spybot

达人谈艺(更新中……)


江南达人 童山雷




余青年时代，有感于艺坛诸多可哀现象，颇欲奋笔直抒胸臆以鞭挞或针砭之。遂设想独游于譬如说巫溪或神女溪之类幽壑中罢，得逢世外人“巴陵道长”，聆其教诲，大快己心而觉畅舒其迂憋之气……唯惜当日并不具此襟怀识见，笔下所记文字，自觉并不象那巴陵道长所出言语，终叹而止之。今思之亦可哂矣！所喜者而今一己即使于斯道所著文字亦已有《颓楼品画》与古今中外三部“画品录”，因而似稍稍可以自慰。由此亦可见人生阅历于诸事之紧要也。或又私忖：莫不今之我，便正是昔杳冥间之“巴陵道长”罢？一笑。



————————————————————


昔日整篇论述部份（《颓楼品画》与《中西画品录》<《20世纪中国画画品录》、《西方画品录》及《古中国画画品录》> ）已于本版发过，此略，有意者可搜索观之。


此先将部份旧言作回顾，然后随论随发——


旧言：


1. 道有万千，吾独耽画。
2． 见悖于当世，遂求诸永恒。
3． 胸中有不平，笔下起丘壑。
——蚕未尽眠时
4． 山未全童月半残。
—— 一笑题写
5． 寒已彻骨梅未香。


(以下大约依时序)

6． 云江浩淼，孤篷何之? ——1978年
7． 湿云催山动，天雨搅江浑。 —— 1979年
8． 清音阁内知音少，峨眉山下冷杉多 ——80年独游峨眉。
9． 荷花湖畔，有待客舟小小。 ——1981年
10．吾羡君，短艇湖山，清淡生涯。
11．泉方出山浊乎? ——有思
12．蔚然深秀者，又何止琅琊也? ——自适
13．嗟乎，何日雨停云散，皓月复出?
——1984年 烟雨中秋。
14．有川岳之瑰奇雄峻，江流之回折幽深，云树之蓊郁澹雅，山月之高渺清泠。
　　　 ——早岁传言下乡落户之地非巴山而乃巫山，
　　　 因之彼地时时萦牵梦怀，竟至虚拟此语。
15 欲通穿插，须悟竹法。 ——86年 时已返故乡周年矣
16．观天地之云气，吐块垒之胸臆。 —— 88年
17．秋山深处，十日九风雨。
18．幽壑内，一行白鸟，万千大松。
19．日行中天，吾中年矣。 ——35岁生辰
20．大岭横空，历尽春色万古。
—— 1989年 作歌乐山巴文化浮雕，大忙偷闲。
21．山出浮云外，宅落苦竹中。 ——“x中”坐班
22．涂山春涧步步高。
　　　　　　　　　——90年，复得返自然，题南岸清水溪。
23．空灵即是禅。 ——冥想
24．无语望昊天兮。 —— 居家
25．秋入花竹居。 ——乘江轮眺江岸
26．莲方华，木已凋，松荫遮了小石桥。
　　　　　　　　　　　　　——91年，江南闲居。
27．月昏黄，舟荡漾，临池瓦榭，好个观花儿郎。
　　　　　　——赋闲归家，其时筹“重庆与世界灯会”方罢。
28．濯足莲花池，上有巍巍寺。 ——神归江南
29．青松千千岁，白崖万万年。
——时号“松岗旧主”，一江之隔，欲返故园松岗而不遂。
30．危崖下，茅椽三五，方塘半亩。 ——南山归游
31．秋也萋萋，露也唏唏。 —— 忆巴山
32．昊天无语自己春。 ——题画

yulingli

【: 回复 江南达人 的文章 :】

我~~~我~~~~我有点晕~~~~不是很明白~~~~那个~~~看来是位老板油~~恩~~~这些是您给画题的句子？还是某时有感而发所想所写？

夢幻时空

不管怎样，都是与翰墨丹青有关之语吧。新入这版，干脆将提到的几篇整文（《颓楼品画》、《20世纪中国画画品录》、《西方画品录》及《古中国画画品录》）都在本版单独发上，以便大家先有个基本印象。


继续——


余之画题则无非取自此等方面：1、造化与社会生活；2、人生已逝岁月于心海间积年发酵者；3、读诗文所得；4、观他人画作或图片时所联想；5、白日梦中。前四者似皆不难理会，唯后者，不究人心人性，则不易明了，更遑论余有文笔亦可创设虚境……呵呵呵呵。

蓝色海域

【: 回复 江南达人 的文章 :】

哦哦，所以还是读图有感了？呵呵，我去拜读

58008839

【: 回复 江南达人 的文章 :】

哦哦，所以还是读图有感了？呵呵，我去拜读

2006195113

请……


继续——


由切身感悟所生发之联想于艺者而言，最是紧要。昔“观担夫争道”、“观公孙大娘西河舞剑”等等逸话，固为千古美谈矣。吾生无由静踞高处俯瞰世间诸象，却另有一事感受至深：昔年短衫赤脚于田间劳作之际，每见傍坡土坎铲光之处，锄印飞动，合律至极，潇洒至极，类同西洋油画大师极端自信之笔触，因以叹为观止。遂将其留印者亦以艺术大师目之。而私心则每每细加体验此等天成画迹，终至时久有得焉。噫吁！“再教育”竟有如此意外之“教学成果”，思之宁不可喜乎？一笑。

调调调

【: 回复 江南达人 的文章 :】

说话都感觉很文哦~~~~

如果您能配上图,应该效果会更好吧?

qq273580105

【: 回复 傲雪飘香 的文章 :】

感谢关注。这种形式的文章不宜用大白话，而且它也无须配图。想看我的画作，这儿给几个地址吧——

五个主要造型艺术类作品地址：

http://bbs.culture.163.com/yisu/3497,0,50,0,40,14.html
http://bbs.culture.163.com/yisu/3500,0,50,0,40,7.html
http://bbs.culture.163.com/yisu/3502,0,50,0,40,10.html
http://bbs.culture.163.com/yisu/12015.html
http://bbs.culture.163.com/gufeng/48069,1,50,0,40,33.html?userid=



继续——

宽蓄心海，静养满腔浩然之气，尤其为从艺者不可或缺。今人论艺时已每有“大气”与否之言。斯是也，而人若无大气之襟怀，诗画又何来大气之境界？或问：此浩大之气果可于何处养得？余固曰：必于孤寂苍凉之处得之。且此等孤寂苍凉之感绝非为寒士所独有，虽达官显贵，亦必具此一面。而此气还须冲和于忘我境界，否则，困穷者易失于怆厉，达贵者则易流于豪霸，二者均与涵博中正无缘矣。论者不可不识。

122284197

浩气既成，时时使之处于蕴藉灵动状态，方真利于艺术创造。或此正如西人“怀灵感

而含创作冲动”之意也。以此灵性为画，画方生机勃郁、净澄鲜美而免于阻滞板刻。

反论之，人处于此等心境中作画，则又养身矣。世间何常有书画家及其他心智澄明之

文艺家为寿者，当不能不曰与之相关。

好诗岚

吾国绘事中，“化”字亦当高度在意。此首先自当是与“造化”合一，所谓艺人与“道”小类“梵我一如”之状。斯言此前或已有人心会意传之。而今更落之于实处：素洁宣纸，无论巨幛尺幅，皆已为宏博涵浑茫然无极之宇宙，笔墨入，必应为虚灵间无中生有、幻化衍行之运动形迹，更藉纸性以呈一定程度之不可捉摸状，遂与空白乾坤融为一体……同为使用渗性纸质，有此意念与无此意念，相去远甚。且此亦似便为书家与画家“职业意念”之基本相异处。西方画界有言：不是在纸面描画，而是在纸的深处造型。此语亦道破其术业机要，可与吾言作一参照。