标题:
解密民国初年西藏女活佛 推荐
[打印本页]
作者:
yahaba88
时间:
2010-7-9 17:45
标题:
解密民国初年西藏女活佛 推荐
1920年11月西藏羊卓雍湖旁的桑顶寺的法座上，第11世多吉帕姆女活佛安然仪态。她是拉萨人，是当今多吉帕姆女活佛的上一世。
作者:
yulingli
时间:
2010-7-9 17:46
桑顶寺位于拉萨到江孜之间的浪卡子县境内，建于公元10世纪左右，创建人一般认为是女僧次仁措姆，也有说是香巴噶举创始人钦布南交巴，又说是珀东赤伦吉建于公元1439年。多吉帕姆意为金刚亥（猪）母，它是印度瑜伽密宗修女的名字，传说女神为人身猪头。
作者:
kaerdd
时间:
2010-7-9 17:47
1920年11月的桑顶寺。 由于历世多吉帕姆及寺内僧人长期修炼金刚亥母密法，传说该女活佛有很多变身功夫。公元1716年准噶尔蒙古军队首领要多吉帕姆表演一下是否有变身猪的法术。多吉帕姆当即拒绝，蒙古军冲入寺院后，发现寺中僧尼全无，该寺原有的160名僧人全都变成160头猪在那里哼叫，于是蒙古官兵被多吉帕姆的神通所征服，蒙古将军对女活佛的显形深感信服，最后成为桑顶寺的施主。
作者:
日光兰
时间:
2010-7-9 17:47
1920年11月的桑顶寺。 由于历世多吉帕姆及寺内僧人长期修炼金刚亥母密法，传说该女活佛有很多变身功夫。公元1716年准噶尔蒙古军队首领要多吉帕姆表演一下是否有变身猪的法术。多吉帕姆当即拒绝，蒙古军冲入寺院后，发现寺中僧尼全无，该寺原有的160名僧人全都变成160头猪在那里哼叫，于是蒙古官兵被多吉帕姆的神通所征服，蒙古将军对女活佛的显形深感信服，最后成为桑顶寺的施主。
作者:
良思俊旭
时间:
2010-7-9 17:48
1927年6月26日，在江孜的Nyenying力英寺。中间坐着的是第十一世多吉帕姆女活佛阿旺洛桑土登却吉帕姆。
作者:
yuxiangminyi
时间:
2010-7-9 17:49
1927年6月26日，在江孜的Nyenying力英寺。中间坐着的是第十一世多吉帕姆女活佛阿旺洛桑土登却吉帕姆。
作者:
spybot
时间:
2010-7-9 17:49
1920年11月西藏羊卓雍湖边桑顶寺内的法座上，多吉帕姆女活佛头戴宝冠。这个宝冠据说是由十万位空行母的头发所织成，和噶玛巴的那个黑宝冠称为“噶举派宝冠双绝”，可惜多吉帕姆的宝冠十年动乱中被烧掉了。噶玛巴的那个一直藏在印度锡金隆德寺。
欢迎光临 110互动论坛 (http://bbs.110.com/)
Powered by Discuz! 6.1.0
