对"责任"内涵的进一步理解(1)
对公道、和谐、责任、民主、自由、人权内涵的进一步理解
边蜀原
责 任
一个人如果没有责任感，没有责任心，无论做什么事情都不负责任，那么这个人一定不是一个合格的人，是一个有缺陷有毛病的人，正确的讲应该是人类当中的次品，当然，责任心的生长环境首先是社会环境，其次是家庭环境、教育环境，但根本的问题是社会大环境。家庭环境、教育环境严重的受着社会环境的影响，一个人的世界观、人生观的生成主要是在这几种环境下完成的，因此社会环境尤为重要。社会环境的好与坏，一个社会公道与否，决定了一个人的责任心，从这个意义上讲对一个人的责任心、责任感的要求，目前的社会是不能十分苛求的，因为你是生在一个不公道的社会当中，严重缺乏公平、公正、公道的社会。所以在这种环境下，要想要求人人负有责任心，要有一种对社会、对家庭、对工作处处以一种负责任的态度去对待，实在是一种空想。人们道德品质的好与坏是跟着社会制度的好坏在变化，人生来没有错，错在严酷的现实在影响他（她）教育他，很多的正面道德、反面的冷酷在活生生的现实生活中教育他、教训他，所以人本无好坏，都是一种社会环境下的产物，如果没有一种良好的社会环境，要想人人道德品行高尚、人人负有责任心、责任感，那是不可能的。在这种情况下要么就是严律刑法，让人在法的规范下生活，这种方法主要是西方使用的一种治国方法，其法可行，但犯罪率并不减少，因为责任心、责任感不是在法律的管辖范畴，不是在法律的管束下形成的。责任是一种道德范畴的东西，社会风气好，仁者执政，治理方式得当，道德之风才会真正兴起，人人以一种负责任的态度对待社会，才能成为现实。一个人人有责任心、责任感的社会，一个人人之间互相关心、爱护、没有犯罪、犯罪率极低的理想社会才会出现，而且这不是乌托邦的空想，是确确实实可以实现的。
那么在没有实现这样一种理想的社会之前，是不是就不需要责任心、责任感了，或者说就根本形不成一个人的责任心，实际上，也就是说在实践当中，这种负有责任心、同情心具有责任感的人和事处处都有，因为这是人的一种天性，是人这种有别于其它任何动物的一种天生本性，只是这种良好的人性本质在残酷的社会现实中被无情的摧残、打击，在社会艰辛的生存环境中，以社会处处反映出来的不公道而被改造。首先使一些人变的冷酷残忍，然后去犯罪、去欺压别人，这种现实生活改变着每一个人，因此在这种社会环境条件下，具有责任心、责任感的人少，但并不是没有，何况还有一批批新生儿在诞生，一批批青少年在成长，这种天生的与生俱来的人性、责任感在不断的生成，还有一些有教养的家庭、家族，在培养教育后代的时候，是对其子女有着严格要求的，责任心和责任感是永远不可能泯灭的。现在我们提倡责任心、责任感，人人要有一颗对社会对周围一切都负责任的责任心，在迎接一个新的社会变革过程中，同样适应于一个以量变到质变的过程。一个良好的社会制度是会提倡一种正气、一种正义之气，会有一整套办法去治理，到那时，一切不合礼仪，没有责任心、责任感，不负责任的人都会受到挤压、受到排斥、受到责备，使其没有一个生存环境。正气上升，邪气下降，一个人人负起责任，人人有责任心、责任感的和谐社会，一定会出现，也一定会到来。
责任就是在职责范围之内的、份内的应该去做的事，应该去完成的事和任务，也可以说是一种应尽的义务。人是一种活动于社会的动物，是一种智力极高的动物，是一种超凡脱俗的动物，是万物之灵、万物之首，动物都有一种天生的传宗接代抚养后代的责任心，何况人类这样一种物种有伦理、有道德、有文明、有文化、有改造自然的能力，人是不应该等同于其它动物的。丛林法则适应于任何动植物，也适应于人类早期从愚昧走向文明，从古代文明到现代文明，从物质文明到精神文明。我们正是处在这样一种从物质文明向着高度精神文明发展过渡的时期。人类只有解决了温饱问题，才能真正脱离动物残酷竞争的本性，走向高度精神文明的精神世界中来，物质是基础，吃饱的狮子都会让你训练成看护好你孩子的“保姆”。
人来到世界是要有责任心的，要负责任，人能够做到这一点，也只有人能最终做到这一点。人应该更多地具备人的属性，减少和去除动物的属性，即弱肉强食的属性。人在社会当中生活，首先应该具备一个责任心，要对社会负责，对自己的父母负责任，对自己的子女负责任，对家庭负责任，对同事、对自己周围的一切人和事都有一种责任感、一种负责任的精神。在这种互相有责任心的环境下生活、工作、学习，才是一种真实的真正自由美好的生活。这种自由是相安无事的自由，是没有任何相互侵害下的自由，这种自由才是人们追求的自由，自然生成的自由，“自由”不用挂在嘴边的一种自由。人人有道德，人人有一种关心别人、爱护别人、互相关心、互相负责任，是在一种祥和安宁的生活工作环境下自由自在其中，这才是真正意义上的人类自由。所以倡导责任，提倡人人负责任，人人要有一颗责任心，对人对事要有责任感才有一种真自由，这是一种因果关系。
责任也是职责范围内不可推卸的工作，国家有国家的责任，各部门有各部门的责任，军队有军队的责任，公司企业有公司企业的责任。责任是必须完成的、必须执行的，是被动的，责任心、责任感是主动的，是责任之外的一种义务，是一种社会公德，是一种品德，是一种优秀的品质素质。前一段三鹿奶粉事件，就是一起典型的只具备为社会提供产品赚取利润的职责，但企业管理者没有责任心、丧失责任心，没有一种对社会、对人民、对消费者负责任的思想心理和态度，丧失了责任心就丧失了最低标准的道德，更何况是为了追求利润、追求非法利润，以次充好，生产出大量假冒伪劣产品、商品。从不负责任，丧失责任心到疏于管理，让那些丧失了道德的人钻空子，把企业搞垮，这样的垮是应该的，是好事。可惜的是像这类的企业以及其它专门生产假冒伪劣产品的工厂、企业至今打不完、打不死，这种企业还多的很。这种问题反映的又是一个什么问题，是管理者的问题，管理者们同样存在着一种只知完成上班下班的社会职责工作，不好好管理，不负责任，再加上权钱交易，腐败成风，在很多地方，很多时候，责任心、责任感已经荡然无存，国家社会需要一场认真反思，认真整顿和大的创新改革。
人人要做到各负其责，各司其职，社会才能安定团结，国家的职责是要维护好国家的利益，民族的利益，国家不受侵扰，不受侵犯，国与国平等交往，发展好国内外经济贸易，提高人民生活水平，搞好国防，防备其它国家的不测及对本国的破坏和影响，保证每个人都可以受到良好的教育，人人政治上平等，取消工农差别、城乡差别等等。做到社会环境治安良好，到处是公平、公正、公道、和平、和谐、和睦，这些都是国家应尽的职责，国家应提供的基本生存发展条件，这才是一个负责任的国家政治。国家有国家的职责，政府有政府的职责，各级政府同样需要一个责任心强的领导，上对国家负责任，下对庶民百姓负责任，有一颗敢于担当责任，有着极强责任心、责任感的人，才一定能把各项工作做好。而不是个人利益至上，把职权当做自己捞取利益好处的工具，各级官员也都是如此，公安局、法院无不如此，如果人人都有一颗简单的责任心，一切工作都会办好都会好办。
不同的工作承担着不同的责任，工作责任是一种过程，在工作中具有的责任心、责任感是一种向好的方面工作、有意识地做好工作的过程，道德就是负责任，有责任心是因，是一个在因的指导下的一个过程，所以一个人道德好坏一定是有前提的，其前提就是是一个有责任心的人，是一个有责任感，负责任的人。凡是一个有责任心的人必定是一个有品行、有道德、品质好的人。不但是一个有责任心、有道德的人，而且是一个办事、处理事物公公道道、不偏不倚、公正无私、品德很高很公正的人，这才是做人的准则。所以说，一个人如果具备最起码的责任心，敢于负责任、承担责任就是一个合格的社会人。社会由这些多个合格的社会人，人人都成为了合格的社会人，社会一定是和谐、和平、和睦的，所以“责任”一定要成为东方的中华文明普世价值观当中重要的一员。
东方人中国人尊老爱幼、孝敬父母、尊重长辈、尊师，爱国、爱家，仁慈、仁爱，义气讲理，懂礼节、懂礼貌，智者圆润以柔克刚，中庸之道充满东方哲学智慧，忠诚守信一诺千金，这些都是东方道德当中宝贵的东西。对家庭、对社会、对国家、对友人、对人对事的一种负责任态度，充满和谐气氛。在物质生活极不发达的古代，中国古代人就已倡导具备如此的文明文化，实在是中国文化的伟大。精忠报国，忠是一种美德，也是一种责任心，尽管在西方人眼里可能它带的更多的是奴性，但东方人认为忠是一种美德、是一种责任，报效国家也是一种责任，负责任有责任心、责任感的人是让人尊敬，是让人学习效仿的榜样。中国古老文化对人生而有责任，人在世间应该对社会负有一定责任，东方人的责任心、责任感是由传统文化传承下来的，不是在法治法律底下产生出来的。西方的自由是受西方无限自由追捧者追捧的，而东方的自由是受约束的，但东方更多的是讲究责任。东方人的自由是在责任下的自由，负责任有责任感，在不影响别人情况下的自由，责任优于自由，在责任心前提条件下的自由是真正可以长久的自由，和谐的自由。人人在自己的岗位上，在自己的位置上各司其职、各负其责，社会将会是一个健康的社会，高速运转、效率很高、发展很快的社会。人的社会责任大小在变化之中，做好责任工作，完成本职责任，这种人人承担社会责任的正常运转，是社会正常运转的社会基础。责任无处不在，无时不在，培养责任心、责任感，要求人人负责任，也是和谐社会、和谐自由的基础。如果丧失责任心，利用职位，在其职权范围内谋私利，而又无法受到监督，无法处置，无奈放任，社会就会产生紊乱，长期紊乱，会使社会信仰产生危机，人们无所适从，这是一种不成功的社会的社会现象。缺乏公道、缺乏治理、产生社会隐患，社会不安定因素不断增加。“腐败治理不了不是百姓的错”，“社会严重不公道、公道失衡也不是百姓的错”……。树立责任心、责任感还需有方法有手段，社会要公道和谐，没有责任心是办不到的，需要人人有责任心、责任感，大职大负责，小职小负责，无职也负责。家庭责任，社会责任，以德立国、以法治国，法是德的补充，但要严以厉法，法行以严厉而公道，通以情而合以理。
责任也是衡量一个社会总体的先进与落后、和谐与冲突，安定、动乱、文明、愚昧的尺度，也是衡量一个人的素质高低、高尚与顽劣、教养与愚腐、清正与贪卑、责任心越强的人品德越好、越有教养、越清正无邪。国家、社会也是如此，越是责任心强的国家、强的社会其责任感蔚然成风，到处是公平正义、公道和谐，是一种理想社会。我在此再次强调这种理想社会绝不是不可实现的，脱离实际的空想主义，不是空中楼阁，虚无缥缈，虚无主义，而是一种完全可以人为做到、人为改造，成为一种现实的理想社会。
（节选自中国法治新闻2009年第11期“确立东方的大陆文化中华文明<公道、和谐、责任>”）
