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明代士大夫极品骄傲:把臀肉割下来风干珍藏

明代士大夫极品骄傲:把臀肉割下来风干珍藏

中国知识分子那种垂名青史的虚荣感,甘愿冒天威以坚持道德名教,纲常伦理的教父感,受刑惩而得大名节的划算感,虽屁股遭罪而万世留芳,值得付出的冒险感,也是使廷杖滥施的原因。
《红楼梦》第三十三回,“手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞”, 描述了贾宝玉因“在外流荡优伶,表赠私物,在家荒疏学业,淫辱母婢”等罪状,挨他父亲贾政痛打屁股的全过程。
凡是做老子的人,到了必须诉诸于体罚手段,来教育他的儿子,只能说明他的无能;而动不动用拳头与儿子对话的家长,我敢肯定,十之八九是生活中的失败者。只有在社会上不得烟儿抽,焦头烂额,满肚子的不痛快,回到家中,才借打孩子来撒气的。
作为老子的贾政,固然有充足的理由打贾宝玉,但根本上来看他的这一次滥施淫威,导火线是一回事,发泄他久已有之的积怨;存心对保护贾宝玉的力量进行挑战,是另一回事。前者提供了寻衅行凶的口实,后者才是他的真正泄忿的动机。
因为贾政在荣国府,也包括宁国府,名义上他是家长,可党政财文大权,没他的份。只是虚有其名,在其位而不谋其政,相当二五眼的领导干部。他在众人的心目中,是个有名无实,有威无权,治学不成,为官无能,风流不成,浪漫不敢,大事做不来,小事做不好的平庸人物。
而他的儿子,实际上拥有他所没有的一切,尤其看到贾宝玉在红男绿女的追星族包围之下,自己却是谁都躲着的,既没有朋友,更没有知己的孤家寡人。相比之下,这位老先生真有万箭穿心,痛不欲生的想法。因此,长期以来,他跟他的儿子,不共戴天,视若仇敌。一见面不是怒目相向,就是大声喝斥,因此,犯了这种在他看来是欺君灭国之罪的情况下,他一过激,自己先歇斯底里,精神崩溃,大打出手,遂弄得不可收拾。
其实,事态并未严重到必须动手弹压的程度,贾政完全没有必要如此大动肝火。第一,说明做父亲的这个人,水平实在太低,已经无计可施;第二,他存心要把事情闹大,一下子搞得天翻地覆,有一种重振雄风的因素在内。所以,旧恨新仇,积忿难消,无名火起,也就不怕破釜沉舟地往死里打了。
曹雪芹不愧为语言大师,这段打屁股笔墨,是中国文学作品中不多见的精彩篇章。舍此之外,中国文学史上,还能找出一篇屁股吃板子的文章吗?
打屁股,在家庭里,是比较严重的责罚;在朝廷中,皇上震怒,当场打臣下的屁股,叫做廷杖,也是一种严厉的惩处。无论被打者犯错或并未犯错,也无论被打者服还是不服,或口服心不服,能乖乖地趴在那儿挨打,说明这个打人屁股者,必定拥有绝对威权。所以,在旧社会,小时候,被家长打,上了学,被老师打,做了官,还要被皇帝打。
鲁迅先生说过,“身中间脖颈最细,古人则于此砍之,臀肉最肥,古人则于此打之”。 中国人的屁股,之最可怜,之最遭殃,除了皮肉之痛,最难受的还是那人格上的羞辱。一家之长也好,一国之长也好,凡施虐成瘾者,绝对是精神不健全,头脑有毛病,思想很阴暗,行为挺龌龊的报复狂。
但世界上的任何事情,都不会是绝对的,也有这样的反常情况:打人屁股者,固然得意,但未必凯歌高奏,被打屁股者,固然脸面全无,但未必就等于失败到底。《红楼梦》第三十三回,虽然贾宝玉被打了屁股,虽然政老爷发了五分钟的威风,结果,老太太一来,形势逆转,不但赢者没有赢了,输者没有输成,相反,老祖宗震怒之下,做爹的落了一个大大的不是,做儿的倒成了一个香饽饽。
贾宝玉之所以挨老子痛扁,罪状实际有二,一是将同性恋的男伴勾引出来,并加以隐藏;二是具有性挑逗意味对待他母亲的女婢,以致自杀。就这位年青公子而言,在成长期间,这种性意识萌动的表现,比之贾赦、贾珍、贾琏之流的滥淫,比之茗烟按住小丫头干警幻仙子所授之事的荒唐,真是算不得什么。贾母,是位绝对明白的老封君,早参悟出来,哪个男人不偷鸡摸狗?贾政者,“假正”也,却小题大做,上纲上线,一上来就将此事的性质,定作你死我活的敌我矛盾处理,大有不杀不足以平民愤之意。
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