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易中天:人权是国力

“这场战争有点戏剧化”对美伊一无所知,任何结果将都是“戏剧化”的。

人的认知局限决定了战争不是1+1。未能认知的因果必然就成了“不确定”的或“偶然”因素。因此杀鸡用牛刀是所有战略家梦想的最好局面,保证尽可能地确保已知必然,以降低未知必然对战争的影响。

苏联打阿富汗和海湾战争不能并论。离开时间轴的一切事物,都非现实存在;无视时间而讨论的一切事物,都不可能客观。十几年“神一”都变“神七”了,怎么能并论?就说打车臣,第一次和第二次车臣战争,其过程、结果就有根本性的不同。不能挑想要的论据来证明想立的论点……
这不是“苏美两种军事体系和战争理念谁优谁劣”而是两个时代的军事体系和战争理念谁优谁劣。

龟兔赛跑只不过是一个故事。不,是现实世界不可能存在的传说。龟兔各有它的优势。让乌龟学兔子跑或让兔子背上坚甲,那才是悲剧呢,有邯郸学步之忧。狡猾的兔子一直策划着用“赛跑”来决定胜负,实际上恐怕天下最愚蠢的乌龟也不会遵从对手单方面的规则。

“制空权”不是美国“专利”,而最先实用“制空权”的也不是美洲。“陆权”“海权”“空权”“天权”都是时代的产物、技术的结果,技术决定战术。保存自己消灭敌人是战争的基本原则,没有人会忽略这点。否则“不惜牺牲”的苏联怎么会撤军?

孔子强国之道无非民信、食足、兵强。包括人权再内的所有真正普世价值,就是构建民信的基石。但是人权绝对不能用刺刀推广,丧失自由、平等原则,只能变成施舍或掠夺,如此便普世不值。尉缭子说“诛暴乱,禁不义”是义战。而现实中的“挟义而战”中绝大部分,是裹挟“义”的杀伐。
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