然。
对中医而言，其理论根基的确不够坚实，但这并不妨碍其在一定范围内发挥其积极作用。而在科学史上，这种情况已经屡见不鲜——微积分理论并不是在完备的集合理论创立后才建立起来的；化学的研究历程也不是电子被发现后才告开始的。
只要中医承认其理论缺陷，在得到确凿证据之前正视之，就没有真伪科学之争。而其疗效是被客观实践反复证明过的，只要在这个实践证明过的范围内，中医就是可信的。但如果将此作为证据，反推其基本假设（诸如五行学说）的正确性，说服性就差很多了。如果强以之为真，就会产生真伪之辩。
归根结底，实事求是才是科学。
