法国禁罩袍与宗教信仰的矛盾
自从2004年法国议会通过一项立法，禁止穆斯林女性在学校戴头巾、禁戴锡克教头巾、大的基督教十字架等等，到现在法国总统萨科齐促成禁止妇女在公共场合穿戴穆斯林罩袍的立法草案，引起人们对宗教自由的关注，尤其问题是发生在自由主义发祥地的法国。
穆斯林在法国占人口十分一约500万，比例远高于其它民主国家，外来宗教习俗影响相应引起的矛盾较多，信仰自由主义一贯捍卫宗教信仰自由的法国人不得不有点动作了，这是否违背了自由主义的原则？但是从事实上来看正好相反，是维护了自由主义的原则，因为个人或群体享有的自由度以不侵犯其他人和群体的自由为限，超越这个界限则侵犯了他人的自由，损害了他人的利益，因此必须对侵犯者作出限制。
穆斯林穿戴罩袍产生什么问题？从文化风俗层面来看，作为移民的穆斯林应该入乡随俗，逐步融入当地文化同化为一体，首先应逐渐改变自己的宗教信仰来与当地文化习俗相适应，宗教信仰不过是工具，须修改来适应“时过境迁”，否则与当地文化习俗格格不入而自成一国，必然令原地方居民反感，如果法国的土地面积像俄罗斯那么大，穆斯林来了也不用与当地人混杂居住，能到人烟稀少的地方居住或者还有回旋的余地，但这是细小的法国。
而人与人之间的交流交际也应该对等，试问一般人，谁与一个被布裹住只剩两点闪烁的眼光的人交流会舒服的？对方能观言察色看到你的流露的一切，你则只见一团布内有人窥视你，而且面前这个被布裹住的人也不能排除是否有肺痨、麻疯之类会散播传染病的人，一明一暗，这样既不公平又不方便。还有就是男人私下才愿说的不快，那些有“一千零一夜”这样丰富想象力的中东男人，凭想象力去意淫世上所有不穿罩袍的女人，为防止他人（包括自己的男同胞）的目光，于是以宗教的名义用布把自己的女人包起来不让看，所谓“保护穆斯林男性的权益”，剩占别人的便宜亦不公平。
从政治层面来看，对于宗教信仰自由，人们注重“信”的自由而往往忽视了“不信”的自由，在宗教信仰统治的国家，宗教信仰指导和介入政治，政教合一，使国民失去信仰的自由，强灌的信仰不信不行，不服从也不行，否则当作另类而失去人的基本权利或难以生存，一个穆斯林国家这样，一个信仰什么主义的国家是这样，一个穆斯林家庭也是这样，如果这样的家庭迁到法国还一点都不改变其宗教习俗，其子女一出生就注定要成为穆斯林，出生在自由国家的后一代人也没有选择的自由，这是违反法国和其它自由国家的宪法精神的，文明国家赋于每一个人独立自由的权利，有选择信仰的权利，穆斯林及其家庭剥夺他们的权利，而穿戴罩袍则是围困其身心的重要控制手段之一，起码应在公共场所作出限制。
现代的法国需要具有现代文明的国民去建设和发展，而这样的社会来了高生育率却一半女人因穿罩袍而不能正常工作的一群人，这个社会的建设怎能不受影响呢？这不是自由而包容的发达国家的需要，也不是他们的义务，除了工作还有其它文化、体育和服役等等各面的社会活动她们都不能参加，对于穆斯林女性方面也是一种极大的压抑，这是对人性的压制，不时有敢言的穆斯林女性在诉说她们的痛苦，文明的政治必须对她们有所帮助。
现在是严峻的反恐时期，由于伊斯兰教被中东极端民族主义分子搞恐怖活动所利用，在精神上，利用宗教和信仰的不可实证和不可即时验证的特点，大量发出利益“期票”和承诺，以为宗教信仰而奋斗而献身者可以到天国天堂去享受作引诱，物质上以金钱利诱和生存条件胁迫其个人和家人，残忍地将被愚弄者制作成“人弹”，而穆斯林长袍和罩袍则为隐藏炸弹提供了方便，穿罩袍的女“人弹”就杀人不少，所以从反恐的需要来看，法国若禁止穿所有款式的穆斯林长袍出入公共都是合情合理的。
