曾经以为
曾经以为
曾经以为，相爱就是白头偕老，那是第一次爱的时候。后来她跟别人结婚了，一个人的爱虽然也还是爱，但只有两情相悦才是爱情；至少，爱着别人老婆这事儿，无论怎么说，都不怎么靠谱。结婚证其实也没有太大的用处，但有时候，它能让一份本来是爱情的东西，忽然就变得不道德了。于是，放手，然后明了了人生的不纯粹。不纯粹也谈不上贬义词，生活本就是柴米油盐的多元，除非没有了人性，而选择了神性作为信仰的依归。一辈子连佛和上帝的手都牵不到，却依然可以爱得虔诚，当然，这种情感虽然深沉而宽广，但好像不是爱情。
曾经以为，亲情就是同舟共济，那是没遭受考验的时候。后来爸妈相继去世了，盘点起来，虽然那痛也是撕心裂肺般的，但真正地付出却又是那么地有限。借口和理由自然不缺，但的确缺乏了某种不顾一切的虔诚——有趣的是，在那以前，我从没怀疑过我具备这种虔诚。或许，虚伪是言重了，但有些东西远比想象地坚韧的同时，其实，也远比想象地脆弱。尤其是母亲去世后，父亲还健在的时候，我曾经撕开自己的内心，一分一毫地去解剖，看看到底是哪儿出了问题，怎么会如此地龌龊。答案其实没这么血腥，也没必要搞这么复杂，一言以蔽之，自私而已。
很多问题，未必是错误，判断对错的标准终于是五花八门，但伤害却是实实在在，一目了然的。因为伤害太深，也就无法原谅，因为问题的错综复杂，或者说被人为地错综复杂，甚至想原谅都无从原谅，别人或者自己。于是，也就不原谅了，干脆点儿，直接选择了宽恕。宽恕是个好东西，人性往神坛上一骨碌，然后居高临下大笔一挥，就把历史揭了过去，从此尘归尘土归土。日子总还是要继续，跟生活算账只会越算越糊涂，最终把自己给闹迷惘了，然后只好等别人来搭救。算了，还是不要麻烦别人，不过是一件事儿，过去就过去了，抬头看前面的路，身后的事情，如果有来世或者油锅，随它是蒸是煮。不再迷信的我们，谁又真地在乎？
曾经以为，喜欢就是喜欢，后来才明白，其实根本做不到买椟还珠。用价格来衡量价值是最方便的，用着很习惯，潜移默化地就接受了“喜欢”被通胀，或者打折。自私那东西，听起来简单，但如果没有六亲不认的无耻，终于也还是无法一以贯之，而只好接受别人的无耻。只要自己喜欢就好，这话也终于是知易行难。当第一次发现自己其实没有那么“自私”的时候，的确是哭笑不得的，不知道该为这一发现欢呼还是痛哭。生活是多元的，做不到买椟还珠，于是掩耳盗铃了事。奔忙于大街上的人熙熙攘攘，但的确没有人在意别人手里的铃声，因为，多数人都忙着捂起自己的耳朵，藏好手里的铃铛。我们是一路人，走在一条路上，顾名思义，是同“行”。
要想让一滴水永不干涸，最好的方法是融入海洋。要想让一个错误摆脱自责，最好的方法是归结为人性。要想理直气壮，是把自己没人性的那点掩耳盗铃的个性摘出来，然后抨击。坏人也是有权利揭发其他坏人的，甚至可以审判其他坏人，当然，因为我们不能指望上帝或者佛祖来当法官。我们唯一能做的，就是不要迷信坐在审判椅子的家伙认定为好人，同样的，站在街边或者电脑屏幕前发表貌似公允言论的，也不见得是好人。当你手里不掌握维护评判标准的暴力的时候，好人和坏人对你其实没有什么意义。幸运的是，很多时候，我们也能掌握一点这种暴力，比如，在我们能够选择的范围内，比如招聘，相亲，或者买东西。
这是个复杂的问题，所以宽恕是要学会的，因为它比原谅好用，不用斤斤计较。能够掌握了不计较的生活态度，自然，不会仅仅用于不计较别人对自己的错误，也不会再计较自己犯的错误。比如，经常被信徒们所请来宽恕众生的神，那就是永远正确的化身。为什么呢？因为既然连众生的错误它都能宽恕，它自己的错误又怎么会记住？更何况，宽恕只是不计较，并不是不惩罚。只不过，是不能以自己的原因惩罚。所谓因果轮回报应不爽，报应那东西到底是大义灭亲还是公报私仇，这个也只有执行报应的人自己心里知道。对一个没人性的偶像级神灵，或许，我们也无法要求更多。我们能做什么呢？也有很多，比如，用自己龌龊的内心，去揣测那些怀疑“神灵”的人内心是多么龌龊。
又是周末，喝喝茶，晒晒太阳，看看电影。曾经以为的事情，只对曾经重要。生活这东西，跟“以为”没太大关系，还是那句话，不看广告，看疗效。有趣的是，这句话也是广告。当年老范说过“进亦忧，退亦忧”，根据排除法，那唯一不忧的，就是停那儿不动。不动又有两种，一种是学屈原，抱块大石头沉底儿，那是追求近似绝对不动；一种只是自己不动，但不反抗环境给自己带来的变动，随波而逐流。当然，对老范正确的，对别人未必正确，更何况，老范说的话，他自己也不见得全都信。没准，很多年后再看这话，他也会觉得，那不过是“曾经以为”；没准往庙堂里一高升，这家伙一下子没把持住，“噗嗤”一声就乐了……
聚散离合，随心就好。哪儿的天空，都不差那一两块云彩；绝大多数衣袖，没几年就换新的了。挥还是不挥，只关乎是否手痒，跟其他没什么关系......
