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标题: 罗瑞卿在１９７８年 [打印本页]

作者: spybot 时间: 2010-1-7 09:13 标题: 罗瑞卿在１９７８年

罗瑞卿在１９７８年

“文革”结束后，已是晚年的罗瑞卿疾病缠身。此时，“两个凡是”的错误方针正禁锢着人们的头脑，造成党的指导思想难以拨乱反正，也严重妨碍了国民经济和社会发展的健康运行。在“文革”中惨遭林彪、“四人帮”反革命集团残酷迫害的罗瑞卿刚一出来工作，便以一个*员的高度责任感和大无畏精神，以其对真理的坚定信仰，挺身而出，以实际行动旗帜鲜明地支持了不久后发生的那场具有深远意义的真理标准问题大讨论。　　

早在“两个凡是”发表之初，邓小平同志就对此提出了尖锐批评，他于1977年5月24日明确指出：“‘两个凡是’不行，按照‘两个凡是’，就说不通为我平反的问题，也说不通肯定一九七六年广大群众在天安门广场的活动‘合乎情理’的问题。把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下，这样做，不行嘛！”同年7月，在十届三中全会上，邓小平又明确提出：“要用完整准确地理解毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把我们党的事业、社会主义的事业和国际共产主义的事业推向前进。” 　　　　

当时，尚未完全恢复工作且在住院的罗瑞卿，得知邓小平的谈话后当即表示，完全同意邓小平的观点。他随即向《解放军报》社长华楠等人询问了“两个凡是”发表的前后经过，并对华楠说：“对毛主席的著作和指示，要坚持科学的态度，亦即实事求是的态度。小平同志强调对马列主义、毛泽东思想，对毛主席的指示，必须完整准确地理解和运用，绝不能不分时间、地点、条件到处搬用，这就是实事求是的态度。” 　　

1977年8月党的十一大召开，仍肯定和沿用“文化大革命”的“左”倾错误理论和实践，坚持“以阶级斗争为纲”的基本路线。也就是在这次党代表大会上，罗瑞卿当选为中央委员，并被任命为中央军委常委、军委秘书长。此时，他愈发感到，只有坚决破除“两个凡是”的禁锢和束缚，坚持实践是检验真理的唯一标准，中国的社会主义事业才会有希望。　　

1978年3月26日，《人民日报》理论版发表了一篇题为《标准只有一个》的思想评论，指出：“真理的标准只有一个，没有第二个，除了社会实践，不可能再有其他检验真理的标准。”“马克思主义本身之所以是真理，也是由人类的社会实践来检验和证明的。认识、理论本身是不能自己证明自己的，它的真理性最终只有通过社会实践的检验，才能加以确定。如果把理论也当作检验真理的标准，那就有两个标准了。这是不符合马克思主义认识论的。” 　　

罗瑞卿看到这篇文章后，认为文中所表达的观点正确、独到，于是把当时《解放军报》的负责人找来，对他说：“这篇文章虽短，却提出了一个重要问题，什么是检验真理的标准？马列主义、毛泽东思想是真理，但真理不能用来检验真理。只有实践才是检验真理的标准。这一观点很正确、很重要。”他同时要求《解放军报》注意宣传这一观点，支持这一观点。　　

1978年5月10日，经时任中央党校副校长的胡耀邦同志两次审定，中央党校内部刊物《理论动态》刊出了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章。5月11日，《光明日报》以特约评论员的署名公开发表了这篇文章，新华社同时向全国转发。5月12日，《人民日报》和《解放军报》同时全文转载。该篇文章论述了检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则的观点，指出任何理论都要不断接受实践的检验，应该勇于研究新的实践中提出的新问题。这篇文章的发表、转载，瞬间在全国引起巨大反响，轰轰烈烈的真理标准问题大讨论由此展开。　　

然而，由于这篇文章从理论上根本否定了“两个凡是”的错误方针，遭到了顽固坚持“两个凡是”者的强烈反对。他们认为这篇文章在理论上是荒谬的，在思想上是反动的，在政治上是砍旗的，于是接连采取行动，设置重重障碍，企图阻止真理标准问题大讨论，阻止这场思想解放运动。　　

此时，罗瑞卿与其他老一辈革命家以清醒的头脑、实事求是的态度，坚定地领导和支持这一讨论。罗瑞卿指出：“这是一篇坚持马列主义、毛泽东思想的好文章，它提出的是一个牵一发而动全身的大问题。这是一件大事，不解决这一问题，我们的事业就不能前进。”他同时强调：“要注意在军队中消除‘两个凡是’的影响。《解放军报》要积极支持和参加这场讨论。” 　　

1978年6月2日，邓小平在全军政治工作会议上发表重要讲话，指出：“我们也有一些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东思想的实事求是、一切从实际出发、理论与实际相结合的这样一个马克思主义的根本观点、根本方法。不但如此，有的人还以为谁要是坚持实事求是，从实际出发，理论与实际相结合，谁就犯了弥天大罪。他们的观点实质上主张照抄马克思、列宁、毛泽东的原话，照抄照转照搬就行了。要不然，就说这是违反了马列主义、毛泽东思想，违反了中央精神。他们提出的这个问题不是小问题，而是涉及怎样看待马列主义、毛泽东思想的问题。”邓小平的这番话显然也是对坚持“两个凡是”者的中肯批评。　　

罗瑞卿审时度势，当晚就指示《解放军报》根据邓小平的讲话精神，尽快写出一篇有分量的评论文章。　　

于是，《解放军报》副总编辑姚远方按照罗瑞卿的指示，去找中央党校理论室主任吴江。此时，吴江已撰写了一篇批驳“两个凡是”的文章《马克思主义的一个最基本的原则》。姚远方认为此文正合《解放军报》的需要，当即将文稿取走并向罗瑞卿作了汇报，随后把清样稿也送交给他。罗瑞卿看后兴奋地说：“这篇文章很好。一定要使文章更充实、理论水平更高。什么时候改好什么时候发表，不要抢时间。”接着，罗瑞卿又亲自查阅了毛泽东的《实践论》、《反对本本主义》、《人的正确思想是从哪里来的？》等文章，并重读了邓小平同志的有关论述，然后让姚远方等人与吴江商量，建议在文中引用毛泽东和邓小平的有关论述，力争做到立论要稳，无懈可击。在罗瑞卿的具体指导下，吴江和《解放军报》的同志对这个文稿进行了多次修改加工。罗瑞卿还就如何更好地修改好这篇文章6次同胡耀邦通电话商量，又将文稿送胡耀邦阅看后，才最后定稿　　

就这样，《马克思主义的一个最基本的原则》最后以特约评论员的名义在6月24日的《解放军报》上发表，《人民日报》、《光明日报》也于当天全文刊登了这篇文章。新华社于第二天发了通稿，各地报纸纷纷转载。这些都是在罗瑞卿精心安排下进行的。该篇文章指出：理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。林彪、“四人帮”根本颠倒了理论与实践的关系，从根本上毁坏了毛泽东思想。因此，思想上的拨乱反正，正本清源，澄清是非，不能不从这里开始。文章还针对“两个凡是”派对《实践是检验真理的唯一标准》的指责，进一步阐明了实践与理论的关系，特别是理论要受实践检验的道理，强调要恢复实事求是的权威，实践标准的权威。文章最后指出，现在一切在于实践，要尊重实践，尊重科学，破除迷信，解放思想，在实践中学习、学习、再学习，在实践中不断把马克思主义、毛泽东思想推向前进。　　

该文是继《实践是检验真理的唯一标准》发表以后，又一篇阐述真理标准问题的重要文章，也是第一篇全面批驳实践标准反对者的文章，对真理标准问题的讨论，是一个有力的支持和帮助。这篇文章的问世，产生了轰动效应，天平迅速向坚持实践标准的正确一方倾斜，局面逐渐明朗，在北京，对实践标准的公开指责就很少了。但这也不是说，“两个凡是”派就此罢休了。为防不测，保护下属，罗瑞卿高风亮节，勇于承担责任，用自己的言行诠释了一个革命家的大无畏气概。7月18日，罗瑞卿去德国做腿部手术，临上飞机前，他对来送行的《解放军报》负责人说：“那篇文章，可能还有人反对，我负责，要打板子打我的。” 　　

凝聚了老一辈无产阶级革命家心血的关于真理标准问题的大讨论，是当代中国历史上的一次伟大的思想解放运动，为党的十一届三中全会的召开，为党和国家实现伟大的历史转折，作了思想上、理论上的准备。虽然罗瑞卿未能看到党的十一届三中全会的胜利召开，但今天改革开放和社会主义现代化建设事业所取得的伟大成就，却一定是他所衷心期盼的。

作者: yonglin 时间: 2010-1-7 09:14

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