云片松

　杭州之外的我们，最早得知跟白蛇相关的信息，大抵来源于鲁迅老师。鲁老那篇《论雷峰塔的倒掉》，告诉了我们白蛇与法海的传统结局，当然，他是反传统的，对法海老和尚颇为不屑。后来，咿咿呀呀的《新白娘子传奇》以及色彩瑰丽的《青蛇》，让我们见识了另类白蛇。前者让很多朴实老百姓（其实大多私底下是有神或有鬼论者），误以为永远不老的赵雅芝就是白蛇；后者则是极致了造型功夫，把蛇弄成妖艳但也柔情的美人，撩人心目，遗人绮梦。 　　新鲜出炉的《白蛇传说》，颠覆了前面的所有认识。黄圣依的白蛇及蔡卓妍的青蛇，几乎成为女权主义战士，修行千年，只为等待渡缘人。而此人一旦出现，便主动亲吻投怀撩拨，比之《非诚勿扰》部分色女嘉宾亦毫不逊色。法海正告“你这不是拥有而是占有”，惹来白蛇清泪两行反弹：“我们就不能拥有爱情吗？”
　　在2012到来之前，“白蛇”的台词、形体、动作，已经演变了如今这个样子。为自己的爱情权利抗争，白蛇可以抗争得惊天动地水漫金山，甚至最终略微改造了法海，让这个白蛇口中“不知恋爱为何物”的技术型高僧，都不得不擅改初衷，帮白蛇许仙见上最后一面。
　　雷峰塔最终镇住了千年蛇妖，但它其实镇不住国人对旖旎奇幻爱情的追逐。得不到的东西永远最美，得到后又让人失去那叫个凄美。当许仙因为在金山寺内几番折腾失去记忆之后，面对白素贞而不识，连观众都为他暗地着急：你丫怎么啦，吃错药了吗，不会吧？看完才知道，这次例牌韩剧般失忆，是为了烘托两人最后一吻，蛇吻。吻后许仙记忆回返，匍匐挣扎想再拉白素贞的手，未再得手；雷峰塔企稳，天地失色尘土飞扬，煽情对唱响起，电影“呈现你想但得不到”的功用才算功德圆满。观众该落泪落泪，该惆怅惆怅，各回各家，各找各妈。
　　雷峰塔是倒不掉的，虽然一两次雷击可能让它掉些砖瓦土尘，但它地基之牢实，仿佛与中华大地浑然一体。牢固雷峰塔，衬托的意象当然就是数千载延宕的“传统”两字。这个传统用当下的话语方式诠释是：女妖即是女妖，男人即是男人，法师即是法师，不可逾位，不准逾规。《白蛇传说》偷偷让雷峰塔在立定之前稍微斜露出一大口子，留下足够腾挪空间，让许仙和白素贞这对人妖情侣泪眼相看足足半阙歌功夫，观念上似乎已有不小突破，至少让看惯了“私奔”、“不般配”、“女追男”的当代人，心口没那么痛。更何况，搬这塔的居然是法海，历史上最著名的棒打鸳鸯专家之一。观众于是会觉得：那塔，倒不掉，它是对的，努力过，也是对的。
　　跟法海讲人性讲爱情可泣鬼神的能力，这想法很奢侈。《白蛇传说》试图把法海变成《食神》里黯然销魂的高僧，虽然没有成功，但法师还是逐渐改变了偏执。从“人妖誓不两立”到“妖也能做些好事”，再到“对人妖恋略带同情”，在这类似“只讲法理”至“通情理”的轨迹变化中，法师逐渐成了有正常情感的普通人。不止白素贞和青蛇在“普通人化”，法力高强、情商平平的法海，也在“普通人化”。这三个几乎完全不同的个体，朝着一个共同方向努力，这个方向就是：拥有人的普遍情感感知能力。戏文或老影视剧中脸谱化的桥段，被注入了新精神，这精神符合逻辑，并不神经；三人的转变，完全靠了许仙和能忍这两位奇男子，前者是痴情男，后者先是捉妖法师，后来又变成了妖；白素贞、小青和法海在这两位男子的生活中，感受爱情及师徒情，然后或辗转难忘，或顿生柔肠。
　　文章扮演的能忍，与蔡卓妍扮演的青蛇，是一条新线，是《白蛇传说》不逾矩之外的翻新。如果说许仙及白素贞的爱恋形似80后，这一对古怪精灵就直追90后了。能忍从木讷法师到后来愿为蛇妖牺牲自身，虽然形象越来越丑怪，却越来越讨人喜欢。师出法海，能忍遇上青蛇，慢慢变化为蝠妖，从极度厌恶妖到自己成妖，能忍明白了以前不明白的爱与仁慈，彻悟之后，能忍甚至让冥顽的师傅都觉“越看越不难看”。能忍与青蛇这条线，不仅是《白蛇传说》的调味料，引发欢笑最多，同时也是触动法海改变的重要诱因之一，用当下人耳熟能详的情感方式点化了简单对立。能忍变可爱，法海变亲和，山崩海啸引发的对撞以不那么悲情的方式收束，给观众以亮色、舒缓。
　　《白蛇传说》特技很多，大都惟妙惟肖，但失之纤繁炫技。斗法好看，高潮滚滚，但难免兴奋后失却新鲜感。以爱情为主调的白蛇许仙故事，一般国人是不会将水漫金山诸段看得过重、期望过高的，以西式手法呈现过多，因为传说做实后距离感消失反易失落。李连杰的法海可信吗？还能更不脸谱吗？文戏时可信，但武戏时未免落俗了。
　　雷峰塔终归倒不掉，无论是指那巍然耸立的物体还是立在心中的，这次也是，有些遗憾。我打算假想一下：片末，白素贞钻出，与法海甚至许仙合力推翻了这塔，雷峰塔呼啦啦倒掉后该是怎样一番景象？有人说：那徐若瑄她们出来又当如何？我不负责编剧，只负责想象以及反对不解风情。只不过，描绘雷峰塔倒掉电影的片名应该改作《大话白蛇》或《白蛇乱说》，不能再叫“传统说”，简称“传说”了。