1.11 夜话- 拜屎克螂,不拜土狗. 精华
圣经书籍里说人是神造的. 可打蓝山记事那年起, 就记得神是人造的. 那时候的人都跟打了鸡血似的, 很亢奋. 他们每天造神, 造完神之后又再拜自己所造的神. 这样一造一拜就花了十年时间. 其结果就是那个被人所造的神还真以为自己就是神, 在临终前还不忘在菲律宾前总统马科斯夫人的玉手上留下一滩神圣而又腥臭的口水. 人们拜自己所造的神, 一拜就是十年.
拜过十年神之后的人们开始渐渐地意识到他们蹉跎了整整十个美丽的年华. 而华丽过后依然是一副颓废的模样. 当人们正在为自己的颓废而左右彷徨, 四方冲突的时候, 他们听到了一首随着南风飘来的美妙歌曲<<何日君再来>>. 当他们循着美妙的歌声望去, 看到烧糊了的土豆加牛肉从来就不是明天菜单上唯一可点的菜的时候, 他们就开始骚动起来, 开始拜钱拜物, 开始了"天下熙熙皆为利来, 天下攘攘皆为利往" 的幸福生涯. 钱财物欲横流, 仁义道徳俱下, 就这样拜钱拜物拜了三十余年.
进入二十一世纪, 在拜钱拜物愈演愈烈的时候, 拜钱物者中的一部份人觉得拜钱物已经完全没有了新意, 展露不出他们的头角, 于是他们标新立异, 开始拜起了畜牲. 花百万重金买一条西藏土狗, 再组豪华车队像迎祖宗大人一样把西藏土狗迎到家中, 养的比自己的生身父母还亲. 前两天有一个报道, 两小伙子在出车路上不慎压着了一条小狗, 狗主不依不饶, 硬是让两小伙子在众目睽睽之下给狗下跪一小时.
如果说拜畜牲真要成为一种时髦和趋势的话, 那么蓝山建议要拜我们农田里的屎克螂, 而不是拜西藏土狗. 屎克螂先生任劳任怨, 每天勤勤恳恳地在农田里翻拱牛粪, 均肥沃田. 初春, 播种的季节里人们把种籽播撒在了肥沃的土壤里. 秋天,收获的季节里人们割起沉甸甸金灿灿的稻谷, 我们才能在饭桌上有香喷喷的大米饭可食. 民以食为天嘛, 而这个世界上又有什么东西能大过天呢? 如果数年之后真有那么一天, 拜畜牲变成了一种民族风俗, 那么蓝山宁可去拜屎克螂, 也不去拜西藏土狗.
夜话完毕, 各位晚安!
