词与音律（转）
词与音律
燕乐 俗名 宫调 犯调 黄钟 变宫 分类：小花猫的诗词
词与音律
填词协律已经是绝学了，以至人们纵然明白了音律之理，哪天想如宋贤高歌一曲也是不可能的。不过音律在宋词中的重要性，并不亚于文字（之所以词前加宋字，是因为在字谱零落的今天，说这句话已经没多大意义了）。解释这点首先要明确词是什么。有宋一朝，词的异名很多，如曲子，乐章，琴趣，笛谱，樵歌，渔唱等等。后来词这个名称流传最广。方成培《香研居词麈》：“至于诗余（词），则宋之燕乐，所以跃耳目，娱宾客，而南北曲之所从出也。”其实在宋代词这个名称也是包含曲的，就和我们说歌曲，难道就没有词了吗？人表情达意的方式有文学和艺术两种，而词是汉语言文学和音乐通过声律这条纽带的结合体。填词又称“倚声”，就是说，必须先有“声”而后才能有“词”。
大家都知道词要依格律而填，格律的用处很多，但不管你说汉语声律美也好，保护情感也好，其他也好，其本源就是为了与音乐相协调。词中只要有一字平上去入错填，音律有乖，都会引起“荒腔倒字”，也就是说写的字和唱的字并非同一个音。这个问题现在戏曲，弹词，鼓书等都还存在。不只平仄，关键处的阴阳清浊一差，都完全可能引起全篇失调。当然，这点还涉及汉语声律美的很多问题，本文不谈。其实声律才是汉字的精髓。研律越工，精入毫发，出的乐曲才能一准天籁。所以某些人把格律当成“形式主义”，就是一种反科学的错误了。
有许多人认为词同前代乐府有继承关系。如宋王灼《碧鸡漫志》：“盖隋以来，今之所谓‘曲子’者渐兴，至唐稍盛；今则繁声淫奏，殆不可数。古歌变为古乐府，古乐府变为今曲子，其本一也。”且不管是否继承，至少乐府和词不是一个音乐系统。乐府用的是清乐，也就是清商曲，而词是燕乐。《梦溪笔谈》：“以先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部者为燕乐。”可见燕乐就是西域音乐。燕乐在北魏已传入中原，大家去山西大同的云冈石窟就可以看到琵琶，筚篥这些乐器。但也有人认为词中也少量含有清乐，这个不太好证明。而且从“转宫”的角度来看，清乐和燕乐在一定程度是可以互换的，因为五声调式只有相对音高，没有绝对音高，区别只是偏音一般只能做辅助音和经过音（清乐的偏音为清角和变宫，燕乐为清角和闰，关于偏音一会儿会讲）。燕乐这个名称由来已旧。如《周礼》“教缦乐燕乐之钟謦”，郑注“燕乐，房中之乐”。但词之燕乐显然非古人之遗。因为燕乐的四均二十八调是出于琵琶的，苏祗婆琵琶由龟（qiu)兹传入。解释这点，要从宫调谈起。
宫调对填词十分重要，大家知道，填词前要选好词牌，而每个词牌都属于一定宫调，词牌的创制也必须依靠宫调来定律。宫调由七音十二律构成。民乐用五声调式，分别为宫商角徵羽，代表1（do)2(re)3(mi)5(sol)6(la)五音（刚才已说，五声调式没有绝对音高，这样讲是为了好懂），除这五音外还有四个偏音，角向上小二度叫清角（fa,即4），徵下方小二度是变徵（升fa,即升4），羽上方小二度叫闰（降si,即降7），宫下方小二度是变宫（si,即7）。《左传
