路易.波拿巴的雾月十八日
我没有马克思的豪华笔法，只能简单回顾下怎么叫路易.波拿巴的雾月十八。
是这么档子事：先是法国大革命革了路易十六的命，把君主制改为共和制，拿破仑个子矮本领大，是大金融资产阶级的代表，他在雾月十八那天废了议会和督政府，实施独裁统治。拿破仑很生猛，打败几次反法同盟，让法国小公鸡着实威风了一把。他的《拿破仑法典》稳固了大革命的成果，使半农奴的农民成为自由土地的所有者，农村土地小块化补充了城市中的自由竞争和正在兴起的大工业。因此在历史进程上，独裁的拿破仑稳固了资产阶级的统治，彻底打击了封建制度，历史向前进步了。
拿破仑二弟叫路易.波拿巴，被拿破仑封为荷兰国王，二弟的儿子叫路易.拿破仑.波拿巴，这位拿破仑侄子也搞了把政变，推翻了第二共和国，所以被讽刺为路易.波拿巴的“雾月十八”。
龙门阵接着摆，拿破仑因为种种原因被推翻了，后来死得不明不白，波旁王朝复辟，波旁王朝又被七月革命推翻，建立奥尔良王朝，奥尔良王朝接着被二月革命干掉，成立了第二共和国。
第二共和国搞了个议会，议会可以制定法律，还可以指派总统，（不幸她指派的总统波拿巴先生却通过政变毁灭了她自己）形式上代表所有人的利益，但也仅是形式而已。首先她规定总统只能干4年，作为总统的路易.波拿巴就不乐意。其次议会里没有无产阶级的代表。
当时议会有这么几种力量，小资产阶级为主的社会民主派，这派是和无产阶级最接近的，开会时喜欢坐在会场左侧最高处，又叫新山岳党（老山岳党是大革命时期罗伯斯辟尔那伙人），马克思对民主派的认识极为深刻，他说无产阶级的社会要求已被磨掉革命锋芒，从而发生民主主义的转折，小资产阶级的民主主义要求则丢掉了纯政治形式而显露出社会主义的锋芒，于是产生了社会民主派。 资产阶级共和派，是抱有共和主义思想的资产者、作家、律师、军官和官吏组成的派系要求把资产阶级统治的形式由君主国改为共和国。 秩序党，是大资产阶级的党，又分为正统派与奥尔良派，正统派支持波旁王朝，是地主世袭权利的政治表现，奥尔良派支持奥尔良王朝，代表金融贵族、大工业、大商业的资产阶级。 ——看了马克思的书，才知道毛主席的《中国社会各阶级的分析》根子在哪儿。
先是资产阶级共和派通过戒严等手段镇压了打天下的无产者，排挤了山岳党。后是秩序党的内阁在全国掀起向国民议会请愿活动，理由是为了恢复秩序，结束临时状态，于是资产阶级共和派丧失了权利，无声无息的消失了。
议会里现在剩下了掌权的秩序党和稀里糊涂的山岳党，秩序党通过一次政治事件彻底打击了山岳党。山岳党反对秩序党的政府发兵入侵罗马，但他们的弹劾案被国民议会否决了，于是山岳党人宣布退出议会，他们徒手上街游行，遇到军队就解散了，山岳党在议会的力量从此瓦解。马克思说的好，小资产阶级和他们民主派代表提出的革命威胁，不过是企图吓唬下敌人罢了。
路易借秩序党内阁干掉了山岳党，马上着手换掉秩序党内阁，换成自己的内阁，这个内阁里尽是些不知哪钻出来的平庸之辈，于是议会制的内阁逐渐变为超议会制内阁乃至反议会制内阁，权利从秩序党手中失去，向波拿巴集中。争夺权利不是那么简单的，期间波拿巴做了几件事，一是组织城市里流氓在各地高呼皇帝万岁，制造舆论，同时侮辱和殴打共和党人，二是用雪茄、腊肠和香槟酒拉拢军队，逐步把军队控制在手中。总之，波拿巴目标明确，软硬兼施，一步步向皇帝的宝座靠拢，他比无耻的资产者有一个长处，就是他能用最下流手段进行斗争。
秩序党当然有意见，也愤怒，也抗议，但她不团结，地主和金融资本家利益不同，无法一致对外；她软弱，害怕革命，因为仅是动动嘴抗议一下对保住资产是有利的，而拿起枪来革命的结果是个未知数，要么莺歌燕舞要么血流成河，即使苟且偷生她也要避免血流成河，于是她胆怯地竭力回避、缓和和行政权的决定性冲突；她缺乏明确的斗争对象与手段，也就是马克思说的“把最无聊的形式问题变成了自己的活动内容”。秩序党丧失了制定游戏规则的权利，却希望在波拿巴制定的游戏规则里夺回这种权利，这就注定了她的失败。
最终路易.波拿巴废除议会，宣布独裁，号称拿破仑三世。
马克思最精辟的分析是，国家权利并不是悬在空中的，波拿巴代表的其实是法国人数最多的阶级——小农。小农被资产阶级压榨，生存条件恶化，他们分散的状况使他们需要一个代表，一个拿破仑样的英雄来拯救，路易.波拿巴批着神圣的外衣，带着殷殷的希望，篡改了历史。
看完这本书，不禁感叹马克思的天才。马克思用神奇的笔，带着读者从政治、军事、经济、文化、心理各角度纵横驰骋在法国历史里，读者仿佛成了超越时空的神，透过种种乱象，认清一切行为后的动机。还是恩格斯总结的好：“马克思最先发现了重大的历史运动规律。根据这个规律，一切历史上的斗争，无论是在政治、宗教、哲学的领域中进行的，还是在其他意识形态领域中进行的，实际上只是或多或少明显地表现了各社会阶级的斗争，而这些阶级的存在以及它们之间的冲突，又为它们的经济状况的发展程度、它们的生产的性质和方式以及生产所决定的交换的性质和方式所制约。”
从这薄薄的小书里，读者可以不经意学到很多东西，有自己的心得体会。比如马克思告诉我们，阶级的人有时候并完全理解自己的政治角色，他可以心血来潮喊出自己并不明白的口号，但总可以在他的阶级利益中找到背后真正的心理含义。比如，一个社会主义的口号，资产阶级甚至帝制的拥护者都可以拿来用。比如，安定团结这类口号也就是让你顺从听话的意思。比如，要搞事定要发动最多数的群体。又如前文提过的，你怎么能希望按照游戏规则来推翻游戏规则，推翻游戏规则的制定者呢？这时候才会明白马克思那句“全世界无产者，联合起来！”的真正含义，那就是告诉你，丢掉幻想，爆发你的小宇宙，战斗！
以前看毛主席的文章，禁不住赞叹老人家只上过私塾，怎么能写如此漂亮的文章。看了马克思的文章，才知道原来老人家的文笔、灵感源于马克思。华丽的文笔，超凡的洞察力以及抽丝剥茧的逻辑，马克思不愧为黑格尔的得意门生，共产主义的祖师爷。
小时候老师讲，资产阶级坏透了，牛奶往河里倒也不给大家喝，穷人没钱吃饭，富人却说吃不起饭那就多整点肉撒，无产阶级是资产阶级的掘墓人。结果眼看这个坑挖了几百年，楞没埋上一个有钱人。就有个小小的疑问，是不是我们的理论有问题？后来果真有很多中国人、外国人跳出来，说马克思经济学没整明白，把全世界人民都忽悠了。
现在我觉得他们很浅薄，拍拍脑袋画几把叉，求个导数就是科学了吗？西方经济学只不过是场庸俗、自私的大梦。它把所有地球人带上疯狂赛车，冲向毁灭的深渊。
马克思的政治经济学永远没有失败。没有失败，可怎么一边是比尔.盖茨据说看到1000美元也不会捡，因为他的资本利得在弯腰那会儿功夫就远不止这个数，章之怡的犹太男朋友送她鸽子蛋大小的戒指她还觉得不够真诚，赵本山买了架私人飞机说是为了省飞机票钱，总之富人过得很是呼风唤雨，一边是某某的爸爸死了，儿子千里背尸回家，某某某的女儿得了白血病，某某某打几份工只吃得起干馒头，还有那些房奴、卡奴、蚁族，总之穷人还过得相当寻死觅活？我想《路易.波拿巴的雾月十八》已经给出了答案。
真正的科学就一条，就是要与时俱进。时空变了，马恩列斯毛都死了，再没有人告诉大家当下该怎么实现共产主义，如何打倒帝国主义。马克思没能力活到21世纪，告诉大家当无产者可以按揭，变得饱暖思淫欲该怎么办？他无法告诉大家美国通过金融规则合理合法吞食其他国家劳动果实时该怎么办？是靠大家自己琢磨的时候了。
无明不会自我打破，没有天才横空出世创造先进的理论来指引，就永远是漫漫长夜。那句话怎么说来着，“天不生仲尼 万古如长夜”，类似的就这个意思。
