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今年九月份，我到韩国首尔一家公司洽谈业务，韩方的老总是个女性，姓全，喜太极，整座学院，师生上下都练一种叫“5分钟养生”的功法，边练嘴里还念一句顺口溜：动动手，流感季节病自走；5分钟，精神工作有奔头。我试着随他们练，觉得很实用，也很有意思，便问全女士这套功法是从哪来的？她说从中国太极来的，一个叫陈太平的人创造的。
　　　　陈太平是谁？回国后，我才知道，陈太平先生是武当松溪派第12代传人，当世知名太极技击家，太极养生专家，已出版《太极拳述真》《太极心语》等著作。少时习少林拳法及易筋经等秘传功法，年岁稍长，随数位太极明师习陈氏老架和实战推手，后得周国远前辈传武当太极拳法功法及丹道。机缘所致又得道家无极门李道长传先天太极，遂融会贯通，对太极拳认识升华。对陈、杨、赵堡、峨嵋、宗岳等太极有深入研究，同时还广泛涉猎各家拳种，对形意、八卦、大成、少林都有很高造诣，等等吧（是不是有些吹牛，但真是这样的，估计武术界的朋友看到就不会说我吹牛了）。
　　　　我向陈老师提起在韩遇到“5分钟太极养生”功法，才知道当时全女士有本书在中国出版，她到中国做营销活动，遇到了陈老师。那天正巧全女士胃不舒服，陈老师知道全女士练太极，便结合全女士自身的条件，当场为全女士编排了一套功法，全女士练了三天，胃病就好了。全女士觉得神奇，就让陈老师为她从头到脚创造了一套简易的养生功法，回韩在自己的公司推广。
　　　　陈老师说，武术主健身，医学主疗疾，丹道主静养和修复。而陈老师这套 “5分钟太极养生功法”是他汇聚三家之长，专门为都市人群打造的功法。这套功法名义为“太极“，实际上汇集了《易经》太极阴阳之理和中医经络学说、导引吐纳之术。我当陈老师面练了一套在韩国学会的“5分钟眼睛养生”功法。陈老师笑了，说我练的不对。我说韩方那边就是这样练的啊。陈老师说，那是首尔，不是北京，在北京练就得加一种。陈老师当场给我加了一种，就是四指在玉枕顺时针揉18下，逆时针18下。试过以后，果然不一样。为什么要这样？陈老师说首尔与北京的城市气候，工作环境有分别，所以，功法也自然不一样。呵呵，各位，神奇吧。你也动动手，就知道功效了。
　　　　陈老师后来告诉我，这套功法他已经教给一些企业老总，在北京，上海，广洲许多公司私下流行。我说陈老师这是继圣贤之学，开万民健康之法，影响深远。陈老师说不敢当，自己只是做了件比较简单的事，当场把韩方那边的顺口溜改变了一下：每天动动手，疾病自然走；每天5分钟，养生不神奇。
　　　　在我的再三垦求下，陈老师答应把这套功法写出来，由我整理发表。全文共分三大部分：一、我的武学之路；二、我为什么公开“城市人不生病-5分钟养生功法”；三、手动病自除：武当太极传人5分钟养生功法。
　　　　本人临屏匆匆急就，难免有不详之处。大家有疑问，直接提问，我传达给陈师，让他解决。对陈师的描述有不细之处，大家可以打开百度搜索一下“陈太平，太极”；如果碰巧了，你是陈老师的弟子，或者弟子的弟子，或者你见过陈老师，没见过知道陈老师，或者或者你已经练过陈老师这套“5分钟太极养生功法”，你也帮我补充一下。
                        
                            第一部分：我的武学之路
　　
　　我练武与别人不一样，我是没办法才去练武。小时候，我是小儿麻痹，不能走路，是一个老中医帮我治疗的。治好后，家父让我到处学武，强身健体，生怕我再出些什么问题。14岁那年，家父让我退学，专心习武。因为自己的身体需要，我就对太极拳情有独钟。这也是我为什么要打造这套“城市人不生病——5分钟养生功法”的原因了。
　　我练了4年，18岁时开始参加工作，正常上班，25岁辞职，专门在江湖上闯荡，到处拜师访友。练武这种事，是成瘾的，如果当年我上班后，不再与“江湖”接触，也就断了练武的念头。可是，断不了啊，只能练下去。打啊。怎么不打？只练不打，不知道自己到底有几分真功夫啊。当年我们练拳不像现在的人，花钱雇人陪打，我们是到大街上去，看看谁是这一片的小混混，上去就打他一记耳光。很快，他就喊来一大帮子人，开打。虽然过瘾，也会输的，常言说的好，双拳难敌四手，好汉架不住人多，输了就跑呗，这也不丢人。
　　与同道那不叫打，应该是交流。我有十多位叩头拜过的师傅，另外还有一百多位老师。怎么这么多？你想想呀，我从14岁就开始习武了，25岁专吃武学这口饭，练的拳有陈氏太极拳，武当太极拳，无极门先天太极拳，无极拳，形意拳，道家八卦掌，少林拳，心意把，大成拳等，认识多少人？学了多少艺？我自己也不清楚。现在还活着的师傅有3个，两个道长，在四川，进山修练去了，我也有十几年没有见他们了。还有一个师傅姓王，不能说名字的，师傅不让说。我能理解他为什么不让说：常年呆在江湖中，谁身上还没有点事儿？我在武术界好几个朋友，连名都改了，隐了。这是常有的事。
　　我在陈发科前辈的弟子邓杰门下学陈式太极时，基本每天练到晚上十二点，凌晨三四点就又起来接着练。有一次，正在外边练着，被同行看到，叽讽说我练一辈子也练不成。我不服，伸拳就打。什么招式？没有招式啊，开打就是了，谁还顾得想招式啊。像武侠小说中那种说法是不成立的，你自己想想，你在打一个人、或者被一个人打时，有没有时间想招式呢？招式是用来练的，不是用来打的。这个人叫什么名字？不能说，说出来不好，为什么不好？也不能说。反正是我输了，他赢了。他说：“你练的方法不对，太极拳能技击吗？民国时期国术大会，前20名中有练太极拳的吗？有些故事纯粹是吹出来的。”呵呵，是呀，他看不起太极，认为太极不能打。肯定能打啊，陈长兴、陈发科、杨露禅、杨班侯等世人皆知的太极搏击高手，都是全凭打出来的。太极拳自产生之日起，便与实战紧密相关，直接服务于实战。完整的太极拳修炼应包含自我训练及实战训练两个部分，自我训练包括站桩、盘架、推手（包括程序化的单推、双推、大捋及沾手和接手）、功力（包括静态与动态训练）、发力、抗击打训练等。在自我训练有一定基础后，便可进行技击实战训练。不过，自我训练与技击实战训练是两种不同层次的训练，它们之间有很大的区别，自我训练是实战技击训练的基础，而实战技击训练是在对方不断变化的情形下，自己随机应变，逐步培养充分发挥个人拳学素养的能力。在这一阶段，主要训练与对方的距离感、时间差、角度、速度、步法的灵活变化、灵敏性与本能、击打发放的力度等，是在动态当中针对于实战状态的综合训练，如缺少此过程，就很难发挥出太极拳的技击威力了。
　　我也与人打过，很多次。谁输谁赢？我不能说，让对方自己说最好。你不相信，那这样，你站好，站牢实了，别动，你个子也挺大，我要打你，试试能不能打动你。我只用一个手指轻触你的手臂，你随意用力。对，就这样。哎呀，行了，这就行了，还真让你飞出去不可吗？这叫“何处沾点何处击”。打打闹闹是没有用的，但是，不打，不能证明你功夫如何。讲多少也没有用。我上学少，不会写，也不会讲。但因为打，认识了好多朋友。互相交流，互相授技，也是件好事。现在，我主要想把太极的养生功能充分发挥出来。
    问我师承呀？能够数出来的，应该是武当松溪派与龙门先天太极。我现在也在极力推广这两套功夫。还有一套“易筋经”，是三个不同的师傅传授给我的，分为“内养经”“内经”“外经”。周老师说我们的“松溪派”武功是从王宗岳这一支传下来的，到我为止是第十二代传人。怎么传的，我也说不清楚。有弟子说他考证过了，并拉了“传承表”，上面确实有我的名字。但我自己也不能证明，比如说，周国远师傅授技于我，他是家传，祖父周继兴教他的，周继兴在咸丰年间就练武，说是从武当道士那里学来的。再往上，就不知道了。我认为武学的师承，真的只能推三至五代，再往远说，谁也说不清楚了。尤其是太极拳，养生功能特强，几乎每个太极高手都长寿。比如说周国远师傅是94岁去世的，其祖父周继兴是96岁辞世的，加上我现在的年龄，你看看，从咸丰到共和国了，怎么说得清楚？除非这中间有个文化人整理过，传下来。我小时候，总看到村子里有一些不认识字的人会相面，会给人打卦，觉得很神。后来，自己看《周易》这些书，还觉得神得很，再后来，看了《断易天机》，才明白，这些打卦的人，都是老师教得，如果得出这个卦就这么说，至于为什么这样说，他们也不知道。于是我就想：我们练武人的师承也是这样的吧？
　　有些人认为，辈分越高的人武功也就越好，其实根本不是这样的。我武当太极拳的师伯，他的徒孙比我大六十余岁，难道我这样的小师叔功夫一定比师侄好么？肯定不是的了。你非要让我说这方面的事，我只能说一些我认识的人、经历过的事，肯定是真实的，但再往上、往远的事，我真的不知道。