许闻

密林深处野人居，
游苑清幽花草奇。
装束西服阁老貌，
用餐清酒美肴鱼。
雨袭躲避帐篷寝，
日浴鼾声板凳栖。
伦落街头流浪汉，
衣食足暖戏围棋。

日光兰

南京大屠杀

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1937年7月7日，日军进攻卢沟桥。
卢沟桥横跨永定何，属河北省宛平县管辖，距北平仅30里，为捍卫北平的屏障。驻守在平津一带的中国军队是第二十九军，总兵力约有10万人。
7月7日夜10时，驻丰台日军河边旅团第一联队第三大队第八中队，由中队长清水节郎率领，在卢沟桥以北地区举行以攻取卢沟桥为假想目标的军事演习，11时许，日军诡称演习时一士兵离队失踪，要求进城搜查。在遭到中国驻军第二十九军第三十七师二一九团团长吉星文的严词拒绝后，日军迅即包围宛平县城。翌晨2时，第二十九军副军长兼北平市长秦德纯为防止事态扩大，经与日方商定，双方派员前往调查。但日军趁交涉之际，于8日晨4时50分，向宛平县城猛烈攻击。并强占宛平东北沙岗，打响了攻城第一枪，中国守军忍无可忍，奋起还击，日军在同一天内，连续进攻宛平城三次，均遭中国守军的英勇抵抗。
7.7卢沟桥事变是日本全面侵略中国的开始，也是中国人民全面抗战的起点。宛平城的枪声掀开了全民抗日的序幕。经过八年抗战，中华民族在全世界反法西斯力量的帮助下，战胜了日本，但付出了沉重的代价。整个抗战包括二十二次大会战，重要战斗一千一百一十七次，小战斗三万八千九百三十一次。我方（国共加在一起）伤亡官兵五百二十二万五千六百余人，阵亡二百一十二万四千三百余人，失踪二十三万零一百二十六人，非战斗人员伤亡三千万人以上，流离失所者为一亿人以上。日本全面侵华战争期间(1937-1945年，还不包括1931年9.18事变后到1937年7月7日之间长达6年的侵华战争)中国有近1000多座城市被占领，直接经济损失达1000亿美元，间接经济损失达5000亿美元，总共达6000亿美元……社会财富遭洗劫，使中国人民失去了最起码的生存条件。
侵华日军在中国犯下的暴行，在地域分布上极为广泛，几乎占中国2/3的国土；在时间上持续极其长久，涵盖了从日本发动侵华战争至其败亡的14年。在对中国人民实施的残杀暴行中，日军用尽了其能够想象出来的所有手段，多达250多种，其中绝大多数为人类理性所无法想象。更令人发指的是，这些残杀手段，大多数也用在中国妇女和儿童身上。

小七哥

人们都知道日本是个富裕国家，又有很好的社会福利保障制度，似乎不会有无家可归的人了。其实不然。如今日本各城市都有不少流浪汉 H o m e l e s s ，不过他们绝不是通常意义上的那种“乞丐”，而是日本社会现象的一种特殊反映。
先看日本社会保障的一些主要规定。一旦失业完全无收入，每月可领到大约10—12万日元的失业补助金；对丧失劳动能力及无人赡养的老人，除每月可领约10万日元补助以外，房租减收，用水、看病免费，市内交通费70岁以上全免、以下减半，若有未成年的子女，还另外增加补助金。凭这样几条，足可以维持基本的生活，根本无需上街去“流浪”。

那么，日本的这些流浪汉都是些什么人呢 据日本朋友介绍，一种是懒汉，不仅懒于去打工自立，甚至“懒”得去向政府申请补助；另一种是形形色色的失意人，企图当流浪汉来逃避现实的挫折或烦恼。这些人甘于充当流浪汉，自然有他赖以生存的吸引力：首先，日本餐馆橱窗里天天都陈列有各式菜肴样品，第二天就要换上新的，于是，处理下来的这些样品菜，就成为流浪汉免费享用的佳肴。听说有一次大阪市政府为一批流浪汉免费体检，竟发现其中相当多的人患有高血糖、高血脂等富贵病，足见这些人绝不愁没吃的。其次，当流浪汉自由自在，不受人约束。比如，拿了政府补助金，就要定期申报自己的经济状况，若发现另有其他收入，不仅取消补助，还要罚款；要是去了新的地方，又得重新申请；不如任意流浪不求人。再者，流浪汉如今在日本已形成一个群体，他们三三两两地聚集在一处，同病相怜，彼此没有利害纠葛，省去通常人际关系中那些烦恼，所以条件虽差，倒也相安好处。正因为有如此“吸引力”，政府及相关部门虽多方向他们提供就业的岗位，而他们就是不肯去。每逢圣诞节和新年到来之际，常有些慈善机构或社团，出于爱心关怀，特意把那些流浪汉请到宾馆，让他们理发、洗澡，招待食宿，劝说他们结束流浪，回归社会。可是收效都不大，多数人酒足饭饱之后，第二天又过起流浪生活。由此看来，这些流浪汉大多数并非因就业无门、生活无着而被迫流落街头，而显然是别有原因，“自愿”流浪。据说，日本不少社会学家曾对日本的“流浪汉现象”做过调查和分析。有的认为，这些人心理健康有障碍，面对个人的、家庭的、社会的种种压力失去自制和承受的能力，以致企求在流浪中来“逃脱”；有的认为，这是日本社会多年来追求高福利、高享受的一种异化与反叛，当个人的高欲望得不到满足时，往往走向了另一极端，想以无所求的心态来满足自己内心虚幻的欲望；还有的观点显得很“另类”，认为“塑料帐篷”与洋房都是家，选择住哪里，这是各人的权利，只要不犯法，都应受到尊重与保护等等。总之，这不是单纯“治穷”的问题，而是涉及人生哲学及社会学的一个社会问题。

也许是出于好奇，我很想接触一下流浪汉。一天，在神户海滨广场一角的树林里，我看到有七八个蓝色塑料帐篷，朋友说那就是流浪汉的“家”。我走向跟前，只见一座座像野营用的那种小帐篷，里面除地铺外，还有电灯、收音机、微波炉及一些餐炊具，帐篷口多放着一辆自行车，有的还靠有钓鱼竿，有个帐篷甚至还养着一条狗。树林下有两三个人在聊天，年纪好像都四十出头。目睹这番景象，瞅着他们树下聊天的悠闲劲儿，我不得不承认，除了“房子”只是塑料帐篷以外，这里确实是个家。你说他无家可归，他说这就是我的家；你说他是流浪汉，他说我过得挺自在。世上说不清的事多着呐 日本政府除了在闹市区街道外，一般对流浪汉的帐篷也都宽容地不予限制，这大概也是出于一种尊重吧。

yuxiangminyi

南京大屠杀大屠杀后，南京城外置于铁丝网上的被日军惨杀的中国人的头颅随处可见。

日光兰

南京大屠杀
南京大屠杀后，日军经常用中国军俘虏和平民进行刺杀训练。图为南京兵站医院卫生伍长板本多喜二拍摄的照片。

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南京大屠杀
“占领南京前谁先杀死百人”比赛的日军第十六师团九联队野田毅少尉（右）和向井敏明少尉（左）

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南京大屠杀指1937至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字，但一般认为死亡人数超过30万。 　　在中国，南京大屠杀往往是民族主义的重要关注点。而在日本，公众对南京大屠杀的认识存在着广泛不同的情绪及观点，尤其是日本部份极右份子，认为南京大屠杀是被夸大、甚至是凭空捏造的反日本外交工具，也有人认为否认南京大屠杀是历史修正主义、否认主义的表现。由于日本人对南京大屠杀的意见着广泛的分歧，因此视乎讲话者的观点，南京大屠杀可能被称为“南京大虐杀”、“南京虐杀”、及“南京事件”等。对南京大屠杀的认识，是中日外交及人民关系中存在的问题之一。 　　而在欧美等西方国家，南京大屠杀一般英译为Nanjing Massacre（南京屠杀）或Rape of Nanjing（南京的洗劫、南京的强奸）等字眼，但总体上人民对其的认知往往远不如对纳粹的种族灭绝过程的认知。 　　亲历和目睹“南京大屠杀”的中国人和日本人尚健在的已经不可多得了，能作见证的人亦即将与时俱逝。但是，这个中国历史上空前的惨案还悬而未决，让我们活着的，尤其是作为这段历史的见证人的一代，有责任把“南京大屠杀”这件在第二次中日战争中最突出的惨绝人寰的日军罪行，彻底澄清，以对祖先，以儆子孙，更为“南京大屠杀”中死难的34万同胞伸冤。 　　日期与地点：在南京审判（1946年1月至1948年11月）时，亲历“南京大屠杀” ，曾任“南京安全区国际委员会委员”的梅奇牧师（返美后任耶鲁大学驻校牧师）、贝德士教授（金陵大学历史教授，后任该校副校长，返美后任纽约联合神学院教授） 及南京红十字会副会长等出庭作证。贝德士说∶“南京失陷后在两礼拜半到三礼拜的期间恐怖达于极点，从第六礼拜到第七礼拜的期间恐怖是严重的。”另外南京安全区国际委员会司库和秘书金陵大学社会学教授史迈士也对南京审判法庭说∶“在最初的六个礼拜中，曾每天提出两次抗议。”于是远东国际军事法庭才有“在日军占领后最初六个星期内，南京及其附近被屠杀的平民和俘虏，总数20万人以上” 的裁定。据此，学者及一般人多沿用“南京大屠杀”只为期六个星期。“南京大屠杀”不只是六个星期，虽然这六个星期的屠杀最为严重。 　　如果我们需要确切说明“南京大屠杀”的最严重阶段，那应该是从1937年12月13日 南京沦陷至1938年2月5日，新任日本南京守备司令官天谷直次郎到任。两天后，日本上海派遣军总司令松井石根曾下令恢复南京秩序。尽管有松井上将和天谷少将的允诺，日军在南京的屠杀、奸淫、掠夺、放火并没有显著的改善。当时纳粹德国驻华大使馆政务秘书乔治

kartoffel

南京大屠杀1937年12月13日，南京遭屠城后的南门前尸横遍野，血迹斑斑。

粉妮

南京大屠杀
原图英文说明：野生动物和流浪狗正在吃这些尸体。