闲聊聊“世博”那一套
闲聊聊“世博”那一套
——不爱红妆爱老庄
已经记不清从什么时候开始的了，或走或坐间，眼前就会飞速地闪过几条鬼影。想到《乌盆记》里那句著名的“少年撞鬼还有三年，老年撞鬼就在眼前”来，也就没有太在意，毕竟咱还小呢么。可到了后来实在是有些愈演愈烈：大街小巷、车站广场、吃着喝着、醒着梦着，没白天带黑夜的。这才算凝了凝神，仔细地瞭望了一番。闹了半天，非是它物，乃是目下正红遍大江南北的“上海世博会”的会徽。
要是依着我的意思，倘若是在先前皇帝还公然坐龙床的时候，这样的设计者审都不用审，直接交御林军推菜市口儿三下五除二就给“咔嚓”喽，还额外超值赠送前门洞儿里暴尸半年。为什么？就因为他太丧气！您就瞧瞧这张图，真可谓是——阴风扑面、寒气逼人、愁云惨淡、落迫失魂。甭管他说得多好听，什么“三口之家相拥而乐”、什么以汉字的“世”为原形……您叫他自己说说，有活着的半截子的“人”么？！尤其是最边儿上这具——蔡志忠画鬼就是这样儿飘飘弯弯的，我都看了好几十年了！那地下的八成是坟头儿和棺材吧，墓碑都立得不正。更玄乎的是，它们在那儿扔着什么——按中医的理论，那青的可是肝儿，红的没跑儿就是心了呗——您瞧这败家的奴才！
光这还不算完结，转头一看，敢情儿这儿还有个挨千刀儿的“吉祥物”呢！说是一个汉字的“人”，可您这头浓密的卷发怎么会偏到左边儿去了呢？“入”字在汉字中可是有很多种解释的，您到底是知还是不知啊？还什么“海宝”吸收了“水元素”——那一边一个的拳头给谁去啊？那不是明明白白的一个“火”字吗！干脆就说“水火不容”得了呗，让我们这通子白纳闷儿！
除此之外，为什么用“世”字也是难解，既不突出上海也没表现中国，此字一出，下回万一北京南京无锡海口再办用什么？“博”啊？还是“会”啊？而对“吉祥物”的解释更是有些近乎于恬不知耻了，说什么“在国际大型活动吉祥物设计中率先使用文字作为吉祥物设计的创意，是一次创新”。我的老天爷，原来外国人这么多年来都没想到拿出个字母再给画上一对儿眼睛——他们果然太可怜了！
其实气话毕竟是气话而已，过分地苛求作者肯定是不通情理的。一个没落了的时代，无论如何也是得不到那些最好的、甚至是那些稍好些的，并不管投入了多少心思和金钱。除了堆积下来的腐朽与低能之外，这其中气数也是不可小觑的一个因素。就像前年弄得沸沸扬扬的“福娃”，一届运动会的吉祥物而至五个之多，本身就是想象力与表达力枯竭的明证。而晦暗的色调，半坡遗址用来丧葬的“鱼纹”图式的取材，牝而生角的藏羚羊，燕尾服，黑墨镜外加僭乱五行的火娃等等，甫一出现，就不禁让人想到马老相声太平歌词里的那句“哎，一进门来丧气多，天空降下了五大阎罗”。在《汉书》（王莽传）上有这样一段记载：“或言黄帝时建华盖以登仙，莽乃造华盖九重，高八丈一尸，金瑵羽葆，载以秘机四轮车，驾六马，力士三百人黄衣帻，车上人击鼓，挽者皆呼‘登仙’。莽出，令在前。成官窃言：‘此似软车，非仙物也。’”——自以为华盖登仙，实则似抬棺出殡的事情，越是到了末路穷途就越是屡见不鲜。
我没学过奇门遁甲，更不懂五行八卦，所谈的只不过是一些直观上的感受而已。然而，真的，大凶。唯有晨昏在菩萨尊前多燃几柱香，祈愿天佑我中华罢了。至于那个不伦不类的“志愿者标志”更是连聊聊的兴致都无了：说鸽子没尾巴，说是“心”可又花得厉害，那个所谓的“橄榄枝”更是搞笑得出奇——生怕人认不出那是狗尾巴草似的。
4月17日 晚
