女娲造人，及与共工氏康回之战
这是一段被遗忘了的中华民族发展史，失落的年代，更有被神话了故事。古人为了传续历史，对女娲事迹进行了神话，故而有了女娲补天造人之说。然今为了返本归源，也有人对古神话进行了新的探索与求证。虽然杂七杂八，不为大雅，然历史传续，历来多种多样，并无定法，《诗经.》小雅、《纬书》称微，其之内容，不亦经常被历史家引用吗？希腊神话更是被称为“荷马史诗”，也被考古学家认真考证！
帝喾接位少昊当了皇帝以后，受到全国诸侯及百姓一致拥护。当然也有例外，其中一个诸侯就是共工氏。此共工氏说来话长，其国历史要从伏羲时代讲起。
太昊皇帝末年在冀州地区出了一个怪人，姓冯，名叫：康回。此人性情非常凶恶，是共工氏之后裔，其祖先在伏羲氏政府中一直就是担任矿业部长和水利部长之职，一直勤勤恳恳地为老百姓做好事，虽然如此，但从未被提升过做皇帝。即使在女娲氏政府中也一样只是管理水利和矿业的大臣。
共工氏对此一直不满，认为自己祖上好几代都为国家做了许多好事，理应当上皇帝。但一直没有胆量和机会表露出来。到了康回这一代，矿业生产有了很大进步，康回借炼铜技术的发展，私自暗中铸造了大量铜制武器，并训练了大批水兵，前面说了康回是一个性情非常凶恶又勇猛的人，共工氏老百姓当然非常希望有这样的人做国君，带领他们打天下，成霸主不受人欺。
康回做了共工氏首领以后，首先对周围邻近小国进行了并吞，周围小国国小武器又不及共工氏精良，再说共工氏本是搞水利工程的，对水性非常熟悉，所以共工氏便利用自己的特点，对邻国进行水攻。周围国家哪里是他的对手，因此都很怕他，都听他的号令，不敢有所违抗，很快共工氏的势力就几乎扩展到了全国，对中央集权政府形成了很大威胁。
其时共工氏康回的势力和土地已发展到三河，雷泽、海岱。这些都是古地名，今日地区为山西、河北、山东一些地区。三河地区，就是黄河沿岸地区，按其方位、水向，分为河东、河西、河内。海岱，古时东泰山，又名：岱山，海岱顾名思义，就是：祭祖告代之处。为辽宁省渤海湾及山东省的泰山地区，泰山现在山东省境内。雷泽就是现在的濮阳地区，震泽就是今日江苏太湖地区。
共工氏自以为得到了五行中的水德，因此一切官制都以水来做名字，很有做皇帝的味道。只要再做一番努力，看来做真皇帝也不远了。
谁知偏偏有人同他过意不去，此人就是伏羲的妹妹，号叫：女娲。其出生地是在河北省邢台地区任县的一个叫做承筐山的地方。她去世以后，人们把她的陵墓建在任县东南三十九里的家乡。她虽是一个女流之辈，但在中国历史上占有很大的位置，什么女娲补天、女娲造人，女娲定婚姻啦，皆是女娲的功劳。其实中国历史上的女娲很多，凡是品德好又对中国文明历史有过重贡献的妇女，老百姓都爱称呼她为女娲。因此至今在我国北方各地有女娲墓就有四、五处之多。
据说现今所存女娲陵墓有五：一. 山西永剂县风陵渡。二. 陜西潼关县。三. 河南灵宝县。四、山西洪洞县。五. 山东济宁县。
中国的第一位女娲，应是开天辟地的盘古妻子。最后一位女娲是大禹的夫人涂山氏。此处所要讲的则是伏羲的妹妹，也就是制定中华民族第一部《婚姻法》的女娲。另一位中华冶金业之祖，生在湖北省神农架之北，山西省武当山之南，古之郧州地区，今之竹山县女娲山炼五色石补天的女娲，因为史料缺少，暂且空位。地以人名，山以人传。伏牛牺马，发明牛耕马运，生在伏牛山的伏牺也姑且不谈。且说伏羲在位110年后，他的妹妹就继承了帝位，称为：女皇。
女皇既不是随便好当，也不是随便好叫的。上古时候，皇、王音同，意义不同。王只是指一般君主，而皇则要求对人类进步作过重大贡献的人才有资格享受此种称乎。至少也应是开国皇帝。在中国二百多万年文明史中，享受这种光荣称号的人并不多，简直是屈指可数。
除了为人类的发展作基业的天、地、人三皇外，剩下的则是首先发明火的使用的燧人氏，称为燧皇。接着是有巢氏，因为他使人们从穴居发展到巢居，故亦被称为：古皇。再就是发明文字的苍颉，他被人们授为：史皇。还有一个对中国农业发展作过重大贡献的人，名神农氏，又称：农皇。女娲氏的老祖宗伏羲氏也算一皇，名叫：春皇。
前面你说伏羲是女娲之兄长，此处又说伏羲是女娲氏老祖宗，哪能这样前后自相矛盾。敬请网友不要急燥，静听我讲明其中原由。仔细查阅中国史籍文献，古人在讲到伏羲时有三名：即疱牺、密牺、伏羲。因为三者音似，所以古人将他们合而为一。其实伏羲是一种国号，就像今日我们今日言，盘古时代、三皇时代、华夏时代、中华时代。古曰：伏羲春皇，是一个相当长的时代，古人在讲到他们距今多少年时也有三种，最早一说是距今五十多万年，另一说是五万多年，更近一说不言多少年，只言有熊氏也为伏羲氏。既言有熊氏，当然伏羲之末代离轩辕黄帝也就不远了。
为什么要称第一位伏羲氏为春皇呢？因为自盘古开天地，至今中华历史上至少发生过多次大小冰川及特大洪水时期，而距今最近一次是在一万至五十多万年前，中国那时也是小冰川时期，其时气候恶劣，人员稀少，简直是我们人类的又一个冬天。五十多万年后，小冰川期逐渐结束，春意昂然，人类好似进入了春季。所以应称：伏羲。伏，为埋伏之义；男伏女偃，伏又为男性之义；男刚女柔，伏又为阳刚之义。羲为曦之义，即早上、朝阳、春之义。伏羲又被称呼为太昊，其意也是指像天上的太阳。然而到了黄帝时代，中国又出现了帝号谓太皡，古人将又把太昊与太皞相混，或是将太皞代替伏羲，使伏羲整个时代向后晚了许多年。
伏羲两字在中国最早的“树文”及甲骨文象形文字中，就是左边画一个人，右边画一条狗。此“伏”字经过了数万年，也许是数十万年后方演化成今日这个样子。中国历史上的犬戎氏，都是伏羲氏的直系后代。后人不识此意，便有犬戎“人面兽身”之谓。
伏羲时代，人们已经能够“伏牛牺马”，化去兽之野性，成为畜生家禽，为人类服务。疱牺不等于伏羲，疱是疱厨的意思，牺是发明用牛羊祭奉先祖神灵的意思。两者连起来，就是首先发明祭神的人。密牺，更在疱牺之后，密是多而稠密的意思。此意是历史发展到密牺时代，祭神敬祖已发展到了相当规模了。
今日之汉字我们使用了多少年？有人说应该从秦始皇开始，在其前是使用甲骨文或是蝌蚪文。在我看来此说不一定正确，古人也早有怀疑。此事得从清朝在山东即古齐国一次掘墓开始。当时人们打开姜太公第六代孙胡公墓时，发现棺材上的字，只有三、四个字与今不同，其它都和今日一样，因此我怀疑所谓的汉字的真正形成时期，既不在汉朝，更不在秦代或春秋战国，似乎距今更久远。
那么甲骨文是否开始于商周呢？也许有人会说这还用问吗？历史书上，考古学家、历史学家、青铜器上铭文，都可以证明是商周是使用的甲骨文字。而今我却认为此话只讲对了一半。古曰：“夏人信神，商人信鬼，周人信命。”因为商周时期的公文一般是不使用甲骨文，我们今日发现的众多甲骨文，大多都是其时人们用来卜卦问凶吉，与鬼神交通信息的。
商周帝王凡遇大事皆要龟卜问吉，故而今日我们发现在甲骨文有许多内容对我们今日研究古代历史都是非常重要的，以这个意义上来说，甲骨文是中华古文明活化石。
古人认为龟甲牛骨带有灵气神韵。卜卦问凶吉，自然使用甲骨文，因为中国甲骨文并不是起于商周，其历史应该更久远，距今至少已有七、八千年。最早应从文字之初，还在伏羲时期，历史愈久远，当然其神味更足，有古之神韵，卜卦也就灵验。
有时我们从商周出土文物中，发现了与当今一样被方块化了的汉字，说明古人也有粗心大意的时候。再就是越裳国送给尧帝的《十纪》龟文，也说明甲骨文不是产生在商周。当然，中国最早文字之一《树文》中的个别字，后来也出现在甲骨文中，更说明了甲骨文之诞生应远在尧帝之前。正因为我们没有殷墟那样的好运，故而今人很难相信甲骨文历史早于商周。 幸好现今曾出土一个上面带有一个“目”字的甲骨文版，据考证也已有七千多年历史。使部分人改变了甲骨文历史仅在商周的看法。
伏羲氏死后，女娲氏曾代替伏羲氏掌政了约30年左右也就去世了，接下来就是女希氏，后来也被老百姓称为：女娲。没有多少年她很快也年老了，便隐退在一个名叫骊山的一个地方休养，不再过问政事，因为她常住在骊山修道，就被老百姓称之为：骊山老母。
哪知此时共工氏又出了个姓冯名康回的这个凶狠人物，破水垻，翻舟船，而且专门用水战来害人，百姓人人恨极，诸侯个个怕他，全国老百姓被淹死在他手里多不胜数。女娲听到诸侯和老百姓前来诉苦告状后，觉得不能再忍了，于是决定再次出山，“老将出山，一个顶三”，女娲果然出手不凡，首先她要亲自摸清敌人的真实情况，为此她多次化妆成老头、老太婆、老农、到敌人内部和后方去侦察。她演啥像啥，敌方一点也看不出破绽，每次都很成功，所以老百姓都怀疑她有特殊神异功能，能一日七十二变。
一日女娲化妆成一位老农妇，混进康回阵营中进行探听，只见康回的那些人每天都在操练決水灌水的方法，他们在山川中用一包又一包的沙土填塞起来形成水垻，等到上流水把水库积满，他们就将水垻掘开，那水库水就象洪水猛兽一泻千里，凡是在共工氏下流的国家和老百姓无一难逃这一人为的灾难，个个叫苦连天。这种由共工氏想出的伤天害理的战法，直到三、四千年后仍被一些恶人利用，上世纪中叶，此方法被人用来对付敌方，黄河花园口堤垻就是被人用飞机炸开一个很大决口，其下游两岸的老百姓也不知死伤多少，凡正是成千上万户人家破人亡，流离失所。
共工氏还有一个办法，就是把敌人引诱到大垻下面低洼处，待对方大量人马到齐时，因为他们熟知本地地形，一夜之间便突然不知去向，待到当晚夜深人静时，敌方人员就在睡梦中糊里糊涂被汹猛的大水全部吞没。康回每天都在督促老百姓做这种罪恶勾当，所以那些老百姓的手脚已被操演练得非常老练。
女娲知道这个情况后非常吃惊，也很着急，心中暗想“原来如此，难怪大家斗不过他了，康回这种人心也太狠毒了，这种人不把他彻底消灭掉，不但国无宁日，老百姓也决没有太平日子过。”
自打从冯康回那边回来以后，女娲心情非常沉重，既没有睡好一个安稳觉，也未能吃完一顿饭，整天苦思暝想着对付康回的办法。苍天不负有心人，终于有一天硬是叫她想出了好办法，当天就发布命令，要老百姓准备大小各种石头二万块，分为五种，每种分别用青黄兰白黑颜色做上记号，又吩咐预备长短木头一百根，另外再准备特长木头二十根。每根都要经过女娲检查，并把它雕成鳌鱼的形状。再准备芦草之五十万担，所有事情限定一个月内完成。老百姓听了都莫名其妙，不知女娲葫芦里卖的是什么药。虽然事情很急，又非常困难，仍然还是按照女娲的吩咐去办。
女娲又从老百姓中挑选出一千名身强体壮的大汉，指定一座山，要他们每天至少跑上跑下两次，而且速度一定要快。又从老百姓中挑选二千动作伶俐的人，叫他们到河里去学游泳，每天四次，以能在水下潜伏半天算是及格。
爬山对山里人并不是有多大难，他们每天不是上山砍柴就是狩猎，每次下山回来，哪个不是肩挑百多斤的货物。而要他们每天跑着上山，下山这就难坏了他们了，幸好人多，而且心中存在着一个解不开的谜，所以干劲时终不减，每天都在继续坚持，但是，一天下来，个个躺在床上，饭都不想吃，全身骨头都像散了架，腰酸背痛，到底有多苦，只有他们自己有数。
对那些从小在水边长大的人，游泳自然个个都是好手，然而要他们在水下潜伏半天，这不是要他们的命，开头他们只能在水下二、三分钟，最多也超不过五分钟，练了好几天一点也没有进步，这可急坏了那些小头头们，万一练不出来可要被军法从事的，这可不是开玩笑的，个个心急如火，心思重重，饭菜不香。
终于有一天，有个小首领灵机一动，想出了一个急办法，他用一根空心芦苇杆含在口中，偷偷潜伏在水下，不声不响地待了半天多还不肯露出水面，其它人不知情都替他担心，还以为他出事了呢。待他露出水面，把这好方法告诉大家，大家都髙兴若狂，把他髙髙抛起。大家能不高兴吗？这下不但少吃很多寃枉苦，而且能够超额圆满完成任务，别说在水下潜伏半天，一天也没有问题。别人都在兴高采烈，此时却有一个人待在一边，闷闷不乐，愁眉满脸，高兴不起来。
大家问他为什么要这样，他就是不肯说。他想，如果说出来，一定会扫大家的兴，不说吧，说不定哪天就要大祸临头。真是说也难，不说更难。当然扫兴没有砍头重要，最后他还是鼓足勇气，下定决心说了出来。大家一听他说，果然不出所料，个个呆若木鸡。人人知道造假的严重性，这事尚若被女娲知道，岂不是有欺君之罪，哪里还有活命？
后来还是一个小头头聪明，头脑开了窍，终于转过弯来，他说，“嘿，你们真是杞人忧天多担心，女娲知道此事高兴还来不及，哪里会处罚我们。”大家一齐问“你怎么知道女娲不会处罚我们？”
那小头头说道，“女娲只要求我们能在水下潜伏半天，并没有规定我们一定要用什么方法，我们只要在水下潜伏半天，不让别人发觉，就算完成了任务。更何况我们只要肚皮不饿，在水下潜伏一天、二天根本不成问题。女娲知道了这些能不高兴吗？哪里还会处罚我们。如果真要处罚，你们把责任全推在我身上好了，我就不相信女娲是那种不讲道理的人。”
大家一听，觉得他说的确实有些道理，也就不再担心了，大家面色立刻由青转红，天气也由阴转晴。
再说这女娲，将任务分配好，见大家不怕吃苦，练得也很认真，再说心中又早有对付康回主意对策，立刻感到轻松踏实多了，饭也香，觉也稳，人也神气了许多。这一天她无意中又冒出一个鬼主意，她又从老百姓中选出一百多个泥水匠，要他们每天至少要能做出二、三个泥人，而且要同真人一般大小。除了自己会，而且要教会更多的人。这些泥水匠工平时除了造房外，其余时间不是制陶坯，就是朔泥人。朔好阴干，再经过烧制后，然后就会被哪些信神弄鬼的人奉拜，瞌头烧香，当作神器。
做菩萨塑像的工艺要求很高，不然的话，不但没人买，而且别人还要说你对神灵不尊敬。因此，中国的泥塑工从来都是世界一流水平。如果有人不相信，硬是认为我吹牛说大话，言过其实，那么我劝他还是去敦煌或洛阳一次，或是去看看兵马俑后，就知道我实话实说。
虽然古言，“女娲造人”，万物土中生，万物土中埋，土能养人，但毕竟由土变人是一个很长的历史进化过程，这个过程少则亿年，多则要数十亿年。由土成为人，哪有这么简单，就是“父母相爱，十月怀胎，一朝分娩”还要十个月呢！
人们常问，女娲创造了人类，哪女娲本身又从何来？除非女娲不是人，是蛇身鳞体，然现实中蛇能变成人吗？即使盘古女娲，或是伏羲女娲是神仙或是外星人，但也难逃一个人字。因此所谓女娲造人，只是一种塑像艺术，制作的是一种泥塑陶人。
古人爱将伏羲女娲画成人首蛇身鳞体，且两尾相接，固然如前面所说，一方面是言建立婚姻法之规矩，发展繁衍人类，另一方面则说明伏羲女娲是遭受冰川洪灾后的幸存者和新开辟者，众人皆知，除了鼋龟命长，得益于胎息、冬眠外，另一动物便是蛇类，而龟蛇之类是不怕大洪水和冰川万年的。
如果说伏羲女娲在人类遭受冰川鸿水灭顶之劫难之后，进行二次开辟，成为春皇、女皇后，重立规矩，制造了人类第一部婚姻法，挽救了人类堕落和灭亡，那也确是在情理之中。
古书《风俗通》说“女娲氏抟土作人，（以作）剧务，力下暇供，（实）乃引亘于泥中，举以为人。”只是古人误将此事，推到了其前“天地开辟，未有人民”之时的盘古氏女娲身上。此文讲得极明，是女娲首先发明了用土造人，用来作为神器，以供大家礼拜，讲穿了，此乃源自泥土，非是真人。
言归正传，且说这时候，康回南侵的风声一天比一天紧，女娲氏老百姓既急又紧张，都赶来向女娲说“康回那帮恶人就要杀过来了，我们该怎样去对付他们，是不是赶紧练一练怎样使用兵器格斗擒拿等技术？”
女娲说道，“是呀，大家不要急，我正在作这方面的准备工作，跑山潜水就是为的对付他们，至于面对面廝杀，我实在不忍心让你们做这样危险的事情，不要说打败，就是打胜了也犯不着这样做，因为古人曾说过‘杀人一千，自伤八百’，用我们八百人换他一千人，虽然打胜仗，也没有什么合算的。再说康回虽坏，共工氏老百姓却是无辜的，杀死无辜的老百姓，于心又何忍呢？”
老百姓还是不放心“如果他们杀过来，我们将采取什么样的办法对付他，光爬山游泳，玩泥人能打败人家吗？”女娲说，“我己说过了，我自有主张，你们不必紧张，只要照我所说的将竹木等利器准备好就是了。”
老百姓见女娲胸有成竹，也就一点也不慌张，自然也好得多，听她这样说，肯定是有另一番道理的，也许她真有什么神机妙算，克敌法宝在身上，要不然她决不会如此镇静的。大家由此也就不再询问，都分头各做各的事情去了。
过了一些日子，只见东北方的老百姓纷纷跑来报告，“康回真的领着他的大军杀过来了！”女娲听后立刻吩咐先将那些预备好的木石芦苇等一起运到前线去，一面亲自带领那些练习过跑山泅水的三千人向前方出发。
女娲氏空桑这个地方左右两面都是汪洋大泽，左面连接曹县荷泽，右面连接荥泽，北面二百里外又连着黄泽，南面地势非常低下，也只有空桑这个地方较平坦，良田数百里，居民很多，不算鱼米之乡，也算富饶之地了。那冯康回既然想独霸九州，也早就看好这风水宝地了，夲以为打败了其它诸侯后，女娲自会俯首称臣，没想到这老太婆脾气倔强，不买他的账，因此冯康回想：这次一定要好好教训她一下。所以就急急忙忙带了一些人马进行南侵，一路杀了过来。
到了空桑这个地方，就是女娲氏的地界了，共工氏冯康回，一见此地四面尽是水乡，正好是施展决水、灌水，是进行水战最理想的地方，心想，老太婆，你这次肯定要倒大楣了。于是立刻选好地形就要施工。
正在此时只见女娲这边黑烟滚滚，借着夏日东南风直向砻翼这边吹来，黑烟熏得康回的兵睁不开眼，呛得连连咳嗽，鼻涕眼泪满面孔，个个都成了黑面人，因为有康回在后面督战，谁也不敢后撤，只好硬着头皮，抓紧时间挖沟施工，谁想此地不比其它地方，因为是芦苇沼泽，下面都是些芦根，很难挖下去，工程进展得非常慢。
冯康回这回心想，这老太婆想用火战来对付我，等一回我叫你们在水里洗澡沐浴，看是你火攻利害还是我的水战利害。没想到那大火越烧越旺，风助火势，确实利害，这时冯康回身边的人对康回说，我们再不跑，就全都要葬身火场了。看着满天大火铺天盖地的过来，冯康回这时也沉不住气，开始惊慌起来，赶忙叫人后撤，虽然跑得及时，但还是损失了一大批兵力和器具。
初战损兵折将冯康回实在是受不了，在未来空桑前，他以为女娲只是个妇道人家，从未打过什么大仗，不会有什么大夲领，所以一点也没有防备，况且自己的这个决水战法，屡试屡灵，从未失败过，实在吞不下这口寃气。于是等风停火灭过后，他又重新干起旧勾当，命令士兵加紧开沟引水决堤。
这边女娲也没闲着，也抓紧备战，只等冯康回进行水攻。这次女娲采取什么战法呢？她叫老百姓将烂泥掘起来，然后拌上大量芦灰，再加上一些未用完的芦草做筋骨，很快就筑成很长的堤垻，因为刚轻轻松松地打过胜仗，老百姓士气干劲特别高，只见那堤垻日长夜髙。
那边冯康回正在那里打算怎样再乘机攻过去灭掉女娲氏，出出这一口寃气，正想着，忽然听得有汨汨水声传来，不知不觉两脚早己淹在水中，正在诧异奇怪，只听见他的士兵一齐大喊道，“不好了，大水都朝我们这边来了。” 虽然他们个个都是熟悉水性的，但是那些衣服粮草却是怕水的，顿时兵营乱作成一锅粥，抢东西，搬物件，忙作一团。冯康回这回真的傻了眼，没办法只好又命令向后撒退。
见冯康回想撤兵，女娲赶忙招集百姓头人说道“这次冯康回吃了亏，决不会就此罢休，一定会卷土重来进行报复。只有彻底消灭他，才能杜绝后患。你们看怎么样？”众百姓忙说，“这样当然好，只要你怎么说，我们就怎么做，决无二话。” “好，既然这样，你们赶快行动，立即占领制髙点，我估计冯康回他们现还在水中抢东西，收拾残局，一旦觉醒过来，他们就会以高处作为进攻的阵地，我们一定要赶在他们前面行动，兵贵在神速，出奇不意，晚了我们就被动了。”
前面说过了，空桑这个地方是女娲氏领地，因此老百姓对它是熟悉得不得了，什么地方高，什么地方低，什么地方险，知道得一清二楚。很快冯康回处的四面八方高地全被女娲氏抢先一步占领。等到冯康回残兵败将赶到山下，山上的人早已居高临下，严阵以待。
山上的人见到冯康回的人那付狼狈相，真是又好气又好笑。而康回人一见到满山遍野都是女娲氏的人，简直是惊呆了。冯康回想，据以前探子报告，女娲氏只有二千多老百姓，原想我们用二万人打她二千人，十打一，肯定是十拿九稳，不知女娲氏又到那里请来这么多兵。初估一下，起码也有二、三万人。心里想，现在我人少，而且刚打过败仗，又处于劣势，怎么能够打过人家，就这样狼狈逃回去也要被国人耻笑，于是硬着头皮强令士兵向山上进攻。
共工氏这些士兵都是经过许多次战争考验的人，手中武器也好，虽然初受挫折，士气并没有完全消失，一听冯康回命令，个个如狼似虎，喊杀声惊天动地，拼命向山上猛冲。而女娲氏士兵刚打了大胜仗，又居高临下，再说这又是保家卫国，关系到每个人的生死存亡的切身利益，故而杀敌心切，根本不把康回的兵大喊大叫放在眼下，也是拼命抵抗。只要康回兵一进攻，便是啰鼓喧天，万箭齐发，其中还夹带着各色各样的石头，打得康回的兵头破血流，每次进攻都是死伤大半。起先康回的兵大喊大叫，气势压人，无奈那些啰鼓声比人声更厉害，人声那里是锣鼓声的对手，那怕康回的兵喊破嗓子也没有用，就像猪嘴上抹石灰--白喊了。
冯康回的兵本是水边长大，现在又要他们爬山，还要大喊大叫，不时还要防备石头乱箭，哪里受得了，喊喊也再没有力气同锣鼓声比高低了，这里嘴巴一干，喊声一低，声势也就没有了，声势没有，斗志也就跟着低了下去。
这康回在山下面，越看越不明白，女娲氏哪来这么大的本事，难道真有神助，像他们老百姓所说的，一天有七十二变？再伃细一看，好象女娲氏阵营中间不时还有好多身高几丈的巨人在阵中前后来回指挥作战，这回冯康回总算找到这回吃败仗的原因了，人家果有神助，自己哪里是人家的对手，好汉不吃眼前亏，留得青山在，还怕没柴烧？还是赶快退兵吧，今后再另做打算。
再说那些康回士兵，起先还在为飞过来的五色石犯疑，现在又看到这些从没见过的巨人，立刻就被吓呆了，两脚直抖，思退不前。一听撤退，就象捞到了一根救命稻草，逃得飞快，只怪爹娘把自己腿生得短，也恨当初爹娘没给他多生两条腿，个个都是争先恐后地逃。 什么叫做兵败如山倒，这次康回总算亲身领教过了。
这边女娲氏和她的百姓，趁机追杀一番，看看天将晚，知道康回他们己走远也就不再穷追。仍旧回到原处，趁天未全黑，对那些打出去的五色石和敌人丢弃的武器进行了验收，现在老百姓，终于明白了五色石的用意了。事先女娲按照人力的大小区别，组别分配石块。大的石块，当然是那些力气大的人用，然后再看敌人尸体身边带血的各色石头，便知哪组杀敌最多，并由此来论功行赏。
再说女娲氏哪来这么多兵，还不是那些泥菩萨在帮忙，只要将稻草泥人穿上衣服，完全可以滥竽充数，以假乱真。致于说到四、五丈高的巨人，更是假中之假，世界上根本没有这种人，那全是木头雕的。当然，其中也夾杂着一些踏着高跷的真人。所以后来山东鲁地等每逢节庆假日，都要进行高跷表演，为的就是纪念这次女娲氏的胜利。
这次老百姓总算真正体会到了女娲氏的聪明智慧了，个个佩服得五体投地。要不然许多神话小说中，骊山老母都被当作神仙，凡是返朴归真，超凡入圣的人都可以被当作仙人。
敌人未被完全消灭，战争也不算完全结束。女娲又叫来那一千个练习过游泳潜水的人来开会，她说“康回这次退回去，必定要选那些险要的地方守起来，从此地向北过去的地方是黄泽，再北就是大陆泽。黄泽西北面又有无数小泽，再过去就是昭余祁大泽，这就是康回的老家了。他所守的一定就是这两个地方。
这大陆泽的周围筑有坚固的堤防，我们这次过去，他一定会用决堤的老办法来对付我们，所以我要你们带些事先准备好的木头树桩去专拣那些有堤垻的湖泽，照着堤垻的大小，在它的四角两边用四根长木打一排深桩，再用几根短木打在旁边，那么康回他们要想掘堤放水就没有那么容易了。”
有几个老百姓不相信埋入地下的几根木头，能有如此神力。女娲就把这样做的原理讲给他们听。她说，“大海中，鳌鱼最大，力气也最大，又最能负重，小山一样大小的东西它都能将它牵动，而别人想动它却不容易，为什么呢，因为它的四个脚爪深深扎根在泥里。”众人听了也觉得有道理，便纷纷起身离去。
这边女娲氏又带了二千位练过跑山的老百姓，携带着五色石等物件用品，急忙向北挺进，直达黄泽，但是未见共工氏的踪跡。又朝前走了二天，到了大陆泽，果然看见有共工氏人在那里把守。这些人都是以船为家的渔民，看见女娲氏赶到，一齐把船朝大陆泽中心摇去，有的人在夜晚，还乘机偷偷地泅回到岸边想来决堤垻，谁知用尽力气大垻就是不听话，纹丝不动。这些平日操练惯了的人傻了眼，搞不懂，想不通，还以为碰到了恶鬼。只得跑回接应的船上，想尽力向西逃去。
这时女娲氏大军随后赶到，那些共工氏人见决堤不成，又见女娲氏人拿着兵器，耀武扬威地杀来，根本无心恋战，有的只得弃船而逃，拼命从陆路向昭余祁大泽方向逃去。昭余祁大泽地理情况与大陆泽不一样，大陆泽三面是平原，只有西方地势比较高一些。而昭余祁泽是四面有山，就像天然的堤防一样，在那上面共工氏早就预先做好了缺口，只要敌人一到，把水一积，再一决口，那大水就似猛兽直冲而下，再多的人也会被立刻淹死。
女娲早就预料到了这一着，还是老办法，兵来将挡，水来土挡，她令手下人将剩下的芦草烧成灰，用烂泥搅合，又把那二千个练过跑山的人叫来，把他们分成两组，一组带上五色石块和剩下的一部分芦苇草，另一组带上灰泥，要他们赶紧吃饱晚饭，趁着黑夜，在共工氏不防备的时候去填没补塞决口。
再说那冯康回自从在空桑(注：又名穷桑、扶桑，为今日山东省地区)接连吃了两次败仗后，退回到冀州(河北省)，心想女娲决没有胆量敢来攻我，就是来攻我也是上门找死，我这里布置得如此周到坚固，根本不怕她，再说此地是我家，地熟人熟不比当初的空桑，人地生疏。当大陆泽的人纷纷逃来向他告急，说女娲氏很快就要打上门来的时候，他仍不在意，认为有这样坚固的堤防，完全可以髙枕无忧。他满有信心地对手下的人说，“她们敢来，我只要将山上的水向下面一冲，管叫他们有来无回，个个都得死。”
其中有几位大臣说“我们的水战，向来都是很灵验的，现在忽然意外两次都不灵，遭受失败，肯定是有神灵在保佑相助他们，我看还是小心为妙！”
冯康回一听就火冒三丈，大怒道：“什么神灵不神灵的，难道我就没有神灵保佑？没有神灵保佑我以前能打那么多胜仗吗？你敢说这种话，是长敌人的志气，灭自己的威风，是在扰乱军心，实在可恶，难道我的见识还不如你，胜败乃兵家长事，难得打了一两次败仗，就吓成这样，简直是一群无用之材，白养你们了，下次谁要是再胡言乱语，动摇人心，决不轻饶！”
什么叫“狗咬吕洞宾，不识好人心”，这就是。下面的人碰了一鼻子灰，自认晦气，也不敢多说什么，毕竟脑袋重要。到了第二天，只听见山下一片喊杀声，左右连忙向康回汇报，康回心想，“这老妪来得也真快，正合我心！”对手下的人说，“还等什么，赶快去决水去！”左右不肯走，愁眉苦脸地说，“我们己掘过了，不知什么原因，那缺口处又碰到上次那种有各种颜色的怪石头，有它们赖在里面，无论如何也掘不开，大王，你看怎么办？”
冯康回又大怒道：“岂有此理，山上的缺口是我们预先做好的，哪里会有什么五色石头，就是有奸细来，也不可能一夜之间就能补好我那么多那么大的缺口，分明是你们被女娲这老巫婆吓坏了，所以大惊小怪，要么就是偷懒，要么就是得到了人家什么好处，有意蛊惑人心，并借此请功。”
“哑巴吃黄连，有苦说不清”这左右大臣个个被骂得狗血喷头，胆战心惊，呆若木鸡，留也不好，走也不成。
这时康回嘴上在骂，心中还在想，“这老太婆又搞的是什么鬼花样？怪就怪在手下人不争气，怎么会让人家半夜上来做了小动作，自己人还一点不知情，难道这些手下人昨夜没有把守缺口，都去睡大觉去了？好呀，我昨天虽然叫你们不要紧张，但是并没有让你们晚上安安稳稳睡大觉。”
想到这里，怒从胆起，火从心升，那怒火杀气立即脱口而出，只听他大喝一声，“来呀，去把昨晚那些把守决口值班的连其首领立即给我带来，我要立即审问！”
没有一会功夫，那昨晚值班的被带上了几个来，这几个都是比较老实的，而那些头脑灵活的，知道大事不妙，早就溜之大吉了。康回一审问，果然如此，昨晚早早回家睡觉的有，去吃喝玩乐的也有，唯独没有守缺口的。很快这几个老实头做了寃死鬼。也只是比康回早死了一步。在这种情况下康回还能忍，不开杀戒？
此地刚处理好昨晚失职的，忽听得自下而上乱纷纷的上来一帮人，连滚带爬地大声叫喊，“大王，不好了，女娲他们已冲上来了，快跑呀！”上面本身已乱，经他这一喊，岂不更乱，康回这回无论有多大本事，在此时也施展不开，没人再听他的话了。他回头一看女娲氏他们已抄小路攻上来了，也顾不得别的了，只带了几个亲信杀开一条血路冲下山去，狼狈地跳上大船，向大泽中摇去，其余的人只顾各自逃命，再也没有能力去保护康回。
再说女娲这边经过游泳泅水的老百姓，个个如猛虎蛟龙一样，跳进水里，飞速地向大船游去，将大船四面团团围住，那康回见船没法前进，只得跳进水中，还想乘乱逃走，哪里经得起女娲这边人多，很快就被生擒活捉，被五花大绑起来带到女娲面前。
女娲见到冯康回被活捉生擒非常高兴，特别对那些活捉到康回的有功人进行了奖赏。然后指着康回说道，“你也是一个人，有生命和家庭，既然做了君主，又有冀州这么大一块地方，夲应知足了，为什么还要经常侵占别人的地方？还要用这种灭绝人性的决堤灌水恶毒方法来残害百姓，弄得全国各地民众不能安身，家破人亡，无数人被你淹死，成了无家的孤魂野鬼。你想想伤心不伤心，惨不惨？即使没有受到你糟踏的地方，也是个个担心，人人吓怕，逃的逃，躲的躲，流离失所，苦不堪言。
这些都是因你想争夺地盘而引起的，把众多老百姓害成这样，你真是罪大恶极，罪不容赦，天不能容你，人民更不能容你，我不把你杀死，为寃死受苦的老百姓主持公道，老百姓也会怪罪于我，我今天杀死你，一则可以为老百姓出气，二则也可以为今后那些和你一样的做个榜样。这叫做大道无欺，天理不容，你这完全是自作自受。”说完，刀斧手立即拥上，一刀就将康回头胪砍飞。然后女娲氏便班师回朝，大胜而归。
