俗话说的好，人不可貌相，海水不可斗量。偏偏就有人不相信这一套。这个人就是大名鼎鼎的孔子孔老师。话说孔老师有很多学生，其中有两个学生让他不是很感冒。这两个学生，一个叫宰予，一个叫子羽。孔老师不喜欢宰予的原因是宰予的个性有点叛逆，而且他的口才很厉害，经常给老师出难题。一次，宰予对孔老师 ..
上图依次为：
1.唐吴道子绘孔子像
2.孔庙里的孔子画像
3.孔子基金会发布的孔子标准塑像
4.安迪绘肯德基山姆大叔风格孔子像
5.电影《孔子》中周润发扮演的孔子
闲话少说谈正事。现在，还有一个问题没搞清楚：孔老师能容忍刺头青宰予待在身边，却不能接受长的不好看的子羽跟随自己，这究竟是因为什么呢？为什么呢？
按照现代心理学的分析，这个其实很好解释，原因就是孔老师自己长的也不好看。越是自己缺失的，越是希望能得到，得不到就得寻求一种补偿。孔老师对自己的相貌是没办法了，但他希望自己的助理个个都是帅哥，起码他的教育团队从整体上来看形象还是不错的。
哪位说了，你这是以小人之心度圣人之腹。呵呵。就算是吧。小人圣人只要是人，咱就敢以己度人。
既然是研究相貌，我们就研究一下孔老师的长相，看看他到底长什么样吧。
现在能看到的孔老师各种画像塑像有好几百种，那都是后人根据史书记载弄出来的，最早的也只是唐朝了。我们不如还是直接研究史书吧。
综合各种史书的记载，大致可勾勒出这样一幅形象：孔老师身材高大，超过了一米九，但是比例不太好看，上身长下身短，端肩还有点驼背。至于面貌，更是难看，头顶有点凹，额头有点大，耳朵贴面，高眉骨高颧骨，长眼有点凹，鼻孔朝天，再加上大嘴大板牙。
按照一般的审美标准，除了眼睛长不能算缺点外，其他全是缺点，真是奇丑无比了。要不怎么说他长的“面如蒙魌”呢，吓唬鬼怪估计没问题。
孔老师长的不好看，但他对自己的形象还是很在意的，因为孔老师认为形象关乎到礼仪。在什么场合穿什么服装，什么颜色和什么颜色搭配，孔老师都有自己的一整套理论。这个暂且放一放，留到以后再讨论，我们继续讲孔老师的故事。
话说孔老师和学生周游列国，从卫国东门刚出来，碰上了著名的相面大师姑布子卿。
远远的，互相就看见了对方的高级座驾，你是宝马，他是奔驰，看来混的都不错。车上一定应该还插着一些类似广告性质的旗幡之类的东西，让双方大体都明白了过来的不是等闲之辈。
孔老师对学生吩咐道：同学们，你们几个先把车往旁边开一开，过来的这个人肯定要给我相面呀，子贡，看他怎么说，你把话记下来。
说着就下了车，朝着姑布子卿迎面走了过去。
姑布子卿看见孔老师走过来，也对他的手下说：你们几个也把车往旁边让一让，过来的这个人是个圣人，我得给他相相面。
姑布子卿迎面看着孔老师走了五十步，又从后面望着孔老师走了五十步。一回头，见子贡正跟着自己，问道：这位先生是干啥的呢？
子贡回答说：他是我的老师啊，就是鲁国的孔丘先生。
姑布子卿说：哦，原来是鲁国的孔丘先生啊，我久闻大名啊。
子贡说：那你看我老师的面相怎么样啊？
姑布子卿说：你的老师面相还行，额头象尧帝，眼睛象舜帝，脖子象禹帝，嘴巴像皋陶，从前面看，还是有点王者风范的。不过，要是从后面看，端肩驼背，这个可是比不上前面说的四个圣人啊。
子贡听了这话，有些失望，禁不住叹了一口气。姑布子卿说：你叹什么气呢？你老师的脸虽然看起来不太干净，但很面善，嘴上的胡子虽然长的有点象水草，但是也不乱。面相还可以，只是远远地看起来，瘦骨伶仃的，有点象丧家之狗啊。你有啥可担心的！你担心什么呢！
子贡没再说什么，转身赶上了自己的队伍，把相面大师的话原原本本地告诉了孔老师。孔老师对前面的说法没发表什么意见，只是对丧家之狗的说法表示不能认同：说我是丧家之狗，我还真不敢当呢！
子贡说：他说你“污面而不恶，葭喙而不借”，这我是明白的。就是不明白说你是丧家狗，你怎么还说是不敢当呢？
孔老师说：子贡，莫非你没见过居丧人家的狗吗？主人死了，家里人要给他穿衣安放到棺材，又要准备供桌进行祭奠，忙里忙外，到处乱哄哄的。狗没人管它有没有吃的，还得担当起看家护院的重任，你说它容易吗？现在社会的状况，也是这样啊，当官的都是糊涂蛋，下面的人都是混日子，道德沦丧，世风日下，谁也没什么好办法。这个高人认为我，孔丘，是想担当振兴天下的人，我可不敢这样想啊！
子贡说：原来是这样啊。我还以为他说的丧家狗，是指老师带我们周游列国，就像无处安身四处漂泊的流浪狗呢！
孔老师说：切，要是在大学里，你的级别也相当于教授了。居然这样想问题，真是白当我的学生了，丢不丢人啊。
必须说明，上面故事的最后两句对话是俺的演绎。
关于丧家狗是丧了家的狗还是丧家的狗，还是寻找精神家园的狗，已经争论的够多了，俺本来不想凑这个热闹了。可既讲这个故事，丧家狗实在是绕不过去的问题。
这个故事在不同的史书中有好几个版本，基本情节差不多，只是在后来的版本中，孔老师接受了丧家狗的称呼。是他老人家觉得没必要那么谦虚了，敢于公开担档重任了，还是幽默的自嘲，这个其实已经不重要了，重要的是两千五百年的历史已经证明：不管孔老师自己愿不愿意，历朝历代都已经把他当做是一只尽职敬业的丧家狗了。
其实，这个故事原本就是一个相面的故事，说的是相貌的事。不能说和其他事情完全没关系，但关系不大。
这次，各位都要问了，故事讲完了，你到底想说明什么呢？
俺其实是想说明：食色，性也！以貌取人，亦性也！
俺还想说明：奇人自有异相。而且以名人为例得出的相貌法则其实并不能适用于名人本身。这不矛盾吗？是的，看似矛盾，其实不矛盾，咱们后面再做详细讨论。
（未完待续，敬请期待）
