玉历宝钞
第一章 重刊玉历宝钞的缘起第二章 玉历的图像第三章 为何有玉历第四章 玉历的内容——十殿阎王刑罚因由详情的介绍第五章 玉历流传的经过第六章 玉历的价值与流传的考证第七章 玉历的事理可与各家学说互为印证第八章 奉行、印赠玉历之善报第九章 不信玉历的恶报第 ..
二、盗人金钱，遭雷轰顶
浙江绍兴县的曹娥镇，有位沈大毛先生，操舟为业，为人忠厚，生有子女各二个，家道小康。
曾经与家附近的上山章家埠，董大可谓交称莫逆，来往感情如同亲戚一般。二家相交，已十多年了。
同治三年十二月二十四日，董大往绍兴府因事探亲。回家时路经曹娥镇，时候已天黑，来不及赶回家中，因此只好投宿在沈家，住一晚。
当夜，将所背装著银洋、杂物的一只钱袋，放在床下。
第二天早餐之后，背起钱袋，辞别起身。走了约半里路，似乎觉得钱袋比昨天轻。手往钱袋里一摸，才知亲友所托，要带回家的银洋三十余元与信件，已不翼而飞。
于是马上回头，向沈大毛家查问。而沈家夫妻、子女互相寻索，都找不到，董大只得愤恨而去。
细想：‘这些银洋，都是亲友家中过年要用的。一旦被我弄丢了，他们如何过年？我又有何脸向亲友们交待？’
愈想愈气愤，而终究想不出了局的办法：‘不如去死吧！’
就抱著大石头，投江而死。
在大约距离曹娥江三里之遥的地方，名叫定三庙，他的尸体才浮出江面。经人见到报知他的家人，家人也弄不清楚他致死的原因。因此也就不了了之了。
这是同治三年十二月二十六日的事。
到了次年正月二十三日，天气忽然暖热异常。下午，阴云四合，风雷交作。闪电竟直直地绕进沈大毛的家，霹雳一声，穿入屋顶，将沈大毛的长女，提出街心，跪著击毙。
众人仔细一看，从头顶如线香的头，直透心腹，穿心而死。
沈大毛见到长女被雷打死，吓得逃入灶间。就在灶与烟囱的裂缝中，发现了董大的各家亲友所托带的银洋与信，样样俱在。才知道此事是长女所为。她被雷打死，实在罪得其宜。
经过曹娥巡检司的亲自勘察毫无异议，然而这件偷银报应的事，已传遍全绍兴府了。
这是我（吴福泰）所亲见的事，因此写下以上的话，以劝导世上私心谋利的人，一定要知所禁戒。
三、毁谤害命、冤魂索命
曹娥镇下沙地方，有李氏的家族，族大丁旺。
族中有位李某，年约三十余岁。家境小康，很够温饱。以耕种自乐，无求于世人，大家都称赞他快乐如同陆地神仙。
谁知道，有一天，突然敲凳子、拍桌子，声言要索命。拿起刀子，就要自杀。力大无穷，亲友众多，也难保护他。
他时时疾言厉色地说：
‘我本来可以不死的，由于你在发匪面前说了几句坏话，以致惨遭发匪杀害。害我致死后，全家也因我之死而全部死亡。都是你一个人害死我全家的。这个冤仇我那能不报？
现在已经探知仇人所在，也禀告阎王，准许我前来索命。所以率领全家的冤魂，并且邀集亲邻好友，一齐前来此地索命。
你们大家虽然想救助，也是无益的。’
李某的家人及亲友等人，看是冤魂索命，吓得罗拜不已。有的答应烧纸钱金帛给他们；有的许愿请僧道来诵经忏悔，超度他们。
说完，李某似乎稍微安静些。众人的看管逐渐疏松。李某自己也觉得好了，向众人说：
‘不必守护了！’
亲友们仍旧不放心，每天还是留有四、五人看守著。
有一天午饭后，亲友的防守稍微疏忽，李某突然大叫救命，狂奔而去。他的速度如同闪电一般，四、五位亲友上前拖拉他，都被打倒。
从下沙中往百官方向飞奔，口中还大呼救命。这时，恰好有位孔武有力的孙七，从百官方向过来，见到这情形，就将李某的头发拉住不放。
岂知孙七虽有千斤之力，而李某挣著性命向前冲，以致头发被拉脱下来。他的人则如箭一般，穿入江心淹死了。
这是光绪十五年间发生的事。
四、阻人求生、投猪受报
杭州城某绸庄，开设已好几十年。主人年纪已超过知天命的五十岁，但是却存心不良。
有一年，该处发生火灾，绸庄也遭波及。庄后有一家贫户，全家三口，以洗衣度生活，出入必定要经过绸庄的旁边侧门。
当火势猛烈时，贫户一家三口，狂呼：‘开门啊！’希望由侧门脱出火坑而保全生命。
那里料到绸庄主人为了方便搬运货物，用力堵住侧门，不准打开。等货搬完，火也熄灭后，贫户全家已葬身火窟了。
过了一年，绸庄主人突然去世。某天晚上，托梦给他的儿子说：
‘我害死贫户一家的生命，阴曹不准再投生人间，令我投入猪胎。现在已在某处的农家生产了，猪仔共有四只，身上有花斑的就是我了。
你可以向那位农人，将我买回家养，以免遭到宰割。’
说完就哭了起来。他的儿子醒后，觉得梦境逼真，就按照梦中指示的地址去找，果然有一头有花斑的猪。
小猪见到儿子来，竟哀鸣起来，做出乞怜的样子。他的儿子就用钱买回家，另外准备了一间房间供它住，并且雇了佣人服侍它。
每天，为猪沐浴洗澡，用最上等的菜供养他，如同供养当年生父一般。
他在世时，十分嗜好烟、酒，它的儿子就用烟酒奉敬它。每一顿饭必喝得面红耳赤。它吸烟时，佣人拿著烟管放进它的口，猪就狂叫地咬进去。
如此经过了好几年，猪又来示梦说：
‘我生前罪恶滔天，死后既然已枉生畜类，如果饮食仍然如同活人，只有更加我的罪愆。
以后，不要用烟、酒饲我，更不用为我洗澡。仅用饭饲养我就可以了。’
此事全城的人，无一不知。
这事发表于民国十七年四月初一日新闻报的第六张。由萧山倪耀楣记录。
第十章 欲除去玉历上所记载苦厄的办法
一、要坚信
考察古来的得失；观察时事兴衰的变化，可知感应的道理，毫发不失。只是报应有快慢的不同而已。人们大都未详细考察。
年轻豪放的人，坚决不予相信；等到世事的阅历一久，才逐渐悔悟。然而年纪已老，恶习、罪业已造成。想要以将死的年龄，消除平生的罪恶，就如同以一杯子的水，想要熄灭一车木柴燃烧起来的火一般，必定是不可能了。
所以，见到此书的人，要立即发出猛烈的信心。以一念相信的种子，养成一念的善根；最后，修到念念皆是相信的种子；念念皆是善根。
小信生小福；大信生大福。如果疑信相参，终必自暴且自弃。
二、务必精勤修持
看此书的人，必须勇猛精进。要知道：鬼神森然布列，鉴察得十分清楚。要时时刻刻省察自己的身、口、意；事事遵照正理去做，方才不会辜负此辈子拥有人身的大好机缘。
三、贵坚定
小善报应较近；大善报应较长远。近报的福轻微；远报的福厚重。
现代相信善行的人，并非没有，只是坚定、长久去行持的少。略微做几件善事，偶而遇到坎坷不如意的事，就错误地认为天理不明，以前的修为立时废除、停顿，这都是要追求速报的心误了他。
四、要真切
凡是济助人，应当诚恳、真挚，则发心必然坚定，而神明的庇佑，亦必丝毫无差。
唯有一念的真诚，可以感动天地，此皆全都由于发心真切之故。
五、劝多流通此书
善恶两种的报应情况，在本书中十分明确地禁戒清楚。这是玉帝神圣明智的真道，也是阴曹真确的案例。
凡是编辑，印行流通的人，不一定要留名，因为不敢以善行钓取美名；贩卖此书人，也不必计较利润，因为不敢以善行谋利。
这本书所在之处，就是善缘所生之处。收藏而不流通，必有奇祸。
所以，能够流传一个人，即当十善；流传十个人，就当百善。流传给大富贵的人，就是善行中的大豪杰，大力量发心的人，其善功，当千善，能够广为流传，无穷无尽，一再刻印，当万善。能够时时称引玉历的道理以劝化人；时时提醒人回心向善，使所有的世人无不闻言感动，变化恶行，更新善行的人，善缘无边，福缘也就更无边了。
以前有位周篪演讲此经的内容、道理，立刻脱离贫贱，成为富贵之人。有位君平先生，劝导人向善，后来平地升仙。行善结缘的福份，那有一定的范围呢？
