中华社会文化基金将力推黄河文化园区建设
责令李白把诗改 黄河风情一园来
(记者 刘斌 报道) 4月1日,在国际黄河旅游节即将到来的河南三门峡市,再次传岀激动人心的消息:中华社会文化发展基金会将牵手三门峡市黄河民间艺术研究所,力推黄河文化园区建设。
三门峡市黄河民间艺术研究所成立于2002年3月，旨在研究、开发厚重的黄河文化，抢救性地保护剪纸、澄泥砚、皮影等黄河流域非物质文化遗产，向国内外展示三门峡也展示整个璀璨的黄河文化风采。目前，该研究所已拥有一个澄泥砚生产基地、三个剪纸基地。同时拥有民间刺绣、布艺、皮影、种籽书法、奇石、根艺等高品位文化产品，聚集各种民间艺人上千名。他们的“九九归一砚”和“岳飞砚”，作为馈赠中外嘉宾的国礼，向*、*等29位党和国家领导人进行馈赠；他们创作的“三个代表”剪纸作品，在中央电视台新闻联播中进行特别报道；他们创作的“虢国夫人游春图”和“奥运福娃”剪纸作品，先后荣获“河南省知名文化产品”、“河南省工艺美术精品”等大奖；他们创作的“福娃带你游北京”剪纸册被北京奥组委正式确定为全国剪纸类唯一奥运指定礼品，同时也是三门峡乃至河南省唯一的奥运文化品牌，大河报并在头条位置整版报道。而新近创作的“锦绣羊城”巨幅剪纸作品，更是震惊羊城，他们的剪纸类产品再次成为第16届广州亚运会特许商品。在一个月后上海举办的世博会上，他们的剪纸艺术品，也同样成为世博会的特许商品。与此同时，该研究所所长李竹梅也先后获得“十大民间艺术家”和“第三届十大巾帼非公有制经济带头人”、“河南省知识产权文化大使”等荣誉称号。
三月下旬，中华社会文化发展基金会副秘书长蒋晔、及所属的中国老子文化发展公益基金管委会主任何俊昆、副主任苏清杰等，相继到三门峡市黄河民间艺术研究所考察后感到：地处黄河流域的三门峡市，是华夏文明的重要发祥地。在漫长的历史进程中，先民们在这块土地上生息繁衍，用勤劳的双手创造了光辉灿烂的黄河文化，成为华夏浩瀚文化的重要组成部分。这些历史文化对于推进历史的前进乃至当今社会各个方面都产生了重要的及其深远的影响。仰韶文化、虢国文化及由老子《道德经》衍化而来的道家、道教文化更是这诸多历史文化的典型代表。紫气东来、白马非马、唇亡齿寒、完璧归赵、秦赵会盟等历史典故也都发生在这里。
当他们在考察中得知，三门峡黄河民间艺术研究所将和湖滨区政府共同打造占地上千亩的黄河文化园时，蒋晔副秘书长从一个学者的角度指岀：黄河民间艺术是我国劳动人民几千年来在生活、劳动过程中流传下来的文化财富，是千百年来民众创造并享受的文化，是民众智慧的创造。黄河民间艺术是人类文化艺术的土壤、摇篮和母亲，在社会经济发展中起着重要作用，许多民间艺术杰作，成为“华夏一绝”被传承和保留下来。面对黄河民间艺术失传的危机，黄河民间艺术形式亟待保护与开发研究。从历史学的角度讲，黄河民间艺术是民族文化几千年来积淀的结晶；从社会学的角度讲，黄河民间艺术是最具感召力的艺术种类；从应用的角度讲，黄河民间艺术也可以说是一种思维方法；从教育学的角度讲，与其说黄河民间艺术是一种文化现象，不如说黄河民间艺术是华夏劳动人民在苦难重重的生产生活环境中的浪漫主义情怀。黄河民间艺术形式丰富多彩，民俗文化、民间音乐、民间戏曲、民间剪纸、民间泥塑、民间编结工艺以及民间刺绣和蓝印花布等，都是黄河文化园区建设的方向。从某种意义上说，黄河民间艺术也恰恰是黄河文化的根。
蒋晔副秘书长说：黄河流域是最富代表性的中华民族传统文化艺术的一个文化圈。这里所产生的一切民间艺术活动又必然与这里的考古史、哲学史、古代史、民俗学、民族学、艺术史等多学科，在内涵和根源上密切相连。弘扬黄河流域的民俗文化，也正是获得认识和打开中国其他地区民间艺术的一把钥匙。如果把黄河流域9个省的民俗、民风、民居、民间艺术、民间小吃及和各地土特产集于一体，让海内外游客通过一个黄河文化园，便可了解到所有黄河文化和华夏文明，这无论怎么说都是功在当代，利在千秋的大好事。同时，也最大限度地丰富了“三门峡国际黄河旅游节”的内涵。
据悉，三门峡黄河民间艺术研究所将和中华社会文化发展基金会所属的中国老子文化发展公益基金管委会相对接，在三门峡市成立老子文化民间艺术研究中心或研究院，并充分利用国家提供的政策平台，全力协助黄河文化园区在海内外募集公益基金，力争在三五年内，把黄河民间艺术文化园区打造成真正意义上的集旅游观光和休闲购物为一体的文化园区，使其最终成为黄河流域最为知名的文化旅游圣地。
