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著名学者钟文芳先生论“朝闻道,夕死可矣”

著名学者钟文芳先生论“朝闻道,夕死可矣”

也说“子曰:朝闻道,夕死可矣。”
 
    语出:《论语.里仁第四》“子曰:朝闻道,夕死可矣”。
    《论语》通篇讲的是“仁”是孔子思想的核心,认为唯有仁者爱人。所以,对“朝闻道,夕死可矣”这句几乎所有中国人都熟悉的话,从表面读来,便经常被解释成类似:早上明白了“道”,晚上“死”了也值得。按孔子的仁政思想解释就是:在一个国家里,如果一个人早上能明白和实施了自己的政治主张(仁政),那么他就算晚上死去那也是值得的。就算值得,不过也是无法惠及民众的私道,又有什么值得不值得?这些似是而非,流传了千年的解释,和儒家思想与《论语》的精神完全相背离。
   【词典】则解释为:早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
    我赞成词典的解释。我认为:朝闻道之“道”解释为“对真理或某种信仰追求”更合符情理。朝闻道之“朝”当“早”讲没有错。《说文》解释:早,晨也。《诗
非一般的兰州,飞一边的布裤
兰州布裤,有一种爱,就是这样令我们泪流满面
他不是已经隔着星河遥遥的对你说:不许流泪了吗

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还有多久才分页啊~~~~~~我能奋斗到

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很实在啊。深有同感哦

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