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有关读书的零星感受 精华 推荐

有关读书的零星感受 精华 推荐

借宝地把我最近一个月内有关读书的三个帖子规整一下。
【闲言碎语】读点古书也不错
萧然野僧
一日,几个朋友闲聚。虽然都四十多岁了,可仍然聊起了读书。或许是太忙,近期都没读小说、散文,读的多是专业类以及管理类、营销类书籍。
当我说在读《孟子》时,让大家很是好奇,都说我有闲心。不过听我说完理由,大家又都点头称是了。
我是学理工科的,分析问题习惯于先去分解简化。比如一个复杂电路,会分解成若干功能模块,接着把模块内实际电路简化成简单形态的等效电路。我觉得这种方法对于管理、营销也同样有效。现代社会很复杂,一件事包含很多复杂因素,一个人包含很多复杂欲望。所以我们碰到的问题往往会一眼看不透,最主要的因素可能会因为太多其它因素干扰而让人难以发现。最近富士通员工自杀就很能说明问题,至今仍看不出是什么让他失去生活勇气。
因此,我觉得有必要读点古书。古时候人比现在单纯,所以在处理事务上手段也比现在简单。这样,经常可以读到很纯粹的案例,对于如何分解今天遇到的问题很有帮助。晏平仲二桃杀三士,放在如今恐怕是不可能得逞的,但这个例子可以帮助我留意是不是会有人对于别人得到奖励而不痛快。越简单的东西越接近本质,这就是我的看法。
【闲言碎语】这《道德经》不读也罢
萧然野僧
很小就听说过《道德经》,却到大学毕业后才读过。读读停停,前前后后花了很多年才读完。这些年读经热,读它的人多了,讲它的人也多了,无疑读《道德经》也是一种时髦。虽然我现在也不时翻翻,赶赶这时髦,但总觉得这《道德经》不读也罢。
估计我是没有读懂它,因为至今仍然感到晦涩。或者我是那已经装了水的杯子,没有空间再去容纳。只是经常碰到自以为读懂了的人,看其心得却不禁哑然。这世界上,究竟有多少人能够看懂,我很想知道。
我想起上中学时喜欢看医书,看得浑身上下都是“毛病”。眼珠不够白,皮肤泛黄,全身乏力,食欲不振,胃胀呕吐,这不是黄疸肝炎吗?去医院看,医生诊断是胃炎,没什么大碍。上小学以来经常闹胃病,胃炎也不足为怪。吃了两天药,症状不减反而加重——胃痛难忍,似火烧刀搅,冒冷汗,大便发黑。难道是胃溃疡?急翻书看,更惊!书里说胃溃疡会导致胃出血严重的会胃穿孔而危及生命。看到医生,我忍不住问是不是胃溃疡,有没有出血,会不会穿孔?把那严肃的医生都给逗笑了,他说要那样我肯定是让人抬着进来的。医生最后的诊断是——辣椒吃多了。
身体不舒服时,通常都可以本能地感觉到毛病大小。可在知识不够的时候去看医书,往往有惊人误判,吓唬自己而已。大概《道德经》这种高深的书也不适合我看,没有足够的人生经验,除了让自己看得糊里糊涂,还能怎样?
【闲言碎语】政者,正也
萧然野僧
去年汶川地震,今年官场地震。大概刚出不久的《问责暂行规定》会让这官场的地震持续一段时间。无疑,社会的统治者为了维持自身的统治地位,就必须搞好官员的整治,因为这直接关系到其统治能力。历朝历代的统治者都不可能绕过这个问题。
东周时期是中国历史上思想最活跃的时期,诸子百家是以“为政”的角度去探讨这个问题的。我选择“政者,正也”为题,是因为法家鼻祖管仲和儒家鼻祖孔丘都说过这句话,而他们所表达的意思却相去十万八千里。
管子这句话出自《管子.法法》,原文是:“政者,正也。正也者,所以正定万物之命也。是故圣人精德立中以生正,明正以治国。故正者所以止过而逮不及也。过与不及也,皆非正也。非正,则伤国一也。勇而不义,伤兵;仁而不法,伤正。故军之败也,生於不义;法之侵也,生於不正。故言有辩而非务者,行有难而非善者。故言必中务,不苟为辩;行必思善,不苟为难。规矩者,方圜之正也。虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圜也。故巧者能生规矩,不能废规矩而正方圜。虽圣人能生法,不能废法而治国。故虽有明智高行,背法而治,是废规矩而正方圜也。”
管子的意思是,为政关键在于公正,实现公正的途径是依法办事。他认为一个人再聪明再高尚如果不依法办事也不能达到最好的治理效果。
孔子这句话出自《论语.颜渊》,原文是:“季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”
孔子的意思是,为政关键在于(为政者)正直,为政者正直了下面的人也会正直。
虽然孔子的话有些理想主义化,但也不是没有道理,如果为政者贪婪腐败,这个社会的风气肯定好不到哪去。所以,我倒是希望如今的官员们都能做到“政者,正也”。不论是按管子的意思去做还是按孔子的意思去做,都能让咱们平民百姓过得好一些。若是两者兼具那就更好了。

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全都是读书的经验,值得善读的人研究。

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呵呵,不错感受挺深的

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读书很有乐趣~

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惭愧,楼主说的这些书我都没有读过,听你这么一说,倒觉得很有必要读一读了

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好经验,值得学习!

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问好,楼主!

周末愉快!

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