最伟大的领袖毛泽东
毛泽东是世上少有的雄才，更是世上罕见的全才。古今中外，在某一方面与毛齐名者有之，但像毛那样全面的人很难找得到第二个。毛的人格魅力、光辉思想无人能比，政治、经济、军事、文化、理论、哲学、诗词、书法等又有谁能像毛那样样样精通？无论哪一方面，哪一领域，几乎都能找得到毛的论述。毛似乎无所不知，无所不能。
诚然，毛也有缺点和错误。万事万物都不是十全十美的，毛有缺点也很自然，只是毛的缺点比别人的更小、更少；毛的错误也在所难免，但他的错误不同于一般人的错误，绝不是为了谋私利、抱成见、搞报复。说毛争权夺利、打击报复，迫害功臣是以小人之心度君子之腹，因为这些都是卑劣行经，德性稍好点的人便不为，更何况胸怀博大、举世敬仰的毛泽东！
毛逝世后，评毛之声不绝于耳，绝大多数评价客观、公正，但泄私愤、泼脏水者也时有所闻。这也很正常，没人反对，没人说不才是不正常的。因为世界上无论是谁，都不可能让人人都满意。甭说是一个国家，即使是一个部门、一个单位，哪怕是一个小小的家庭都很难做到。要建立新中国，就要推翻“三座大山”，“三座大山”肯定会刻骨仇恨；要铲除腐败，就要查处贪官污吏，贪官污吏肯定不同意；要维护正义，就要打击邪恶，邪恶之徒肯定不甘心。总之，要为大多数人谋利益，就会损害少数人的利益，这少数人就会反对。因而少数人的反对是必然的，是不可避免的，不足为怪。
其实，给毛身上泼脏水的大多是毛后时代的人，毛时代的人并不多。因为从毛时代过来的人了解毛，知道毛是怎样的一个人，知道毛的错误是光明正大的，正如古人所言：“君子之过，如日月之食，过也，人皆视之，更也，人共仰之。”因而对毛的错误都能够理解，能够原谅。特别是在毛身边和毛一起工作、一起生活、一起战斗过的人，对毛则有更深刻的了解和更深厚的感情，即使是吃了“毛错误”的亏也没有怨言。罗瑞卿大将在“文革”中蒙冤蹲狱，还被打断了一条腿，但他出狱后的第一件事就是专程去天安门广场向城楼上的毛主席画像敬礼。许多在上世纪五十年代（以下所有年代均指上世纪）“整风反右”和六十年代“文革”中吃过亏的老同志私下交谈时都说：“还是毛主席好啊！”毛后时代的人因不了解毛时代的实际情况，只听说过毛时代一些表面上的事情，如毛时代“没饭吃，饿死了好多人” 啦、“爷爷是在文革中被害死的”啦、“毛不懂经济，只抓阶段斗争”啦，等等，因而贬毛、损毛，这是不客观，不公正的。《被冤枉的毛主席》用大量的事实、数据回应了“毛不懂经济”的论调，令人信服。
毛时代有人饿肚皮、饿死过一些人是事实，但这并非毛无能，因为五十年代国家初立，一穷二白，六十年代生产力水平仍很落后，粮食产量不高，要在这样的特殊时期完全解决温饱问题恐怕无人能够做到。这是历史发展过程中的一个必然阶段，就象一棵大树必须经历小树这个阶段一样，要经历“饿”才能到“不饿”。毛如果能活到今天，未必就不能解决温饱问题。现在丰衣足食，是政权日益巩固、社会不断进步、生产力水平不断提高的结果，袁隆平杂交水稻试种成功也是很重要的因素。杂交水稻产量翻番，这就是说，此前如果有50%的人挨饿，此后即使不改变原来的生产模式，所有的人也都会有饭吃，而恰在此时毛却去世了。因而毛也就没能解决温饱问题了。这好比爷爷开垦了一片荒地，栽下果树，果树尚未结果，爷爷就去世了。父亲接管这片果林，不久后果树就开了花，结了果，吃果子的人只感谢父亲而埋怨爷爷时代没果子吃。又如一个要饭的人要三碗饭才能吃饱，张三给他第一碗饭，没饱，李四给他第二碗饭，仍没饱，王五给他第三碗饭，饱了，要饭的人只感谢王五而埋怨张三、李四没让他吃饱。这显然是不公平的。其实，饿死人的事也只发生在六十年代初，那主要是三年自然灾害造成的。现在我们的国家已经过了60年的发展，物质相当丰富了，但饿肚皮的人仍然存在。
关于“死人”的问题，“文革”中确有一些无辜者蒙冤、遇难。不过，这种现象古今中外，历朝历代都不可避免。看看现在，被黄、赌、毒、打、砸、抢、拐、骗、盗、假、黑、邪、封建迷信、责任事故等害死的人少吗？而这样的死在毛时代是极少极少的，有些甚至是根本就没有的。
“以阶段斗争为纲”是那个特殊时期所需要的。五十年代，新生政权刚刚建立，国内外阶段敌人不甘心失败，企图卷土重来；六十年代，美帝亡我之心不死，蒋帮蠢蠢欲动，苏联大兵压境，危急存亡之际，不抓阶段斗争不行。当然，基层有些过左、过火的做法是不应该的。
毛会不会“改革开放”？改革开放是毛泽东思想的重要组成部分，毛一生致力改革，决心改变一切不合理的旧制度、旧风俗、旧习惯，他生前所领导的各项改革举世皆知。毛说：“我们不仅要善于破坏一个旧世界，还要善于建设一个新世界。”“洋为中用，古为今用。”抗战胜利后，新中国成立时，香港便可回归祖国，但毛不赞成当即回归，有意让香港成为开放的窗口，成为与国际接轨的桥梁，事实证明，这个“窗口”、“桥梁”的作用是巨大的。毛生前没有打开国门与当时的国际形势有关，那时，国际上风起云涌，变幻莫测，美帝、苏修封锁、制载、卡压，想开放也开放不了，开放了也是开门揖盗。当尼克松访华、中美关系缓和、改革开放的时机到来时，毛却辞世了，因而毛没能进行他身后那样的改革开放。
毛会不会搞“一国两制”？现在的少数民族自治区、自治州、自治县都是毛时代设立的，这些少数民族地区的制度与汉族地区的制度就不同。这就是“一国两制”的样板。
毛会不会走“中国特色”道路？早在井冈山时期，毛就抛弃了“夺取中心城市，首先在一省数省取得胜利”的洋教条，从中国实情出发，走农村包围城市的道路。这是最早的“中国特色”道路。
说“文革”一无是处也有失公允，至少在以下几方面值得一提：
纯洁了思想。那时，人们思想统一，信仰坚定，言行与党中央保持高度一致，政府和人民如同鱼水，现在人们思想混乱，信仰动摇，政府和人们关系紧张，不满言行越来越多；那时人们没有私心杂念，不图名利，一心为集体，一心为人民，现在人们利欲熏心，一心为自己，一心为家庭；那时一切行动听指挥，党叫干啥就干啥，党指向哪里就奔向哪里，越是艰苦的地方越要去，现在听从指挥、服从安排是空话，稍不如意就不干，稍艰苦点的地方，八抬大轿也抬不去；那时好人好事争着做，义务劳动人人上，现在一切向钱看，没有报酬不肯干，医院不先交钱就不看病、不救命，连抢救落水者也要讨价还价；那时坏人怕好人，坏人坏事人人抓，现在好人怕坏人，看到歹徒抢劫、施暴、杀人也不敢吭声。
消灭了丑恶。“文革”前，黄、赌、毒、装神弄鬼、封建迷信等屡禁不止，“文革”后这些现象销声匿迹，现在，黄、赌、毒、嫖、淫、乱、封建迷信等丑恶现象又泛滥成灾。
铲除了腐败。那时没有特权，人人平等，官民同甘共苦，现在到处是特权，到处有特殊化，官民之间的距离越来越大；那时任人唯贤，注重又红又专，现在任人唯亲，注重裙带关系，一人得道，鸡犬升天，有关系者，不学无术也能得到重用，无关系者，德才再好，工作再出色也是枉然；那时办事光明正大，公开、公正、公平，现在暗箱操作多，平民百姓成了光眼瞎；那时干部讲廉洁，讲艰苦奋斗，蛀虫、贪官很少见，现在干部讲享受，讲挥霍，蛀虫、贪官多如毛。
优化了环境。经济环境：那时办事挺容易，一个报告，一个公章就行了，现在办事挺为难，不知要花多少时间，跑多少衙门，找多少领导，过多少关卡，盖多少公章，花多少费用；那时不管在哪里办事都畅通无阻，现在办事过境要“买路”，地霸要刁难；那时无乱摊派、乱收费、乱罚款现象，现在的“三乱”令人头痛。社会环境：那时弊绝风清，夜不闭户，路不拾遗，现在黑恶横行，大庭广众也遭抢，坚门固锁也被盗；那时无论走到哪里，无论走多远，都不用担惊受怕，现在走在大街上也提心吊胆，连家门口也不安全；那时再老实、再弱小的人也不会受欺侮，现在好人受气，弱小受欺，坏人得意，邪恶猖獗。
提高了国际威望。轰轰烈烈的群众运动展示了中华民族的力量，震撼了全世界，令敌国害怕，友邦欢欣，我国与很多国家的外交关系就是在这时期建立的，中美关系的大门也是这时打开的。
此外，工业、农业、经济、科技等方面也并非停滞不前，发展趋势也很明显，也有成绩可言，两弹一星、银河计算机、结晶胰岛素、万吨远洋货轮、高产杂交水稻等国际尖端科技产品就是这期间研制成功的。
“文革”的时间只有3年，当时上上下下都是称“三年文革”的，后来不知为何却成了“十年文革”？
历史是发展的，用已经发展了的历史去衡量静止了的过去是不公正的。毛时代是打江山、建政权的时代，是治疮伤、打基础的时代，是起始阶段、创新阶段、探索阶段。没有这个阶段就没有后来的阶段，没有过去就没有现在。毛如果不去世，他也会继续做他想做的事情。毛如果能活到现在，未必就没有电脑、手机、飞船。我们不能、也不应该用现在的眼光去苛求过去的毛泽东！
