“三国名将赵云，河北正定人。”这是地球人都知道的事情！陈寿的《三国志》上是这样写的，正定的历代史志也是这样记载的，就连也曾说过：正定是个好地方，那里出了个赵子龙。
然而就是对于这本无可争议的事实，近来半路却杀出了一个程咬金：与正定数百里之遥的河北临城突发奇想说什么，赵云是临城人。临城要抢走本属于正定的赵云，正定人自然不会坐视不管，而是群起而卫之，纷争就此而起。纷争的结果给正定带来了无妄之灾，许多不明真相的读者开始错误地认为，正定与临城都是名为赵云、实为利益的争夺者。
那什么是争夺呢？所谓争夺，就是争着夺取。争夺的前提是被争夺物的无主性，也就是没有确定归属的事物才会有争夺现象地发生，如一般体育赛场上为了名次的竞技；而对于本已有确定归属的事物，则不存在“争夺”之说，就此卷入的双方，只能是“捍卫者”与“侵略者”。
赵云到底是那里人？历史最有发言权，越是靠近赵云时代人物的发言才越发具有权威性，而后世捕风捉影的考证只不过是盲人摸象般的妄自揣测而已。
赵云生活在三国时期，现在我们还不知道他的生年，只知道他卒于公元229年；《三国志》的作者陈寿生于公元233年，卒于公元297年，虽然我们一般称其为西晋人物，但他的大半辈子却是生活在孙吴的。赵云去世4年之后，陈寿就出生了！陈寿是生平年代最接近赵云的一位史学家，他所接触到赵云的资料最完整，也最精准，因而他关于赵云的著述也是最具权威性的！
陈寿在其《三国志》中开宗明义地说：“赵云字子龙，常山真定人也。”诸位请注意，陈寿在这里说的是“常山真定”，而不只是“常山”！在历史上，“常山”“真定”虽然曾长期同用，但“真定”指的是当今正定县附近区域，而“常山”指的则是以“真定”为中心周边很大一部分地方，大致相当于现在石家庄市的管辖范围，在赵云生活的那个年代，则包括了今天的临城县。
临城县又是如何来抢夺“赵云故里”这一名号的呢？除了虚妄的传说和那块未经考证真伪的清末石碑外，临城的依据就是一张名为《三国魏常山下去地图》了。但这张地图又能说明什么呢？除了说明临城当时在常山郡管辖范围外，与赵云故里的归属问题毫无瓜葛！好在陈寿老先生当时说了赵云是常山真定人，把其故里从一个泛泛大郡明确到了一个区区小县，否则按照临城人的逻辑，当年曾归常山郡管辖的十几个县市现如今都来争抢赵云故里的名号，我们岂不是要进入新的“战国时代”
常山之子老家就在正定，在为临城“赵云故里”之说面红耳热之余，写下这篇博文，以正视听。当然，最后还要重申一次：赵云故里，正定是捍卫，而不是争夺！
