王金平马英九酒酣高歌“团结” 一阵电锯蒋铜像“身首异处”zt
王金平马英九酒酣高歌“团结”
2007-03-15
【星岛网讯】国民党荣誉主席连战14日晚间宴请立法院长王金平、前党主席马英九、党主席参选人吴伯雄及党籍立委。王马两人在席上虽未再喝交杯酒，但也在党籍立委鼓动下两度干杯，并手拉手唱“团结团结就是力量”，王金平更主动替马英九分担酒量，出手环抱马英九，两人也紧握双手展现团结的景象。“马王合”是否可能有新进展备受外界关注。但多位国民党立委也认为，晚上餐会气氛尴尬，难有任何实质进展。
《中国时报》报道，在国民党荣誉主席连战号召下，马英九、王金平、吴伯雄等党内重量级人物以及全体党籍立委当晚一同聚餐，希望化解王马之争及党主席补选种下的心结。连战强调，国民党一定会在不久的将来，提出2008年最佳拍档以及最有能力的“公仆二人组”。
稍早，王金平强调，他与马英九本应团结合作，合作并非指一定要搭档角逐2008年大位。“马王配”或“王马配”固然为选项之一，若有其它更好的胜选组合也应一并纳入考虑。
14日晚聚餐结束后，连王马都已明显喝得微醺，马英九甚至有点身形摇摆，还少见地红着脸对着在场立委、媒体“挤眉弄眼”，表情相当有趣。立委转述，饭店服务人员还非常紧张地担心“马主席会不会醉倒？”在众立委起哄下，连王马更互相紧握双拳高歌“团结、团结就是力量！”
凌晨一阵电锯 蒋铜像轰然一声“身首异处”
2007-03-15 11:23:18
中评社香港3月15日电／高雄市政府漏夜拆除文化中心蒋介石铜像，十四日凌晨四点卅五分，蒋介石坐像轰然一声“身首异处”；至昨晚六点卅分完成全部拆除，运往桃园大溪铜像公园存放，高雄“中正”文化中心从此走入历史。
中国时报报道，去蒋轰轰烈烈，部分大学也要移蒋介石铜像，台湾师范大学正门入口处有一座蒋介石铜像，该校目前正进行校园大论坛讨论是否移除。但位在高雄的中山大学表示不会移铜像，而且园内的蒋公行馆已是古迹，更不会动。
政大也有蒋介石铜像，校方说，蒋介石为该校首任校长，不会搬走他的铜像，要让师生知道，“有蒋介石才有政治大学”。
对于撤除两蒋铜像，从军中延烧到民间，新任退辅会主委胡镇埔昨天在“立院”备询时表示，荣民之家不是部队，而且蒋中正与荣民有历史的革命情感，不容被切割，铜像存在对荣家的荣民意义重大，若“行政院”要求移除荣家的蒋中正铜像，他会据理力争，当局若要动荣家与退辅会的蒋铜像或遗照，“我就辞职下台”。
胡镇埔表示，目前全台十八处荣家，有蒋中正铜像的至少有十四处以上，荣家安置的高龄荣民，与蒋中正有历史的革命情感，不容被切割，荣家铜像存在就的意义重大，而且也有稳定荣民情绪，具怀旧治疗的效果。
昨天，警方驻守，拒马、蛇笼把高雄文化中心搞得像暴动现场；文化局更是门禁森严，媒体难越雷池一步，还有警察“随侍”在旁；文化局长请假；文化中心广场，成了蓝绿民众相互叫骂的非理性言论广场。
凌晨四点卅五分，拆除现场漏夜赶工，在一阵刺耳的电锯声之后，突然轰然一声，坐镇文化中心廿六年的蒋介石铜像，“身首异处”，警方还奉令，不得让媒体拍摄到画面。
广场上，蓝绿民众口角频频上演，还有人把握最后机会，到场向蒋介石铜像膜拜致敬。一位妇人在广场掩脸痛哭，大喊：“为甚么要拆掉！”文化中心有她童年的记忆，完全认同这个国家，但为什么要搞成这样？
事后，高雄市警察局长蔡以仁向媒体道歉表示，因恐怕媒体现场转播铜像“大卸八块”的实境，引发难预料的意外，为了安全才不得已阻挡媒体，盼媒体谅解。
昨晚六点卅分左右，拆卸工作完成，陆续装箱由晋祥环保公司的专车准备运往桃园。市府新闻处长萧裕正证实，将运往桃园大溪的铜像公园存放，因为该处是最有尊严的处所。
桃园县长朱立伦昨早就先一步到雕塑公园勘查地形，并对大溪打造“两蒋文化园区”表示肯定，他认为执政党一味制造政治意识对立，有所不妥，而桃园县只单纯以文化、观光做考量，将铜像集至紧邻慈湖陵寝的雕塑公园。
“中华民国式台独”与“台湾共和国式台独”的激辩zt
中评社香港3月12日电／台湾《联合报》今天发表社评说，“去中国化”与“去中华民国化”，是两个虽有部分交集却又截然不同的概念。陈水扁及民进党现在推动的是“去中华民国化”，却打着“去中国化”的幌子来混淆视听。
社评说，在民进党的政治语意中，“去中国化”，本来主要是指切断台湾与中国大陆或中华人民共和国的政治关联。正因如此，民进党的《台湾前途决议文》始称“台湾是一个主权独立的国家，现在的名字叫做中华民国”；也就是说，在“去中国化”的“台独”理念中，可以不必“去中华民国化”，亦即接受了以“中华民国”“借壳上市”的“台独”形式。陈水扁即曾不止说过一次：“捍卫中华民国。”
社评指出，陈水扁的操作，至少有三点可待商榷。一、这样的转折，使台湾主权论从“已经独立”的“完成式台独”又转到“尚未独立”的“未来式台独”，这究竟是一种倒退或前进？二、《台湾前途决议文》是经民进党内民主体制议决的正式文件，但陈水扁的“四要一没有”则只是陈水扁个人的政治操作而已。三、从台湾必须维持对美关系及必须抵御大陆而言，究竟“中华民国式的完成式台独”，或“台湾共和国式的未来式台独”，何者对台湾有利？
其实，经过近六十年的沧桑变化，一方面，“中华人民共和国”及“中华民国”，已经发展成两个区隔得十分清楚的概念及实体；另一方面，台湾维持住“中华民国”，非但与美国“不可片面改变现状”的政策一致，且亦已被大陆接受（《反分裂国家法》默认现状不是“法理台独”），更有利于台湾获得对岸十三亿人口的善意（这也许是台湾安全的最重要资源）。因此，就“台独”理论言，“中华民国式的完成式台独”，显然较“台湾共和国式的未来式台独”值得采行。
社评说，当美国及大陆将“台独”的底线划在“法理台独”上的时候，其实已经明示，除了“法理台独”（国号改成台湾共和国、制定台湾共和国宪法）以外，“中华民国”的现状及发展皆是可以共同维持的。换句话说，只要不改变“中华民国”的“国号”即可；在相当程度上，这可谓已经实现了“中华民国式的台独”。
但是，陈水扁及民进党如今所采“正名制宪”的动作，形同又将“台独”的定义窄化及退化成“改国号、制新宪”，因而全面丑化“中华民国”、仇恨“中华民国”，这在政治上不啻是自掘坟墓的动作。“中华民国”是台湾生命之所寄，奈何必欲置之于死地？
